Berkeley's Principles and Dialogues pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
This volume sets Berkeley's philosophy in its historical context by providing selections from: firstly, works that deeply influenced Berkeley as he formed his main doctrines; secondly, works that illuminate the philosophical climate in which those doctrines were formed; and thirdly, works that display Berkeley's subsequent philosophical influence. The first category is represented by selections from Descartes, Malebranche, Bayle, and Locke; the second category includes extracts from such thinkers as Regius, Lanion, Arnauld, Lee, and Norris; while reactions to Berkeley, both positive and negative, are drawn from a wide range of thinkers - Leibniz, Baxter, Hume, Diderot, Voltaire, Reid, Kant, Herder, and Mill.
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《Berkeley's Principles and Dialogues》这本书，如同一面精心打磨的镜子，照出了我内心深处对“实在”的固有观念，并以一种出人意料的方式，展现了另一种可能性。Berkeley在“原理”部分所提出的“存在即被感知”的观点，起初让我感到难以置信，因为它与我们日常的经验似乎相悖。我们习惯于认为，我们所看到、触摸到的东西，是独立于我们的心灵而客观存在的。然而，Berkeley却以其严谨的逻辑，论证了即使是桌子、椅子这些物体，它们的存在也完全依赖于被我们的心灵所感知。他认为，所谓的“物”，不过是一系列观念（如颜色、形状、质地）的集合，而这些观念本身是心灵的活动。这一点，在他对于“抽象观念”的批判中尤为突出。他认为我们无法真正形成一个“脱离了所有具体属性的通用概念”，例如，我们无法想象一个“纯粹的、没有颜色的颜色”。我们所能拥有的，总是对某个具体颜色的观念。这让我对人类的认知能力有了更深的审视。在“对话”部分，Berkeley更是将这些深奥的哲学推论，通过生动的人物对话呈现出来。这些对话，充满了智慧的碰撞，也展现了 Berkeley 回应各种反驳意见的精妙之处。他并非简单地否定对方的观点，而是通过细致的分析，揭示了对方论证中的内在矛盾，或者从他的唯心主义视角提供了更具说服力的解释。阅读这本书，我感觉自己仿佛参与了一场跨越时空的哲学辩论，它迫使我重新审视我对“真实”的理解，并引发了我对意识、感知以及我们与世界关系的深刻反思。
评分《Berkeley's Principles and Dialogues》这本书，绝对是一次思想上的“洗礼”。当我翻开它的第一页，我就被一种严谨而又颠覆性的论证方式所吸引。Berkeley在“原理”部分，以一种几乎是“不留情面”的逻辑，将我们赖以生存的物质世界，彻底地锚定在了心灵之上。他否定了独立于心灵之外的实体物质，坚称“存在即被感知”（esse est percipi）。这种观念，对于一个习惯了认为桌子、椅子、甚至我们自己的身体是客观独立存在的人来说，无疑是一种巨大的挑战。我花了很长的时间去消化这个核心观点，尤其是他关于“抽象观念”的论述。他指出，我们无法真正抽象出一个“脱离了所有特定属性的概念”，比如一个“没有形状的形状”，或者“没有颜色的颜色”。我们所能拥有的，永远是具体的、带有某种属性的观念。这让我对人类认知能力的局限性有了更深刻的理解。在“对话”部分，Berkeley更是巧妙地运用了角色间的对话，来阐释和辩护他的哲学思想。这些对话，不仅仅是枯燥的理论阐述，更像是一场充满智慧火花的思想竞赛。人物们你来我往的诘问，以及 Berkeley 通过其虚构的代表人物所给出的回应，都极大地帮助我理解了那些深奥的哲学命题。他并非简单地否定对方的观点，而是通过精妙的分析，揭示了对方论点中的潜在矛盾，或者从他的唯心主义视角提供了更具说服力的解释。阅读这本书，我感觉自己仿佛置身于一场跨越时空的哲学辩论之中，它迫使我重新审视我对“真实”和“存在”的定义，并且引发了我对意识、感知以及我们与世界关系的深刻反思。
