楞严大义今释 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

历时很多时间。好几个月。 感悟还是很多的。尤其是读到后面部分。 心理学方面，对自身的一些不明了的地方，基本上都被讲到。有启发，令人深思...... 没有南怀瑾的介绍，解释，我估计自己是没有办法看懂的。 佛教的百科全书。 明儒言，一朝读到楞严经，不读世间糟粕书。

历经一个月终于读完了，读到后面速度越来越慢 看虚云的书才去读此书的，话说图书馆也就南怀瑾有这方面的书，真要看经，还得在别处寻 都说此书翻译文句优美，开始并没感觉，一直到第三卷竟的时候突然发觉果真优美，然后又是一大段复杂的唯识，搞到头都晕掉 大师们推荐此经果真有...  

古人说不读楞严，不知迷误之根本。 经过很多次感情受挫后，发现自己情执太重，后来才明白世间没有一个人是值得爱恋的。所谓的爱都只不过是内心的执着罢了。女人多被感情控制，男人多被色相控制。我们的冷热苦乐等等感受，在本质上来说是空无自性的，但是在因缘所起假有的现象上...  

历时很多时间。好几个月。 感悟还是很多的。尤其是读到后面部分。 心理学方面，对自身的一些不明了的地方，基本上都被讲到。有启发，令人深思...... 没有南怀瑾的介绍，解释，我估计自己是没有办法看懂的。 佛教的百科全书。 明儒言，一朝读到楞严经，不读世间糟粕书。

历时很多时间。好几个月。 感悟还是很多的。尤其是读到后面部分。 心理学方面，对自身的一些不明了的地方，基本上都被讲到。有启发，令人深思...... 没有南怀瑾的介绍，解释，我估计自己是没有办法看懂的。 佛教的百科全书。 明儒言，一朝读到楞严经，不读世间糟粕书。

当我拿起《楞严大义今释》这本书，最先涌上心头的，是对《楞严经》本身那份久远的敬意。这部经的宏大叙事，对宇宙人生真相的深刻洞察，一直让我心生向往。但由于经典本身的晦涩，我时常感到力不从心。所以我非常渴望有一本能够真正“今释”的读物，它能用现代人的视角和语言，为我打开《楞严经》的智慧之门。 我对书中关于“五阴”、“六入”、“十二处”的解析尤为期待。这些是我们身心存在的基本构成，也是我们认识世界的“窗口”。我希望这本书能够细致地剖析这些概念，揭示它们是如何相互作用，如何构成我们当下所感知的一切。更重要的是，我希望它能阐明，这些“五阴”、“六入”、“十二处”并非实有，而是因缘和合的产物，从而帮助我破除对它们的执着，减轻由此产生的烦恼。 《楞严经》中对“邪师说法，如伐树根”的警示，也让我感到格外重要。在信息爆炸的时代，辨别正法与邪说的能力尤为关键。我希望这本书能够清晰地指引我们如何分辨真伪，如何在纷繁的学说中坚定地走向正道。我希望它能成为我修行路上的一盏明灯，帮助我避免误入歧途，真正体悟到佛法的究竟之处。 我对书中关于“菩萨道”的论述也充满了好奇。成佛之路并非一蹴而就，而是需要漫长的修行和积累。《楞严经》中对菩萨修行的次第和功德有着详细的描述。我希望这本书能够生动地呈现菩萨们的修行历程，激励我发菩提心，精进修行，最终也能效仿菩萨，利益众生。 最后，我希望这本书能够用一种更具启发性的方式，引导我去思考“成佛”的真实含义。成佛并非遥不可及的彼岸，而是当下即可体悟的境界。我希望通过阅读这本书，能够更加清晰地认识到，佛性存在于我们每个人的心中，只需要通过正确的修行方法去开发和显露。我希望这本书能成为我开启智慧、证悟自性的引路人。

