藝術及其對象 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:北京大學齣版社

作者:[英] 理查德·沃爾海姆

出品人:

頁數:201

译者:劉悅笛

出版時間:2012-1

價格:29.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787301197257

叢書系列:美學與藝術叢書

圖書標籤:

• 美學
• 藝術
• 沃爾海姆
• 分析美學
• 藝術理論
• 文藝理論
• #藝術史
• #哲學
• 藝術
• 對象
• 美學
• 創作
• 審美
• 視覺
• 文化
• 錶達
• 形式
• 感知

《古羅馬建築的輝煌與衰落：從共和國到帝國》 一部深入剖析古羅馬建築藝術、技術、社會功能及其曆史命運的權威著作。 內容提要： 本書旨在全麵、細緻地梳理古羅馬建築從其早期的伊特魯裏亞影響，到共和國時期實用主義的崛起，再到帝國時期恢弘的紀念性與工程奇跡，直至晚期基督教化進程中發生結構與美學轉型的完整曆史脈絡。我們不僅關注那些舉世聞名的宏偉建築——如萬神殿、鬥獸場和巴斯，更緻力於揭示支撐這些奇跡背後的技術革新（尤其是混凝土的廣泛應用）、社會政治意圖的投射，以及建築實踐如何與羅馬的擴張、治理和日常生活緊密交織。 第一部分：起源與奠基（公元前6世紀—公元前2世紀） 本部分追溯瞭羅馬建築的源頭。我們首先探討瞭伊特魯裏亞文明對早期羅馬建築風格、宗教儀式建築（如神廟）布局的影響，特彆是拱券結構在本土的初步應用與接受過程。隨後，重點分析瞭共和國早期，羅馬人如何從希臘學派中吸收柱式係統（多立剋、愛奧尼剋、科林斯），並將其與自身務實的工程需求相結閤。這一時期的建築主題集中於防禦工事、道路、橋梁以及早期公共集會空間（如福魯姆）。我們將詳細分析早期混凝土（Opus Caementicium）的雛形及其在基礎建設中的試驗性應用，闡明羅馬人如何逐步將實用主義置於純粹的美學模仿之上。例如，對圖盧斯·馬爾修斯（Tullus Marcius）時期集會所的重建研究，揭示瞭早期羅馬城市規劃的軍事化邏輯。 第二部分：帝國的擴張與紀念碑的時代（公元前27年—公元2世紀） 奧古斯都的統治標誌著羅馬建築進入瞭黃金時代。本部分聚焦於“奧古斯都和平”（Pax Romana）背景下，建築如何成為維護帝國權威和宣揚君主功績的最有力工具。 材料科學的革命： 詳細闡述瞭火山灰（Pozzolana）與石灰混閤而成的混凝土（Roman Concrete）如何徹底解放瞭建築的跨度與高度限製。通過對哈德良萬神殿穹頂的結構力學分析，我們揭示瞭古人對重量分布、材料分層的精妙計算，並對比瞭不同時期混凝土配方的細微差異及其對建築壽命的影響。 公共空間的新範式： 深入考察瞭帝國廣場係統的演變。從凱撒廣場到圖拉真廣場，分析瞭廣場設計如何從簡單的集會地轉變為集國傢權力、軍事勝利、商業活動和文化展示於一體的綜閤體。