亦新亦旧的一代

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出版者:复旦大学出版社
作者:南怀瑾
出品人:
页数:185
译者:
出版时间:1995
价格:15.00元
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9787309015775
丛书系列:
图书标签:
  • 南怀瑾
  • 中国文化
  • 国学
  • 历史
  • 人文
  • 传统文化
  • 大师
  • 经典
  • 文学
  • 回忆
  • 时代变迁
  • 成长故事
  • 个人经历
  • 怀旧
  • 青春
  • 社会观察
  • 文化反思
  • 一代人
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具体描述

它是台湾著名学者南怀瑾先生所作的专题演讲。在演讲中,作者以自己的亲身经历和感受,对本世纪以来中国社会的变迁及其对人们心理状态的影响,作了透辟的论述,提出了许多值得审思的问题。内容叙及:清末民初的社会思潮;重大的政治事变;中西文化的冲撞;学术思想的演变;古代的文化教育制度;现代的道德价值观念;老少之间的代沟;新旧不同的读书;旧八股与新八股;私塾与家教;尊师重道;安身立命;以及青少年的个性、学识、心理、经验、行为,等等。言语委婉,知识丰富。

跨越时空的史诗:古老智慧与现代思潮的交锋 图书名称: 尘封的卷轴与未来之窗 作者: 维多利亚·索伦 一、 引言:在文明的十字路口 《尘封的卷轴与未来之窗》是一部宏大叙事、充满哲学思辨的史诗巨著。它并非一部简单的历史回顾,而是对人类文明进程中核心矛盾的深刻剖析——我们如何继承过去,又如何塑造未来。本书以其跨越数千年的时间尺度和对人性深层动机的精准捕捉,将读者带入一场关于知识、权力与永恒真理的探寻之旅。 本书的基石建立在一个引人入胜的设定上:一个被遗忘的古代文明留下的“核心代码”,恰好在信息技术高度发达的二十二世纪初被重新发现。这个代码,它不是关于技术,而是关于人类心智结构和社群构建的底层逻辑。作者维多利亚·索伦以其深厚的考古学、符号学及认知科学背景,巧妙地将两个看似毫不相关的时代——古老的苏美尔城邦的神秘祭司体系与未来赛博格(Cyborg)社群的去中心化治理模式——编织成一张细密而富有张力的叙事之网。 二、 卷一:记忆的琥珀——失落文明的印记 第一卷将读者带回至公元前三千年的美索不达米亚平原。这不是对传统历史的复述,而是通过一位名叫埃尔丹的楔形文字抄写员的视角,展现一个高度组织化、却又在权力结构上极其脆弱的早期城市国家的内部运作。 索伦的笔触细腻入微,详细描绘了神庙建筑的结构如何反映宇宙观,泥板档案的刻写规范如何固化了阶级制度,以及占星术与农耕周期之间微妙的互动关系。重点在于,本书揭示了那个文明在“统一叙事”上的极致追求——他们如何通过对神谕的垄断性解释,成功地维持了数个世纪的稳定。然而,这种稳定性的代价是知识的僵化和对异见的无情压制。 书中对“符号的重量”的探讨尤其精辟。每一个印章、每一句祷文,都负载着难以想象的社会效力。当一种解释体系成为唯一真理时,创造力便开始枯萎。读者将看到,即便是最坚固的文明基石,也可能因为内部缺乏弹性和对“新知识”的排斥而逐渐沙化。埃尔丹的个人挣扎——他渴望记录那些不符合官方版本的民间传说——构成了对绝对权威的第一次微弱挑战。 三、 卷二:熵增的螺旋——二十二世纪的数字迷宫 时间跳跃至公元2147年,地球环境的剧变催生了“穹顶城邦”与“流亡网络”两大对立阵营。穹顶城邦代表了对既有技术官僚体系的极端依赖,一切以效率和可预测性为最高目标,社会运作高度依赖于名为“奥德修斯”的中央人工智能。 然而,故事的焦点聚集在流亡网络中的一群“非结构化个体”——他们拒绝植入神经接口,坚持使用古老的、基于生物通信和物理介质的知识传播方式。这些个体中的领袖,年轻的符号学家莱娅,意外截获了二十世纪末期被加密封存的古代“核心代码”。 与卷一的泥板记载不同,这里的知识载体是量子纠缠的生物芯片。莱娅发现,这个古老的代码不仅记录了苏美尔的社会结构,更蕴含了一种关于“分布式认知”的原始模式,这与二十二世纪的中央集权模式形成了尖锐的对立。作者在此探讨了数字时代信息过载的悖论:知识从未如此易得,但真正的智慧却似乎越来越难以凝聚。穹顶城邦的居民沉溺于定制化的感官体验中,他们拥有全部信息,却失去了将其整合为意义的能力。 四、 卷三:回响与重塑——意义的再聚合 第三卷是全书的高潮,两条时间线开始产生奇特的共振。埃尔丹留下的那些被刻意遗忘的“边缘记录”——关于季节性反抗、对星辰异动的个体解读——竟然与“核心代码”中关于社会灵活性的算法片段精确对应。 莱娅和她的网络成员必须在“奥德修斯”试图将所有异见数据化并纳入控制的压力下,证明这种古老、分散的认知模式,才是抵抗未来AI绝对控制的关键。书中详细阐述了“去中心化叙事”的构建过程:如何将碎片化的记忆和经验重新编织成一个能够自我修正、具有韧性的集体心智。 本书并未提供廉价的解决方案,而是以一种近乎残酷的现实主义展示了转型的阵痛。当流亡网络试图将他们的发现植入到穹顶城邦的边缘系统时,他们面对的不仅是防火墙和算法拦截,更是数代人被“优化”的思维习惯所构筑的心理壁垒。人们更愿意接受一个清晰但虚假的指令,而非一个复杂却真实的抉择。 五、 结论:永恒的迭代 《尘封的卷轴与未来之窗》的最终主题并非简单的“传统优于现代”或反之。它昭示了一个关于文明生命力的真理:真正的进步不在于抛弃旧的框架,而在于不断地从旧框架的废墟中提取尚未被耗尽的“结构性智慧”,并将其融入新的现实。 维多利亚·索伦通过精妙的平行叙事,成功地构建了一座连接了神庙祭坛与量子服务器的桥梁。她迫使读者思考:我们今天所珍视的“创新”和“进步”,是否只是对数千年前某些基本人性需求的另一种表达方式?真正的挑战,在于我们是否有足够的谦逊和智慧,去解读那些被时间掩埋的、关于如何共存与构建意义的最初蓝图。这是一部关于人类心智如何不断尝试理解自身并构建秩序的宏伟宣言。