这本《楞严大义今释》的书名，一开始就吸引了我。我对佛学虽然不算精通，但一直对禅宗和密宗的教义颇感兴趣，特别是关于“空性”和“如来藏”的探讨。市面上关于佛学经典的解读类书籍不少，但很多往往过于晦涩，或者只是流于表面，让人难以深入理解。我期待的是一本能够真正“今释”，也就是用现代的语言和思维方式，去阐释《楞严经》这部经典深邃义理的书。 我希望这本书能够在我阅读时，能够如同一位循循善诱的老师，将经文中那些古老而神圣的词汇，转化为我们当下能够理解的道理。比如，“七趣”、“五阴”、“十二处”、“十八界”这些概念，虽然在佛经中反复出现，但其背后蕴含的实相，往往需要反复咀嚼才能体会。我希望这本书能够清晰地梳理这些概念之间的逻辑关系，帮助我理解它们如何构成我们所经历的世间万象，以及如何一步步引向解脱之道。 我尤其关注书中对“楞严咒”部分的阐释。楞严咒在佛教界有着举足轻重的地位，其功德被广为传颂，但其咒文本身充满了梵文音译，对普通信徒来说，意义的解读往往是一个难点。我希望能在这本书中找到关于楞严咒的详尽解析，不仅是字面意思的翻译，更希望能触及咒语背后的能量、功德以及在修行中的实际应用。我希望作者能够以一种不失恭敬，又不失现代学术严谨的态度，来解读这段神圣的文字，让我能更真切地感受到其力量。 此外，我对书中关于“真心”、“妄心”的辨析也充满期待。许多修行者在面对纷繁复杂的念头和情绪时，常常感到困惑，不知道如何辨别什么是真心，什么是被客尘烦恼所染的妄心。我希望这本书能够提供清晰的指导，帮助我认识到真心本自具足，而妄心是如何由因缘生灭的。通过对这些概念的深入理解，我希望能更好地在日常生活中观照自己的心念，减少妄念的干扰，逐步体悟到自性的光明。 最后，我期望这本书能够提供一些实修上的指引。佛法不仅仅是理论，更是实践。很多时候，我们读了很多经书，听了很多开示，但回到生活中，依然被烦恼所困。我希望《楞严大义今释》能够在理论阐释的基础上，提供一些切实可行的修行方法，例如观照呼吸、持咒的技巧、或者在日常生活中如何应用佛法的智慧来化解矛盾和烦恼。我希望这本书能够成为我修行路上的灯塔，指引我不断向前，最终达到解脱自在的彼岸。

当我翻开这本《楞严大义今释》的书页，一股庄严而亲切的气息扑面而来。虽然对佛教经典的研习尚浅，但我一直对《楞严经》所阐述的“觉海”之深邃、“心源”之微妙心向往之。很多时候，我会在生活中感到迷茫，面对各种诱惑和困境，会不自觉地生起烦恼。我渴望找到一本能够帮助我拨开迷雾，看清实相的书，而《楞严经》正是承载着这份希望的经典。 这本书的标题“今释”二字，让我看到了将古老智慧与现代语境融会贯通的可能。我期望书中能够用通俗易懂的语言，将《楞严经》中那些复杂的概念，例如“十二因缘”、“七处徵心”、“百八结业”等，进行细致的梳理和阐释。我希望它能像一位耐心细致的向导，带领我一步步走进经义的殿堂，理解这些概念是如何相互关联，共同描绘出宇宙人生的真相。 我对于书中如何处理《楞严经》中提到的各种“境”充满了好奇。无论是“五阴”，还是“六入”，抑或是“十二处”，这些都是我们身心赖以存在的基石，也是烦恼产生的根源。我希望作者能够深刻地剖析这些“境”的本质，以及它们与我们“真心”之间的关系。是否能让我们认识到，这些看似真实存在的“境”，实则如梦幻泡影，只是因缘和合而生，从而帮助我们放下执着，减少痛苦。 《楞严经》以其严谨的逻辑和深刻的辨析著称，我希望这本书能够继承并发扬这一特点。特别是在“破除邪说，显密圆通”的部分，我希望能看到作者对各种似是而非的见解的有力驳斥，以及对佛教正法的坚定守护。我希望通过这本书，能够更加清晰地认识到何为正知正见，避免在修行道路上误入歧途，真正体悟到佛法的究竟义谛。 最后，我期待这本书能够为我提供一些关于“持戒”和“定慧”的实际指导。佛法的修行离不开戒定慧的熏修。《楞严经》中关于戒律的教诲尤为重要，它能够帮助我们约束身心，远离恶业。我希望这本书能够详细地阐述持戒的意义和方法，以及如何通过禅定来开发智慧，最终达到“理一心不乱”的境界。我希望这本书能成为我修行道路上的一盏明灯，指引我走向觉悟的彼岸。

