中国经典经济学

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出版者:中国财经
作者:钟永圣
出品人:
页数:436
译者:
出版时间:2011-11
价格:58.00元
装帧:
isbn号码:9787509530184
丛书系列:
图书标签:
  • 经济学
  • 本土经济学
  • 钟永圣
  • 经济
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具体描述

《中国经典经济学-对中国本土经济学关于自然、人生和财富的本质及》,《中国经典经济学》做了一项开创性的工作,做了一件非常有意义的事情。学术界一直认为中国没有自己的经济学,因为他们把西方经济学的理论范式作为唯一的范式,即不符合西方经济学范式的都不能称为科学的理论体系。本书采用了中国传统上一脉相承的体悟感知途径,破除表象的迷茫和障碍,摆脱经济学研究工具和手段的局限性,努力认识经济现象的本质,试图构建中国经济学的理论大厦。

《世界经济思想史溯源》 本书旨在梳理和探析全球经济思想的发展脉络,从古希腊哲学家对财富、贸易的初步思考,到中世纪经院经济学对公平价格的论述,再到重商主义对国家财富积累的强调,最终抵达古典经济学对市场机制和自由贸易的深刻洞见。我们并非局限于某一个国家或地区,而是放眼世界,追溯不同文明孕育出的经济智慧,以及它们之间如何相互影响、演变,共同塑造了我们今天对经济运行的理解。 本书的开篇,将从古代文明中的经济萌芽讲起。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等希腊思想家,虽然未曾提出系统的经济学理论,但他们对“财产”、“交换”、“劳动”、“货币”等概念的探讨,为后世经济思想的发展奠定了哲学基础。例如,亚里士多德对“经济学”(oikonomia)的定义,即“家庭管理”,虽然狭窄,却揭示了资源分配与效率的早期思考。 随后的章节将深入探讨中世纪欧洲的经济思想。在封建制度下,经济活动与宗教伦理紧密相连。托马斯·阿奎那等经院哲学家,在阐释基督教义的同时,也试图调和信仰与现实经济生活,他们对“公道价格”(just price)的辩论,反映了当时对公平交易的追求,以及对高利贷的道德评判。这些思想虽然受到时代和宗教的限制,但其对价值、利润和道德的思考,仍具有重要的启发意义。 本书将浓墨重彩地描绘重商主义的兴起及其在全球范围内的影响。从16世纪到18世纪,随着民族国家的兴起和海外扩张,重商主义成为欧洲各国主流的经济政策。萨缪尔·鲍丁、安东尼·德·蒙克莱田、托马斯·曼等代表人物,通过强调鼓励出口、限制进口、积累贵金属来增强国家财富和实力。我们将分析重商主义政策在不同国家(如英国、法国、西班牙)的具体实践,以及其对国际贸易和殖民体系的塑造作用。这一时期,尽管侧重国家利益,但对贸易平衡、产业政策的关注,为后来的经济发展提供了重要的经验教训。 接着,本书将聚焦于18世纪晚期至19世纪初的古典经济学革命。亚当·斯密在《国富论》中提出的“看不见的手”理论,将市场视为资源配置的有效机制,强调自由放任和劳动分工的重要性。本书将详细解析斯密的思想体系,包括他对价值论、劳动分工、资本积累、经济增长等方面的论述,以及他对市场经济内在运行逻辑的揭示。同时,我们也将探讨大卫·李嘉图在价值理论、比较优势、地租等方面的贡献,以及马尔萨斯关于人口论的悲观看法。古典经济学的出现,标志着经济学作为一门独立学科的真正诞生,其自由市场理念至今仍是现代经济学的基石。 本书的另一重要组成部分是探讨19世纪后期至20世纪初期的经济思想演变。边际革命的出现,以威廉·斯坦利·杰文斯、卡尔·门格尔、利昂·瓦尔拉斯等为代表,将经济分析的重心从生产和成本转移到效用和边际分析,从而建立了新古典经济学。我们将深入剖析边际效用、边际成本、供求关系等概念如何重塑了经济学的理论框架,以及帕累托效率等概念的提出。此外,本书还将探讨德国历史学派对主流经济学“抽象演绎”方法的质疑,以及他们强调历史和制度因素的重要性。 最后,本书将对20世纪至今的经济思想做出概览性的介绍,包括凯恩斯主义的崛起及其对宏观经济调控的贡献,货币主义对通货膨胀和货币政策的重新审视,以及理性预期理论、新古典综合、新凯恩斯主义等后续发展。虽然这些部分将以概览为主,但旨在为读者勾勒出经济学在不同历史时期应对现实挑战时所产生的思想火花和理论革新。 《世界经济思想史溯源》不仅是一部梳理经济学理论发展的著作,更是一次关于人类如何认识和改造经济世界的思想旅程。通过对不同时代、不同地域经济思想的深入考察,本书希望能帮助读者理解经济学思想的复杂性、演进性及其对现实世界的深远影响,从而获得更广阔的视野和更深刻的洞察。