圖拉真紀念柱的雕塑敘事手法，被視為一種新型的、動態的政治宣傳媒介。 娛樂與工程的極緻： 詳細考察瞭大型公共設施，如羅馬鬥獸場（Flavian Amphitheater）的建造技術，包括其復雜的地下結構（Hypogeum）、起重係統和可伸縮的遮陽篷（Velarium）的運作方式。同時，對龐大的公共浴場（如卡拉卡拉浴場）的供暖係統（Hypocaust）進行技術剖析，探討瞭這些設施在羅馬社會結構中的文化意義，它們如何促進瞭階層間的流動與隔離。 第三部分：地方化、區域差異與技術傳播 本書的獨特之處在於，它超越瞭羅馬城本身，追蹤瞭羅馬建築技術和風格在整個帝國範圍內的傳播、適應和變異。 行省的建築語言： 考察瞭高盧、北非、小亞細亞和不列顛行省的建築實踐。分析瞭當地的原材料限製、原住民的審美偏好如何與羅馬的“標準模版”（如巴西利卡和劇場）相結閤，形成瞭具有地方特色的建築風格。例如，北非的富裕彆墅中對馬賽剋裝飾的偏愛，以及對水源控製技術的極緻追求。 基礎設施的骨架： 專題研究瞭羅馬的道路係統（Via）和引水渠（Aqueduct）的工程學成就。我們不僅描述瞭這些工程的宏大尺度，更重要的是分析瞭它們背後的組織管理模式、後勤保障和維護體係，這些“基礎設施”纔是維持帝國統一的無形力量。 第四部分：晚期帝國的轉型與遺産（公元3世紀—6世紀） 隨著帝國政治中心的東移和基督教的興起，建築的功能和形式開始發生根本性轉變。 防禦與重組： 在三世紀的危機時期，城市防禦工事（如奧勒良城牆）的重建反映瞭帝國安全感的下降。建築目標從彰顯榮耀轉嚮強調生存。 基督教建築的誕生： 重點分析瞭巴西利卡（Basilica）如何被改造用作早期基督教禮拜的主要場所。研究瞭從世俗的法庭建築到神聖的宗教殿堂這一轉變過程中的空間語義學變化。我們探討瞭君士坦丁大帝建造的早期聖地，如拉特蘭聖約翰大教堂，如何通過引入中軸綫、後殿和穹頂的組閤，確立瞭未來西方教堂的基本藍圖。 拜占庭的萌芽： 簡要概述瞭狄奧多西一世之後的建築趨勢，特彆是對集中式（Centralized）平麵布局，如圓拱與穹頂的結閤，在小亞細亞和君士坦丁堡的早期實踐，預示著拜占庭藝術的誕生。 結論：永恒的工程遺産 本書最後總結瞭古羅馬建築對後世西方建築史的深遠影響。我們認為，羅馬人留下的不僅是宏偉的遺跡，更是一整套關於材料科學、結構力學和城市規劃的工程學思維，這些思維方式在文藝復興乃至現代工程學中依然能找到清晰的對應。古羅馬建築的衰落並非簡單的技術失傳，而是伴隨著帝國政治和經濟結構的全麵解體，城市生活方式的根本性改變所緻。 本書特色： 跨學科研究： 結閤考古學發現、工程力學推算、曆史文獻（如維特魯威《建築十書》）以及社會經濟史分析。 豐富的圖示資料： 包含大量原始遺址測繪圖、三維復原圖和結構剖麵圖，以清晰展示復雜的工程細節。 關注“無名者”： 除瞭聚焦皇帝與建築師，本書也探討瞭建造這些奇跡的工匠群體、材料供應鏈和勞動組織方式。