初次接触《楞严大义今释》这个书名，便被其所蕴含的深厚底蕴所吸引。我对佛学，尤其是《楞严经》这部经，一直怀有敬畏之心。它被誉为“经中之王”，其义理之精深，涵盖之广泛，令人叹为观止。然而，许多经典的解读往往显得晦涩难懂，让初学者望而却步。因此，我特别期待这本书能够以一种更加贴近现代人理解方式的语言，去解读这部伟大的经典。 我希望这本书能够深入浅出地阐释《楞严经》的核心要义，比如“真心”与“妄心”的辨别，这是修行过程中最关键的一环。我们常常被妄念所扰，难以安住真心。我希望作者能够通过细腻的笔触，层层剥开妄心的虚幻本质，揭示真心本具的光明。同时，对于书中关于“生死轮回”的解释，我也充满了期待，希望能更清晰地理解我们为何会流转于六道，以及如何才能彻底摆脱轮回的束缚。 《楞严经》中的“七处徵心”更是让我着迷，它通过层层追问，将我们意识的活动一一剖析，直至显露出我们本来的面目。我希望这本书能够将这部分的论述写得尤为精彩，让读者能够跟随作者的思路，一同进行这场深刻的自我探寻。我希望能够借由这本书，真正理解“心”的虚妄与真实，从而在生活中做到“心安之处即是吾家”。 此外，我对书中对“佛性”的阐释也十分关注。佛性是佛教的核心概念之一，意指一切众生皆有成佛的可能。我希望这本书能够清晰地说明佛性的含义，以及它如何体现在我们每个人的生命之中。我希望通过这本书，能够唤醒内心深处的佛性种子，让我们更加坚定地走向解脱之路。 最后，我希望这本书不仅仅停留在理论的讲解，更能提供一些实践层面的指导。佛法是用来实践的，而不仅仅是用来理解的。《楞严经》所蕴含的智慧，更是需要通过修行来体证。我希望这本书能够为我提供一些关于如何观照内心、如何持咒、如何依教奉行等方面的具体建议，让我能够在日常生活中，将佛法的甘露融入心田，实现真正的生命转化。

《楞严大义今释》这个书名，听起来就有一种解开谜团、阐明真理的力量。我一直对《楞严经》这部经典心存敬畏，但每次阅读，总感觉像是在浩瀚的海洋中航行，虽然看到了壮丽的景象，却难以把握航向。我渴望找到一本能够帮助我锚定方向，理解其深层智慧的书籍。 我特别希望书中能对《楞严经》中提及的“如来藏”妙心有深入的阐释。这个概念对我来说，既神秘又充满吸引力。我希望作者能够用通俗易懂的语言，解释“如来藏”究竟是什么，它为何是我们一切烦恼的根源，又为何是我们解脱的希望。我希望通过这本书，能够真正理解“真心”的本体，以及它与我们日常所感知到的“妄心”之间的根本区别。 《楞严经》的“五十阴魔”的教诲，也让我心生警惕。在修行过程中，我们难免会遇到各种境界的干扰，稍有不慎便会着魔。我希望这本书能够细致地分析这五十种“魔境”，并为我们提供清晰的辨识方法和应对策略。我希望能够借由这本书，掌握辨别真假善知识的能力，确保自己的修行能够稳步向前，不被外境所迷惑。 我对书中关于“念佛”和“持咒”的阐释也充满期待。虽然《楞严经》的重点在于“观心”，但其中也蕴含着诸如楞严咒等殊胜的法门。《楞严经》是如何将“观心”与“持咒”融会贯通的？我希望这本书能够清晰地解答我的疑惑。我希望它能提供一些关于如何正确持咒、如何通过持咒来安住心神、开发智慧的实修指导。 最后，我希望这本书能够以一种充满慈悲和智慧的口吻，引导我们走向“觉悟”之路。觉悟不仅仅是知识的获得，更是生命状态的彻底转变。《楞严经》所展现的，正是这条通往觉悟的宏伟蓝图。我希望《楞严大义今释》能够成为我生命中的一盏明灯，指引我穿越迷雾，最终抵达那光明自在的彼岸。

金刚经释意，楞严经释法

1994年9月2日。版本和封面都与豆瓣这个不同。

“自从一读楞严经,不看人间糟粕书”有人说这本对喜欢刨根问底死理性派很合适，此话不假，即便有人说它是伪经我还是很喜欢，以后跟最前沿科研论文对照着研读想必会受益匪浅。前半七处征心,八还辨见和佛开示的内容就围绕着现代科学无法探索（或者说探索方向根本错误）的意识问题。（刚开始佛开示能见的性那个道理我看不懂，和小伙伴儿讨论了下意识是否是个整体、意识依赖注意力等问题后，又温习了qualia概念和盲视现象知识就一下子通了。）书的后半在修上的指导和见地也很精彩，禅定的魔境和自己偏执的认识全部被指出来否定掉，默默为西方国家在这方面探索的M氏先生点根蜡烛。有人质疑凭什么说佛说的就是至理。个人认为就算他说的不是至理，也比既有学派的见地深远。仅凭这一点也能增强一点精进不休的决心吧。

不看其他糟粕了

很难懂，前半部分真是纯哲学的讨论，比《蒂迈欧篇》强多了。