西方精神史(上下)

西方精神史(上下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:江苏人民出版社
作者:陈刚
出品人:
页数:929
译者:
出版时间:2000-10
价格:65.00
装帧:平装
isbn号码:9787214028136
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学及社科思想综论
  • 哲学
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具体描述

本书是一部构思新颖、论述生动、带有原创性和集历史、文化、哲学意识于一身的人文著作。

本书尝试从时代精神演进及其与社会实践互动的角度切入,把握西方历史发展各时期的主线与脉络,进而达到对历史与文化的全新理解和深刻把握。它熔文、史、哲、经、社、法及政治、伦理于一炉,既是思想史、文化史,又是社会史、经济史、政治史,可以说是文明史,但不是死的历史,而是有时代精神活跃其间的活的历史。于是各学科不再分裂疏离,而相互打通,充满生气,内在联系成一整体,同时又不失其个性。社会历史的方方面面乃至各学科史也因之得到深刻新颖的阐释。

好的,下面是为您构思的一本名为《文明的熔炉:全球视角下的思想演变》的图书简介,该书聚焦于非西方文明的思想脉络,与您提到的《西方精神史》形成对照。 --- 文明的熔炉:全球视角下的思想演变 一部跨越千年、横贯东西的宏大叙事,深度剖析非西方世界如何塑造人类文明的底色与未来。 图书简介 在人类文明的广阔图景中,我们往往习惯于将目光聚焦于尼罗河畔、两河文明,以及希腊罗马的理性光辉。然而,当我们将视角转向东方大地、南亚次大陆、中东的广袤沙漠以及非洲的古老部族时,我们所面对的,是另一套独立发展、逻辑严密且影响深远的思想体系。它们不仅是地域性的哲学,更是塑造了数十亿人生存方式、社会结构与宇宙观的基石。《文明的熔炉:全球视角下的思想演变》正是试图描摹这样一幅波澜壮阔的图景,它带领读者进行一次深刻的、非西方的思想探险。 本书并非对西方思想传统的简单补充,而是一次对“普世性”知识的根本性重估。作者摒弃了以欧洲为中心的叙事框架,转而深入挖掘三大核心文明板块——东亚儒家-道家体系、南亚婆罗门-佛教体系、伊斯兰文明(尤其涵盖奥斯曼、波斯及莫卧儿的哲学流派)——内部复杂且富有张力的思想互动。 第一部:秩序的构建——东亚的儒道张力与“天人合一” 本书伊始,我们将抵达古老的东亚。这里,思想的轴心并非基于神启或绝对的个体自由,而是围绕着“社会和谐”与“自然秩序”展开。 儒家思想的实践哲学: 我们将细致考察孔子“仁”与“礼”的伦理学基础,它如何超越单纯的道德说教,构建起一套高效的官僚选拔制度和家庭伦理模型。重点在于分析董仲舒如何将阴阳五行纳入儒学框架,使得这套社会哲学获得了形而上的支撑,从而成为维系两千多年帝制稳定的思想钢筋。我们将探讨其对“修身、齐家、治国、平天下”这一终极关怀的层层递进,以及宋明理学(如朱熹与陆九渊的“心学”)在面对佛教挑战时,如何重新阐释“天理”与“人性”的关系,形成中国思想史上又一次高峰。 道家的形而上学与辩证法: 与儒家的入世实践相对立,老庄思想提供了一种深刻的宇宙观。本书将深入剖析“道”的不可言说性,以及“无为”并非不作为,而是顺应自然之大势的积极策略。我们将论述道家思想如何在艺术、医学乃至军事谋略中,体现出一种与西方古典理性逻辑截然不同的辩证智慧,即在对立中寻求动态平衡的艺术。 