圖書標籤: 王元化  古典文學  文學理論  文心雕龍  文心雕龍講疏  文學——中國古典文學  文學史、文學批評及理論  學術   

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可以講的，都可以講清楚

意識形態的痛，扯黑馬術語有點煩，但不能忽視被形式束縛下的創見。《神思》一篇，本以為是言不盡意的意思，但王老說不是，有理有據，原來是詞與物的罅隙，係統與係統間轉化的區彆，頗有啓發，原來和玄學不一樣。資料詳實，語言通俗易懂

西方體係的痕跡比較重

意識形態的痛，扯黑馬術語有點煩，但不能忽視被形式束縛下的創見。《神思》一篇，本以為是言不盡意的意思，但王老說不是，有理有據，原來是詞與物的罅隙，係統與係統間轉化的區彆，頗有啓發，原來和玄學不一樣。資料詳實，語言通俗易懂

四星半吧。王先生的理解很通貫，著眼於大，有思辨，我感覺這是他的高明之處。他似乎更多地用的是演繹法，而王運熙先生是歸納法。方法本無高下之分，但以歸納法為主的學問，多少有些局促，有時顯得缺少洞見。

今天刚刚读完。 感觉除了可惜还是可惜。 不久前在天涯围观jp的时候，看到回帖说：研究中国古文很有趣，也很奢侈。 倒令我忽然释然，大概这是真的。 大概我追随的真是奢侈品，因此面对当中种种困难不要太忿怨。 王元化是前辈，本书出版在上世纪中国社会跌宕之前，而内容其实是...  

孤独，确实是思想者的命运。他在世时，绝不迎合众说。他因追求精神之独立和思想之自由的境界而受世人尊重，他在“学术凸显和思想淡出”的时代倡导“有思想的学术和有学术的思想”。他在病危期间口述一信致友人林同奇，说他觉得他的生命只是因了他的思想而延续着。似乎命运之神...  

孤独，确实是思想者的命运。他在世时，绝不迎合众说。他因追求精神之独立和思想之自由的境界而受世人尊重，他在“学术凸显和思想淡出”的时代倡导“有思想的学术和有学术的思想”。他在病危期间口述一信致友人林同奇，说他觉得他的生命只是因了他的思想而延续着。似乎命运之神...  

孤独，确实是思想者的命运。他在世时，绝不迎合众说。他因追求精神之独立和思想之自由的境界而受世人尊重，他在“学术凸显和思想淡出”的时代倡导“有思想的学术和有学术的思想”。他在病危期间口述一信致友人林同奇，说他觉得他的生命只是因了他的思想而延续着。似乎命运之神...  

今天刚刚读完。 感觉除了可惜还是可惜。 不久前在天涯围观jp的时候，看到回帖说：研究中国古文很有趣，也很奢侈。 倒令我忽然释然，大概这是真的。 大概我追随的真是奢侈品，因此面对当中种种困难不要太忿怨。 王元化是前辈，本书出版在上世纪中国社会跌宕之前，而内容其实是...