评分《Berkeley's Principles and Dialogues》这本书，对我而言，是一次深入的思维探索之旅，它以一种极其精妙的方式，引导我审视那些被我们视为理所当然的哲学预设。Berkeley在“原理”部分提出的“存在即被感知”的核心论点，起初让我感到一种前所未有的哲学挑战。我们习惯于将物质世界视为一个独立于我们心灵之外的客观实在，而 Berkeley 却将这种“物”的存在，完全锚定在了我们的感知体验之上。他论证道，所谓“物”，不过是一系列观念的集合，如颜色、形状、声音、质地等等，而这些观念的产生，完全依赖于心灵的活动。因此，脱离了心灵的感知，这些“物”就不可能存在。这一点，在他对“抽象观念”的批判中得到了更深刻的体现。他指出，我们无法真正形成一个“脱离了所有具体属性的普遍观念”，比如一个“没有颜色的形状”。我们所能拥有的，总是对某个具体形状或颜色的观念。这种对抽象能力的质疑，让我对我们认识世界的方式产生了新的思考。在“对话”部分，Berkeley更是将这些抽象的哲学思想，通过生动的人物对话形式呈现出来。这些对话，充满了智慧的碰撞，也展现了 Berkeley 回应各种反驳意见的精妙之处。他并非简单地否定对方的观点，而是通过细致的分析，揭示了对方论证中的内在矛盾，或者从他的唯心主义视角提供了更具说服力的解释。阅读这本书，我感觉自己仿佛参与了一场跨越时空的哲学辩论，它迫使我重新审视我对“真实”的理解，并引发了我对意识、感知以及我们与世界关系的深刻反思。
评分《Berkeley's Principles and Dialogues》这本书，给我带来的最直接的感受，便是它对传统哲学观念的一次彻底颠覆，也促使我重新审视了自己对“存在”的理解。Berkeley在“原理”部分，以一种极为严谨且具有说服力的逻辑，提出了“存在即被感知”（esse est percipi）的核心论点。这一观点，将我们一直以来视为客观独立的物质世界，完全地锚定在了我们的心灵感知之上。他论证道，那些我们所熟知的物体，如桌子、椅子、树木，它们的“存在”并非脱离于我们的心灵而独立存在，而是作为一系列观念（例如颜色、形状、质地、声音等）的集合，被我们的心灵所感知。因此，一旦脱离了感知主体的存在，这些“物”也就失去了其存在的意义。这一点，在他对于“抽象观念”的批判中得到了更为深刻的体现。他认为，我们无法真正形成一个“脱离了所有具体属性的普遍观念”，例如，我们无法想象一个“没有颜色的形状”，或者一个“没有质地的物体”。我们所能拥有的，总是对某个具体形状、颜色或质地的观念。这种对抽象能力的审视，让我对我们认识世界的方式产生了更为深入的思考。在“对话”部分，Berkeley更是巧妙地运用了人物间的对话，将这些深奥的哲学推论，以一种生动形象的方式呈现出来。这些对话，充满了智慧的碰撞，也展现了 Berkeley 回应各种反驳意见的精妙之处。他并非简单地否定对方的观点，而是通过细致的分析，揭示了对方论证中的内在矛盾，或者从他的唯心主义视角提供了更为全面和具说服力的解释。阅读这本书，我感觉自己仿佛置身于一场跨越时空的哲学辩论之中，它迫使我重新审视我对“真实”的理解，并引发了我对意识、感知以及我们与世界关系的深刻反思，其影响深远。