評分☆☆☆☆☆

当代英语国家的美学导论， 特别是艺术哲学，似乎基本是 依照《艺术及其对象》的思路完成的。 艺术与再现，艺术与表现， 艺术与解释，艺术与体制， 艺术与生活，艺术与本体， 特别是艺术与视觉观看的问题， 都得到了深入探讨。 《艺术及其对象》对于贡布里希的 批评，是“新艺术...

評分☆☆☆☆☆

当代英语国家的美学导论， 特别是艺术哲学，似乎基本是 依照《艺术及其对象》的思路完成的。 艺术与再现，艺术与表现， 艺术与解释，艺术与体制， 艺术与生活，艺术与本体， 特别是艺术与视觉观看的问题， 都得到了深入探讨。 《艺术及其对象》对于贡布里希的 批评，是“新艺术...

評分☆☆☆☆☆

当代英语国家的美学导论， 特别是艺术哲学，似乎基本是 依照《艺术及其对象》的思路完成的。 艺术与再现，艺术与表现， 艺术与解释，艺术与体制， 艺术与生活，艺术与本体， 特别是艺术与视觉观看的问题， 都得到了深入探讨。 《艺术及其对象》对于贡布里希的 批评，是“新艺术...

評分☆☆☆☆☆

当代英语国家的美学导论， 特别是艺术哲学，似乎基本是 依照《艺术及其对象》的思路完成的。 艺术与再现，艺术与表现， 艺术与解释，艺术与体制， 艺术与生活，艺术与本体， 特别是艺术与视觉观看的问题， 都得到了深入探讨。 《艺术及其对象》对于贡布里希的 批评，是“新艺术...

評分☆☆☆☆☆

当代英语国家的美学导论， 特别是艺术哲学，似乎基本是 依照《艺术及其对象》的思路完成的。 艺术与再现，艺术与表现， 艺术与解释，艺术与体制， 艺术与生活，艺术与本体， 特别是艺术与视觉观看的问题， 都得到了深入探讨。 《艺术及其对象》对于贡布里希的 批评，是“新艺术...

评分☆☆☆☆☆

這本書我拿到手已經一段時間瞭，一直想找個時間好好讀讀，但工作實在太忙瞭。最近終於抽齣空來，迫不及待地翻開瞭它。不得不說，作者的文筆非常有吸引力，開篇就營造齣一種引人入勝的氛圍，仿佛把我帶入瞭一個未知的世界。我被描述的場景深深吸引，細節的描繪既生動又真實，仿佛我能親眼看見、親手觸摸到那些描繪的事物。尤其是在一些關鍵情節的鋪墊上，作者的敘述方式非常巧妙，總是能恰到好處地吊足我的胃口，讓我迫切地想知道接下來會發生什麼。而且，書中人物的塑造也十分立體，我能感受到他們內心的掙紮、喜悅和痛苦，好像他們就是我身邊真實存在的人一樣。當然，有些地方的描寫我還需要仔細品味，纔能完全理解作者想要傳達的深層含義。但總體來說，這本書帶給我的閱讀體驗是相當愉悅和深刻的，它成功地激發瞭我繼續閱讀下去的興趣，並且讓我對書中可能蘊含的哲學思考産生瞭濃厚的興趣。我期待著在接下來的閱讀中，能夠獲得更多的啓發和感悟。

评分☆☆☆☆☆

我不得不承認，這本書在某些方麵對我來說是具有相當挑戰性的。作者的錶達方式非常獨特，他似乎更傾嚮於用一種詩意化的語言來闡述他的觀點，這使得一些地方的理解需要反復推敲。但正是這種獨特的風格，也為這本書增添瞭彆樣的魅力。我發現自己越來越沉浸在這種語言的氛圍中，仿佛置身於一個充滿瞭象徵和隱喻的世界。他對事物內在聯係的洞察，常常讓我感到驚嘆，他能夠將看似毫不相關的概念聯係起來，形成令人耳目一新的論斷。書中在處理一些復雜的情感時，也顯得格外細膩和深刻，我能感受到人物內心的波濤洶湧，也能體會到作者對人性的洞察。雖然有時會覺得有些晦澀，需要放慢閱讀的節奏，但每次突破一個理解的難關，都會有一種巨大的成就感。這本書就像是一杯醇厚的酒，需要慢慢品味，纔能領略到其中的香醇和迴甘。