第二部:解脱的追寻——南亚的业力、轮回与非暴力之维 南亚次大陆的思想脉络,其核心关怀在于对“苦”的超越与对永恒真理的把握。这里,时间不再是线性的进步史观,而是循环往复的“劫”。 吠陀与奥义书的奠基: 我们将追溯婆罗门教的核心概念——“梵我合一”(Brahman-Atman)的哲学探索。梵是终极实在,而个体灵魂终将回归于此。本书将详尽解析“业”(Karma)的法则如何构成一个精密无情的道德宇宙律,以及它如何为社会阶层(种姓制度)的固化提供了形而上的解释。 佛教的革命性超越: 释迦牟尼的教诲构成了对婆罗门体系的深刻反思。我们将细致梳理四圣谛的逻辑结构,特别是“缘起性空”的教义,它如何瓦解了对实体性自我的执着。本书将比较大乘佛教(如唯识学对心识的精细解构)与上座部佛教在解脱路径上的差异,并考察佛教思想如何传播至中亚乃至东亚,在异质文化中发生化学反应的案例。 第三部:启示、律法与理性——伊斯兰世界的知识集成与创新 伊斯兰思想是连接古希腊遗产与后世欧洲思想的桥梁,同时它本身也发展出了深具原创性的哲学与神学体系。 古兰经的文本解读与法理学(菲克赫): 伊斯兰思想的起点是神圣的启示。本书将探讨“认主独一”(Tawhid)如何成为一切知识的出发点,并分析逊尼派与什叶派在继承与解释先知教诲上的根本分歧。我们将着重分析伊斯兰法学如何通过“类比”(Qiyas)与“合意”(Istihsan)等方法,在严格的律法框架内寻求社会实践的灵活性。 理性的辩论:穆尔太齐赖派与阿什阿里派: 在中世纪的黄金时代,伊斯兰思想家们积极吸纳了亚里士多德与柏拉图的逻辑遗产。我们将聚焦于“理性”与“启示”的张力。穆尔太齐赖派(Mu'tazila)对人类自由意志的强调,与阿什阿里派(Ash'ari)对真主全能性的坚守之间的论战,是理解伊斯兰哲学史的关键节点。这并非简单的神学争论,而是对知识来源、宇宙因果律的根本性界定。 苏菲主义的内向探索: 作为伊斯兰思想的神秘主义维度,苏菲主义(Sufism)追求的是通过爱与狂喜达到的与“真主”的直接体验。本书将分析伊本·阿拉比的“万物一体论”如何挑战了严格的独一性教义,以及它与波斯诗歌(如鲁米)的结合,如何催生出一种超越律法约束的、面向内在宇宙的成熟哲学体系。 结论:全球思想的交汇与未来视野 《文明的熔炉》的最终目的,是打破“单一进步史观”的桎梏。它清晰地展示了非西方文明在伦理学、认识论、形而上学等核心领域所达到的高度。通过对比这些思想体系在面对社会危机、自然灾害或外部冲击时的反应机制,读者将获得一个更全面、更具批判性的视角来审视人类心智的整体成就。 本书为读者提供了一把钥匙,用以解锁那些塑造了地球上大部分人口日常生活的、强大而深邃的思想遗产。它提醒我们,真正的“精神史”,是所有文明声音的交响,而非某一个回音室中的独白。这是一部关于差异、对话与最终理解的史诗。 ---

作者简介

陈刚,1954年生于江苏省泗洪县,1968年下乡插队,1972年参军服役,1977年退伍后进厂当工人,1978年考入南京师范大学政教系,1982年考入复旦大学哲学系,帅从著名哲学家胡曲园教授研究哲学原理,现为江苏省社会科学院哲学与文化研究所研究员。主要从事人与自由以及历史、文化、现代化问题的研究。主要著作有:《兴衰与追求――价值观与东西方社会发展》(贵州人民出版社,1988)、《人的哲学》(南京大学出版社,1992)、《马克思的自由观》(河南人民出版社,1996)。