评分《Berkeley's Principles and Dialogues》这本书，给我最深刻的感受是它对传统本体论的挑战，以及由此引发的我自身哲学观的重塑。Berkeley在“原理”部分所提出的观点，特别是关于“物”的存在与感知之间的紧密联系，一开始让我感到极其陌生，甚至有些不可思议。我们日常生活中，对外界物质的认知是如此自然而直接，以至于我们很少去质疑它们的独立性。然而，Berkeley却有力地论证了，脱离了感知主体的“物体”是不可能存在的。他将其归结为“存在即被感知”，也就是说，事物的存在与被心灵所感知是同义的。这一点，在读到他对于“抽象观念”的批判时，我更是感同身受。譬如，我们无法真正想象出一个“不带颜色的红色”，或者“没有形状的形状”。我们所能形成的，总是具体的、带有特定属性的观念。这种对抽象能力的限制，使得 Berkeley 的论证更加令人信服，因为它似乎与我们的实际认知体验更为吻合。在“对话”部分，作者通过不同角色的辩论，将这些抽象的哲学推论变得更加生动和易于理解。书中人物之间的思想交锋，充满了智慧的火花，也展现了 Berkeley 回应各种反驳意见的精妙之处。我尤其欣赏他处理某些看似有力的反驳时，那种耐心而又精准的分析。他并非简单地否认，而是从其唯心主义的框架出发，展示为何对方的观点存在内在的局限性，或者提供一种更优越的解释。阅读这本书，不仅仅是学习一种哲学理论，更像是在参与一场深刻的自我对话，它不断地挑战我对“真实”的固有认知，让我开始质疑那些我们以为是天经地义的观念。它让我重新审视了感官经验的本质，以及意识在构建我们所感知世界中所扮演的关键角色。
评分《Berkeley's Principles and Dialogues》这本书，给我的感觉就像在进行一场思维体操，它不仅锻炼了我的逻辑思维能力，更重要的是，它彻底地颠覆了我对“实在”的固有认知。Berkeley在“原理”部分，以一种近乎“激进”的方式，将物质世界的存在与我们的心灵感知紧密地联系在了一起，他提出了“存在即被感知”的核心论点。这对于习惯了外在物质独立存在的我来说，无疑是一个巨大的冲击。我花了许多时间去琢磨他关于“物”的论证，尤其是他如何将那些我们认为是客观存在的物体，如桌子、椅子、甚至是我们的身体，都归结为一系列由心灵感知而来的观念。他认为，脱离了感知主体，这些“物”便不复存在。这一点，在读到他对“抽象观念”的批判时，我更是深有体会。例如，他提出我们无法真正想象出一个“纯粹的形状”，总是会带有某种具体的形状。这种对抽象能力的质疑，让我开始反思我们认识世界的方式。在“对话”部分，Berkeley更是将这些抽象的哲学思想，通过生动的人物互动展现出来。这些对话，就像一场场精心设计的思想实验，人物们之间的辩论，既充满了智慧，又极其具有说服力。他并非简单地驳斥对方的观点，而是细致地剖析对方论证中的漏洞，并从其唯心主义的立场给出更全面的解释。这种方式，让我感受到了哲学思想的活力与生命力。这本书让我开始质疑那些我们习以为常的“常识”，它迫使我走出舒适区，去思考那些关于意识、感知以及我们与世界关系的根本性问题。
评分《Berkeley's Principles and Dialogues》是一本真正能够“震撼”你的书，它不是通过故弄玄虚或者哗众取宠来吸引读者，而是以一种近乎冷酷的逻辑，将你置于一个全新的哲学维度。Berkeley在“原理”中提出的“存在即被感知”（esse est percipi）的观点，就像一颗投入平静湖面的巨石，激起了层层涟漪。我不得不承认，在初读之时，我对此持有强烈的怀疑，因为我们自出生以来就被灌输了客观物质世界的概念。然而，随着我深入阅读，Berkeley的论证方式，那种清晰、连贯且无懈可击的逻辑链条，开始让我动摇。他没有否定我们感知到桌子、椅子、树木的存在，但他将它们的存在根植于我们的感知体验之中，而且，他强调这种感知是心灵的活动，而不是对独立于心灵的物质的被动接收。我尤其被书中对“物质”概念的解构所吸引。Berkeley认为我们所谈论的“物质”不过是一系列观念的集合，例如颜色、形状、质地等等，而这些观念本身是心灵的产物。这种观点，将物质世界从一种独立、坚固的实体，转化为了心灵活动的表现形式。在“对话”部分，作者更是将这种复杂的哲学思想，通过生动的人物互动展现出来。那些关于“抽象观念”的辩论，以及对“外在对象”存在的探讨，都让我对 Berkeley 的思想有了更直观的理解。他并不是一个简单的唯心主义者，而是一个深刻的认识论者，他关心的核心是如何我们认识世界，以及我们所认识的世界的本质是什么。这本书让我开始反思，我们对“实在”的坚信，是否仅仅是一种根深蒂固的习惯，而不是基于某种无可辩驳的证据。它迫使我走出舒适区，去思考那些我们通常视为理所当然的哲学预设。