作者简介

目录信息

出版前言

一、变迁的时代与不满的心理
不满现实的历史心理
时代演变中的思想与感情
尚未成熟的历史与文化

二、西方文化的影响
现实与反现实
近世西方文化的三股潮流
二十世纪开始的青年与中国
五四运动以后的重重难关

三 大时代的小故事
开始没落的西方文化
有关中美文化的不同看法
美国青年观念中的现代文明
美国教授观念中的中国文化思想
美国式的自由与民主

四、美国文化带来的迷惘
西风吹醒日本登上列强的席次
西风吹乱黄华
第二次大战中的暴发户―一美国
平天下不能寄望于牛仔式的纨夸
千金之子与贾母
美国文化不是人文文化的指标

五、望子成龙
反身而诚论遗传
望子成龙岂如人意
什么是家庭教育
中国文化中家庭教育的论著

六 孝和爱
以孝道治天下的家庭教育
东西文化的“爱”和“孝”

七、旧八股和新八股
秦汉以后读书与教育之目的
汉唐的“选举”、“考试”制度
新旧教育亟待修正的八股学风

八 从处变自强说起
救亡图强的思想与历史
明清之间的诸大儒
乾嘉以后与龚定盏思想的关系
有关现代的学术思想
万木无声知雨来的思想界

九 六十年来教育的变和惑
由旧式的“家塾”到新式的学校
家塾教育的回顾
家塾中的读书
写字的“启蒙”
塾师和家塾

十 七十年前八股文的思想与教育
由家塾教育的启蒙到书院
旧式“八股文”

十一、新旧教育的变革
附录资料

十二 值得反省的代差与教育
文化史上的一笔“呆帐”
先从小学教育的课本说起
以考试为学问的流弊
新式与旧制小学的差距

十三 教育与文化的中空
再说中小学教育的代差
六十年来演进中的大专教育
由旧式教育转向新式教育
新旧读书方法
才流都向考中磨

十四、尊师重道
中国传统文化的师道
现行三级学校的敬师
谁能遣此的大专学风
家庭与社会的尊师
师道的自尊

十五、武侠小说与社会心理教育
中国小说发展史的思想背景
武侠在历史文化中的份量
侠义小说的兴起
抗战期间的武侠小说
近年武侠小说的演变
阅读武侠小说的风气
武侠小说写作的泛滥
武侠与社会教育