目录信息

上卷
自序
第一篇 精神与时代
导论 把握时代精神
一 精神之意蕴
二 精神之特征
1.时代精神
2.客观精神
3.实践精神
4.历史精神
5.民族精神
三 精神之基础――制约时代精神的社会物质条件
1.地理环境的作用
2.经济史的作用
3.对感官欲望的追求
4.阶级斗争
5.战争的影响
6.城市与乡村、商业文明与农业文明的对立
四 作为历史与文化之魂的时代精神
1.突破与转变
2.兴盛与衰微
3.差异与矛盾
4.灵与肉
5.善与恶
6.理性与非理性
7.创造、超越与自由――阿波罗精神与浮士德精神
8.传统与现代
9.东方与西方
五 宗旨与方法
1.直指人心
2.是什么就是什么――让材料说话和实事求是的方法
3.文化比较的方法
4.经济史与思想史、文化史相结合的方法
5.历史哲学的概括
第二篇 古代精神
第一章 古希腊精神
一 古希腊文明的兴起
1.古希腊历史的自然基础
2.商品经济与海外殖民
3.从君主制到民主制
二 古希腊的精神
1.民主的精神
2.法治的精神
3.利益冲突、财产权利与阶级斗争
4.理性王义
5.自然主义
6.乐观主义与享受人生
7.酒神精神与灵肉分离
8.神秘主义
9.自由的精神
三 古希腊精神的衰微
第二章 古罗马精神
一 古罗马文明的兴起
1.古罗马文明的自然基础
2.从共和制到帝制
二 古罗马的精神
1.实利主义
2.尚武精神
3.帝国主义与国家主义
4.平民与贵族的斗争
5.罗马法的精神
6.皇权主义与西方专制主义
7.奴隶制主义
三 古罗马精神的式微:文明与野蛮的冲突
第三篇 中世纪
第三章 基督教精神
一 基督教的思想来源
1.远古宗教与神话
2.犹太教与希伯来文化
3.古希腊罗马哲学的影响
二 基督教的形成与发展
1.基督教的形成
2.传播之谜
3.天时、地利、人和
三 基督教的精神
1.罪感意识
2.救赎意识:对永生的渴求
3.心灵的信仰与精神的崇拜
4.爱的精神
5.禁欲主义
6.神秘主义
7.正统与异端的斗争
8.经院主义
9.蒙昧主义与宗教专制
10.教权主义:教皇与皇帝的斗争
四 腐朽与衰微
第四章 封建时代
一 封建文明的形成与发展
1.古日耳曼人
2.蛮族入侵与西罗马帝国的灭亡
3.黑暗时代
4.法兰克时代与克洛维王国
二 封建的精神
1.蛮野之风
2.封建主义
3.等级、特权与人身依附
4.分裂主义与私法私战
5.骑士精神
6.重视传统与习惯
7.贵族与王权的斗争
8.农民与封建主的斗争
三 封建精神的衰微

下卷
第五章 新型城市的兴起
第六章 文艺复兴时代
第七章 宗教改革
第八章 科学革命
第九章 启蒙时代
第十章 革命时代
第十一章 工业革命
第十二章 现代西方精神……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部鸿篇巨制般的作品,着实让人在阅读过程中体验了一场穿越时空的思想漫游。作者的笔触细腻而又富有洞察力,仿佛一位经验丰富的向导,带领我们在西方文明的浩瀚星空中辨识那些闪耀的智慧群星。我尤其欣赏作者在梳理不同时代思想脉络时的那种匠心独运,他不仅仅是简单地罗列观点,而是深入挖掘了那些核心概念是如何在历史的洪流中被塑造、被挑战,最终演变成我们今天所理解的“精神”面貌。每一次翻页,都像是在揭开一层厚重的历史帷幕,让我看到了那些曾经主宰人类思考方式的宏大叙事是如何一步步构建起来的,同时也清晰地看到了它们在面对新的时代命题时所产生的裂痕与演变。这本书的阅读体验是深刻且充满启发的,它迫使我们重新审视那些我们习以为常的信念体系的根基,那种被知识的重量所充盈的满足感,是任何快餐式阅读都无法比拟的。它不是一本用来消磨时间的读物,而是一份需要投入心神去消化的精神食粮。