评分初次翻开《Berkeley's Principles and Dialogues》，我便被它那股严谨又富有哲思的氛围所吸引。这本书并非那种能够轻易一口气读完的畅销读物，它更像是一场绵长而深刻的对话，邀请读者一同潜入意识的海洋，探索实在的本质。Berkeley的思想，尤其是在“原理”部分，以一种近乎数学般的清晰逻辑展开，层层递进，构建起一个完全基于感觉和心灵的宇宙。这种观念，对于习惯了外在物质世界的我们来说，无疑是一次彻底的颠覆。我反复咀嚼书中的论述，尤其是在关于“物体”存在的观点上。Berkeley否定了独立于心灵之外的物质实在，认为“存在即被感知”。这不仅仅是一个抽象的哲学命题，它深刻地影响了我对日常经验的理解。当我看到桌子、听到声音，我的第一反应不再是认为它们是独立于我的意识而客观存在的实体，而是它们是我感知体验中的一部分，是我的心灵在与其“互动”。这种转变，在最初可能会让人感到些许不安，仿佛脚下的土地不再坚实。但随着阅读的深入，我逐渐体会到其中蕴含的某种自由与解放。如果实在最终根植于我们的意识，那么我们是否能通过改变意识来重塑我们的世界？“对话”部分则更具生动性，通过不同角色的辩论，将“原理”中的抽象概念具象化，使得这些深奥的哲学观点更容易被理解和消化。那些来回穿梭的诘问与回应，如同思想的火花，点亮了理解的路径。我尤其欣赏作者在处理反驳意见时的耐心和清晰，他并未回避可能存在的挑战，而是迎难而上，用其特有的方式一一化解。这本书让我不得不重新审视自己习以为常的认知方式，它挑战了我对“真实”的定义，并因此引发了一系列关于主观性、客观性以及意识与世界关系的深层思考，我可以说，它已经彻底改变了我看待周围一切事物的方式。
评分《Berkeley's Principles and Dialogues》给我带来的震撼，并非那种戏剧性的情节反转，而是如同一股细水长流的浸润，逐渐改变了我对“存在”这一根本性问题的理解。在读到“原理”部分时，Berkeley那种坚定的唯心主义立场，起初让我感到难以置信，甚至有些抗拒。他系统地论证了脱离了感知者的心灵，“物”将不复存在，而且他用一种不容置疑的逻辑将这种观点贯彻到底。我花了很多时间去反复思考，尤其是在他处理“抽象观念”的问题时。他认为我们无法真正抽象出一个“纯粹”的颜色，而只能形成对某种特定颜色的观念。这一点，我觉得非常贴切。确实，当我尝试去想象一个“没有形状的形状”时，我发现我总是无法摆脱具体的形象。这种对抽象的有力质疑，让我对人类认识能力有了更深的体悟。在“对话”部分，作者巧妙地通过人物的对话，将这些抽象的哲学推论变得生动起来。我喜欢书中那些充满智慧的交锋，每一种观点似乎都有其道理，但最终又都能被Berkeley的体系所包容。他并没有简单地否定对方的论点，而是通过细致入微的分析，展示对方观点中的内在矛盾，或者从他的唯心主义视角出发，提供一个更优越的解释。这种辩论的方式，让我感觉到哲学并非是僵化的教条，而是一种动态的、充满活力的思想探索过程。它不仅仅是阅读，更像是在参与一场跨越时空的思想实验。读完这本书，我发现自己对于“现实”的感知发生了微妙但深刻的变化。我不再那么轻易地相信眼见为实，而是开始审视我的感知背后是否隐藏着更深层的意义。它让我更加珍视那些内在的体验，因为它们构成了我之所以为我的核心。
评分《Berkeley's Principles and Dialogues》这本书，给我带来的最深刻体验，莫过于它对“实在”这一概念的重构，以及由此引发的对自身认知的深刻反思。Berkeley在“原理”部分，以一种近乎“无懈可击”的逻辑，提出了“存在即被感知”的核心观点。这一观点，将我们惯常认为的独立于心灵之外的物质世界，彻底地锚定在了心灵的活动之上。他论证道，我们所感知到的桌子、椅子，甚至是我们自身的身体，其本质不过是一系列观念的集合，这些观念的产生，完全依赖于心灵的活动。换言之，脱离了感知主体，这些“物”也就不复存在。这一点，在他对“抽象观念”的批判中得到了更为淋漓尽致的体现。他认为，我们无法真正形成一个“脱离了所有具体属性的普遍概念”，比如一个“没有颜色的形状”。我们所能拥有的，总是对某个具体形状或颜色的观念。这种对抽象能力的审视，让我对我们认识世界的方式产生了新的理解。在“对话”部分，Berkeley更是巧妙地运用了人物间的对话，将这些深奥的哲学推论，以生动形象的方式呈现出来。这些对话，充满了智慧的碰撞，也展现了 Berkeley 回应各种反驳意见的精妙之处。他并非简单地否定对方的观点，而是通过细致的分析，揭示了对方论证中的内在矛盾，或者从他的唯心主义视角提供了更具说服力的解释。阅读这本书，我感觉自己仿佛置身于一场跨越时空的哲学辩论之中，它迫使我重新审视我对“真实”的理解，并引发了我对意识、感知以及我们与世界关系的深刻反思。
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