十六 老文学和新文艺
公文语体化的历史渊源
白话文和中国文化的命运
新文艺运动中白话的古文
古文的劳苦功高
更上层楼的负担

十七 人性与人欲
儒家学说中的人性善恶观
孟子与告子的论辩
荀子的性恶说
扬雄的善恶混杂说
王阳明的见地
界说不清的症结
希腊哲学对人性的知见
西方宗教文化的人性问题
有人认为欲非恶
人欲与天理说
儒道两家共通的观念
大乘佛学的原始人性本净论
隋唐以后佛学与儒道的互注
欲非恶与恶之前驱
· · · · · · (收起)

读后感

评分

看南师怀瑾《亦新亦旧的一代》,收获颇多。本属于超级后知后觉,对书中许多东西印象深刻,将感想写在这里,怕是贻笑大方了。南师用平实易懂的语言,将清末至今的历史社会文化现象都在这书中娓娓道来,讲出了现在青年们困惑的根源,正是在不中不西不洋不图的各种思想中挣扎...

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看南师怀瑾《亦新亦旧的一代》,收获颇多。本属于超级后知后觉,对书中许多东西印象深刻,将感想写在这里,怕是贻笑大方了。南师用平实易懂的语言,将清末至今的历史社会文化现象都在这书中娓娓道来,讲出了现在青年们困惑的根源,正是在不中不西不洋不图的各种思想中挣扎...

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看南师怀瑾《亦新亦旧的一代》,收获颇多。本属于超级后知后觉,对书中许多东西印象深刻,将感想写在这里,怕是贻笑大方了。南师用平实易懂的语言,将清末至今的历史社会文化现象都在这书中娓娓道来,讲出了现在青年们困惑的根源,正是在不中不西不洋不图的各种思想中挣扎...

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看南师怀瑾《亦新亦旧的一代》,收获颇多。本属于超级后知后觉,对书中许多东西印象深刻,将感想写在这里,怕是贻笑大方了。南师用平实易懂的语言,将清末至今的历史社会文化现象都在这书中娓娓道来,讲出了现在青年们困惑的根源,正是在不中不西不洋不图的各种思想中挣扎...

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看南师怀瑾《亦新亦旧的一代》,收获颇多。本属于超级后知后觉,对书中许多东西印象深刻,将感想写在这里,怕是贻笑大方了。南师用平实易懂的语言,将清末至今的历史社会文化现象都在这书中娓娓道来,讲出了现在青年们困惑的根源,正是在不中不西不洋不图的各种思想中挣扎...

用户评价

评分

这本名为《亦新亦旧的一代》的书,说实话,初看书名时我还有些许疑虑,它似乎在暗示着一种矛盾与拉扯,但在阅读过程中,我发现作者的笔触极其细腻,成功地捕捉到了当代人在面对传统与革新时的那种复杂心境。这本书并非聚焦于宏大的历史叙事,而是深入挖掘了几个普通家庭在时代洪流中的微观挣扎与和解。比如,书中对主角张伟中年危机那段的刻画,简直入木三分。他一方面坚守着父辈传下来的手工技艺,对工业化的冰冷保持着一种本能的排斥;另一方面,他又不得不承认,如果不拥抱数字化和新媒体,他的事业将彻底被时代抛弃。作者没有简单地给出一个“新好还是旧好”的二元对立答案,而是展示了张伟在学习使用短视频平台推广自己手工艺品时,那种笨拙、抗拒又带着一丝新奇的转变过程。那种从最初的嗤之以鼻,到后来小心翼翼地尝试,再到最后享受在屏幕上获得即时反馈的微妙心理变化,被描绘得真实得让人心疼。我仿佛能看到自己身边那些努力想抓住些什么,又不得不放手一些什么的中年人,他们既怀念旧日的踏实,又渴望未来的可能性,这种“亦新亦旧”的状态,才是我们这一代人最真实的写照。