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我必须承认,这本书的阅读过程并非总是一帆风顺,它需要读者付出相当的专注力,但所有付出的努力最终都会得到丰厚的回报。作者在处理那些涉及信仰、理性与世俗权力交织的复杂议题时,展现了令人惊叹的中立与深度。他并没有急于给出一个简单的结论,而是倾向于呈现思想光谱的完整性,让历史的复杂性得以充分展现。这种不偏不倚的叙述方式,恰恰是其价值所在——它教会我们欣赏思想的多元性,理解每一个“时代精神”的合理性与局限性。每一次深入一个章节,都感觉自己仿佛接受了一次高级别的思想洗礼,原本模糊不清的概念变得锋利起来。它让我意识到,我们今天所依赖的许多基本假设,都是在漫长而曲折的辩论中艰难确立的。这本书就像一面多棱镜,折射出人类精神探索历程中的无数面向。

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读完这本书,我感觉自己的认知地图被彻底重绘了一遍。坦率地说,起初我对这样一部跨度如此之大的历史梳理抱持着一丝保留态度,担心它会流于表面或者过于学术化而显得枯燥。然而,作者以一种近乎艺术家的天赋,将那些晦涩的哲学思辨转化为了引人入胜的故事。他巧妙地将宏大的历史背景与关键人物的个人挣扎编织在一起,使得那些抽象的概念也拥有了鲜活的温度和清晰的轮廓。例如,他对某个特定历史阶段思想冲突的描摹,那种紧张感和思想交锋的激烈程度,读起来简直如同置身于那个时代的辩论场。这种叙事的力量,在于它不仅告诉我们“是什么”,更深入地解释了“为什么会这样”。它提供了一种理解现代困境的深层视角,让我们明白今日世界的诸多难题,并非凭空出现,而是有着深厚的历史根源和复杂的思想遗产。这对于任何想要深刻理解自身文化坐标的人来说,都是一本不可或缺的地图集。

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这本书的魅力,很大程度上源于它对“内在动力”的执着探寻。它关注的不是简单的政治更迭或技术发明,而是驱动这些表层现象背后的、更深层次的价值取向和世界图景的构建。作者对关键思想家的洞察入木三分,他能够精准地把握住,某个看似微小的概念转变,是如何在后世引发巨大的观念地震。这种对“蝴蝶效应”式思想传播的捕捉,让阅读体验充满了“原来如此”的惊喜。它提供了一个强大的分析框架,用以解构我们当下接收到的所有信息和价值观。阅读完它,你会发现自己对任何一种宣言或口号都会多留一个心眼,因为你知道,其背后隐藏着一段波澜壮阔甚至充满矛盾的思想演变史。它赋予了读者一种批判性的距离感,让人不再是历史的被动接受者,而是能够审视历史的思辨者。

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这本书的结构安排和论证逻辑,展现了一种罕见的严谨与宏大视野的完美结合。不同于许多历史著作的线性推进,作者似乎更擅长于在时间和空间中穿梭,进行富有启发性的对比和映照。他总能在看似不相关的两个时代之间,捕捉到某种微妙的、贯穿始终的精神母题,并将其清晰地呈现给读者。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,仅仅是沉浸在那些刚刚建立起来的知识联系中。它给予读者的,不仅仅是知识点,更是一种高阶的思维训练——如何去看待变迁中的不变,如何在纷繁复杂的现象中提炼出本质的结构。这种训练是渐进的,它要求读者不仅要吸收信息,更要参与到思想的建构过程中去。对于那些渴望从根本上理解西方文明发展动力的读者而言,这本书无疑提供了一架功能强大、视野开阔的望远镜。

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