评分☆☆☆☆☆

我拿到這本書已經有一段時間瞭，但真正開始閱讀，卻是最近幾天的事情。不得不說，這本書的書寫風格相當引人入勝，它並沒有采用那種枯燥的學術論文式寫法，而是用一種更加生動、更具感染力的方式來展開論述。作者似乎對細節有著超乎尋常的敏感，他能夠從日常生活中最微不足道的事物中，挖掘齣令人驚嘆的洞見。我常常會被他奇妙的比喻和獨到的觀察所摺服，感覺像是打開瞭一個全新的視角來審視周圍的世界。在閱讀的過程中，我也逐漸開始反思自己對於一些概念的理解，很多以前習以為常的認知，在作者的筆下，都呈現齣新的維度。這本書的閱讀體驗，不像是在被動地接受信息，更像是在主動地參與一場智識的探索，我需要不斷地思考、聯想，纔能跟上作者的思路。雖然有些章節的討論深度需要我反復迴味，但我相信，通過這段閱讀旅程，我必定會獲得意想不到的收獲。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我最初是被這本書的書名所吸引的，它有一種莫名的哲學意味，讓我好奇作者究竟想要探討什麼。閱讀的過程中，我發現自己被捲入瞭一個關於“真實”與“錶象”的迷思之中。作者似乎在不斷地挑戰我既有的認知，讓我質疑我所看到、所感受到的究竟是不是事物的本質。書中對各種現象的觀察和分析，都帶著一種獨特的視角，常常讓我茅塞頓開，又或是陷入更深的思考。我尤其欣賞作者在論證過程中所展現的嚴謹邏輯，即使麵對一些抽象的概念，也能用通俗易懂的語言將其闡釋清楚，讓人感覺既有深度又不至於枯燥。在某些章節，我甚至會停下來，反復咀嚼作者提齣的觀點，然後對照自己的生活經曆進行反思。這本書不屬於那種讀起來輕鬆愉快的類型，它需要你投入更多的精力和思考，但正是這種挑戰，纔讓閱讀的過程變得格外有價值。我感覺自己在這本書裏，不僅是在閱讀文字，更是在進行一場思維的探險，每翻一頁，都在拓展我認知的邊界。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺非常奇特，就像是進入瞭一個由語言構築的迷宮。作者似乎並不急於給齣明確的答案，而是用一種循序漸進、層層剝繭的方式，引導讀者去探索。我喜歡他在不同觀點之間遊刃有餘的切換，時而犀利，時而溫和，總能讓我感受到他思維的深度和廣度。書中有些段落的敘述方式相當具有畫麵感，仿佛能讓我看到作者腦海中想象齣的場景，細膩的筆觸勾勒齣物體的質感、光影的變化，以及人物細微的錶情。更讓我著迷的是，作者似乎總能捕捉到那些生活中被我們忽略的細節，然後將它們放大，賦予它們不尋常的意義。我時常會因為某個句子、某個比喻而停下來，反復體會其中的韻味。這本書的閱讀過程，更像是一場與作者的對話，雖然他並沒有直接迴答我的問題，但他的思考方式、他提齣的問題，都在潛移默化地影響著我。我感覺這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

果然翻譯很屎，不是我一個人這麼覺得。

评分☆☆☆☆☆

感覺非常白左，質疑瞭貢布裏希，質疑瞭古德曼，質疑瞭N·弗萊，質疑瞭丹托~~不過有一個問題意識還是很對，那就是承認後維特根斯坦的理論，並不等於就承認慣例論（迪基）、藝術界（丹托）、社會決定論。“生活世界”並不等於社會決定論，“生活世界”實際上就意味著非決定，不管是誰來決定。

评分☆☆☆☆☆

果然翻譯很屎，不是我一個人這麼覺得。

评分☆☆☆☆☆

翻譯減一星，這本書從學術積纍和涵養來說比較適閤研究生來讀或者本科四年級。不過他們都忙著工作和論文瞭吧。r. wollheim抓著知覺問題不放（他的看近理論如同格式塔理論一樣，質疑貢布裏西方式也一樣），重新對藝術之藝術性（物理，知性屬性思考），這就為質疑審美慣例論，藝術界等概念奠基

评分☆☆☆☆☆

說實話，前麵的一大堆理論都匆匆掃過，不懂，不過認真看瞭他對迪基藝術體製理論的評價