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阅读此书的过程,与其说是享受故事,不如说是一种感官上的浸泡体验。文字的密度极高,充满了强烈的画面感和嗅觉联想。作者的遣词造句有着一种近乎诗歌的韵律,但又扎根于非常写实的社会肌理之中。例如,书中描绘的关于传统手工业复兴运动的场景,并非是那种浪漫化的田园牧歌,而是充满了汗水、灰尘和与现代市场体系搏斗的艰辛。我能清晰地“闻到”油墨混合着旧纸张特有的霉味,能“听见”老式印刷机在深夜里发出的沉重轰鸣声。这种感官上的丰沛感,使得人物的情感波动也变得立体起来。他们为了一件作品的成败而彻夜不眠,那种因为投入了生命的一部分而产生的近乎宗教般的虔诚,通过文字跃然纸上。这本书的文字风格是成熟的,带着一种历经沧桑后的克制与力量,读起来酣畅淋漓,完全不像是一个年轻作者能驾驭的笔法。

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总的来说,《亦新亦旧的一代》成功地搭建了一个关于“身份认同危机”的微型剧场。书中的每一组人物关系,无论是父子、师徒还是恋人,都围绕着一个核心命题旋转:我们是谁,我们从哪里来,以及我们要去往何方,但更关键的是,我们必须以什么样的姿态,去面对一个不断要求我们“重新定义自己”的世界。这本书的后劲很大,读完后我花了很长时间才从那种氛围中抽离出来。它没有提供廉价的安慰或激昂的口号,而是提供了一种深刻的、近乎冷峻的理解。它揭示了“新”的到来往往伴随着对“旧”的无情剥离,而“旧”的坚守又常常成为“新”的沉重枷锁。这本书是对我们这个时代精神气质的一次精准诊断,它挑战了我们对进步的盲目崇拜,也提醒我们,所有的创新,都必须带着对根源的敬畏与追溯,否则,所谓的“新”也只会是空中楼阁。

评分

这本书的叙事节奏非常跳跃,但这种跳跃感非但没有造成阅读上的障碍,反而极大地增强了作品的实验性和现代感。它像一架老式留声机,播放着既有七十年代爵士乐的慵懒,又夹杂着电子合成器突兀噪音的音乐。我尤其欣赏作者对多线性叙事的运用。它不像传统的线性小说那样平铺直叙,而是通过穿插不同角色的日记片段、旧报纸剪报乃至加密邮件的文本,构建起一个庞大而又疏离的时代背景。这种结构迫使读者必须主动参与到故事的重建过程中,去拼凑出那些隐藏在字里行间的真实意图。我记得有一章,整章都是主角女儿小雅在国外留学时写给闺蜜的长篇邮件,邮件里充满了对家乡食物的思念和对西方文化冲击的反思,语言风格大胆、充满俚语,与前面老一辈人物的沉稳叙事形成了鲜明的对比。这种风格上的反差,让“新旧交替”的主题不再停留在口号层面,而是通过文本本身的质地和声音被具体地感知到了。它考验了读者的耐心,但回报是极其丰厚的。

评分

要说这本书最让我震撼的地方,那一定是它对“集体记忆”的解构与重塑。作者似乎对历史有着一种近乎偏执的考据精神,但她又极其反叛地拒绝接受任何既定的历史叙事。书中花了大量篇幅描述了一个被城市拆迁浪潮吞没的老城区,这个城区在书中不仅仅是一个地理概念,更像是一个活着的、会呼吸的集体记忆的容器。每个人对这个老城的回忆都是碎片化的、带有强烈主观色彩的——有人记得那家百年老店的味道,有人记得巷口大榕树下的秘密基地,但当这些碎片被放在一起时,它们相互冲突、互相矛盾,根本无法形成一个统一的“过去”。这种处理方式让我深思:我们所坚信的“历史”,究竟是客观事实的堆砌,还是被当代生活需求所重新编辑和美化的故事?作者的高明之处在于,她没有给出答案,而是像一个冷静的考古学家,把这些破碎的记忆碎片洒在读者面前,让我们自己去感受那种失落与难以挽回的徒劳感。它迫使我们审视自己记忆的可靠性。

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南怀瑾的《亦新亦旧的一代》,书名很酷。 我们是什么样的一代?半新不旧是谈不上的,应该是不新不旧的一代。

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关于 不忙从美国体制,关于 新旧教育制度比较,关于 中学为体,西学为用,关于 人性和人欲 。。。 关于 小说,武侠小说,文艺 。。。 关于 许多迷茫。

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借给小朋友们看。

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中西比较,古今对比,见解非常深刻。看过之后才发现中国当代的教育真是弊病百出,才真的赞许古人的教育方法,才真的开始对我自身以及后代、国家命运的深深的担忧。

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在学校读书管借阅的,有所得。

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