作者简介

钟永圣 男 1973年9月出生于吉林省双辽县,祖籍山东高密

◆1997年东北财经大学税收专业毕业;

◆2003年财政学专业硕士毕业;

◆2003年师从寇铁军教授攻读财政学专业博士学位,研究方向为财政理论,主要研究领域为中国传统文化对财政经济行为的影响,。2008年写作博士论文《财政的本质》期间,发现“中国有自己的财政学”,进而意识到“中国有自己的本土经济学”,因语言的历史变迁原因和体悟文化具有的贯通学科的特点,不容易为现代分科教育体系下的学术界认识和接受,所以从2009年起专门从事本土经济学的挖掘和整理工作,探索中国本土经济学的现代表达与实践验证。

2006年至今工作于东北财经大学学科建设处与高等教育理论与政策研究室,任副处长(副主任)。中级职称,助理研究员。

目录信息

第一章 导论 中国有自己的本土经济学
第一节 凭什么说中国有自己的本土经济学
一、理事相应 有其事必有其理
二、数理相应 有其数必有其理
三、学究天人之际 理称精妙之极
第二节 为什么国人不知道有本土经济学
一、历史原因
二、文化体系原因
三、治学方法原因
第三节 本土经济学和西方经济学有什么不同
一、本土经济学和西方经济学的区别
二、本土经济学对当下时代的意义
三、本土经济学参照系下对“西方经济学常识”的反思
四、建立中国本土经济学需要解决的理论问题
第四节 本书的主要观点
一、何谓“经济”学
二、中国经典经济学的主要理论脉络
三、中国经典经济学的基本观点
第五节 关于本书的阅读建议
第二章 中国经典经济学赖以建立的基本观念
第一节 自性变现的宇宙观
一、自性的经典解释
二、自性的现代物理学解释
三、自性变现宇宙观的广义相对论解释
四、“一本散为万殊”的历史文化脉络
第二节 天人本一的人生观
一、自我塑造的人生
二、“道德仁义礼智信勇强和”十者一体
三、身外伦理关系就是身内的五行关系
四、人生的积分学解释
第三节 德本财末的价值观
一、德本财末:财富是德行的孪生物
二、崇高莫大乎富贵:被后世误解的财富观念
三、“义利之辨”:本不存在的伪命题
第三章 中国经典经济关于财富的基本公理
第一节 关于财富本质的公理
一、伦理天然论
二、道德本质论
三、德财相应论
第二节 关于财富生发的公理
一、自性具足论
二、心念决定论
……
后记 未济之生 作为开始的结束
· · · · · · (收起)

读后感

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看到和讯财经的视屏,作者侃侃而谈“西方的经济学是错的”,这也太荒谬了。http://tv.hexun.com/2012-02-14/138240372.html 对经济学了解一点的人都知道,西方的经济学真正开创于亚当·斯密。这个功劳得归功于他的《国富论》,但是有趣的是《国富论》只是斯密《道德情操论》的...

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看到和讯财经的视屏,作者侃侃而谈“西方的经济学是错的”,这也太荒谬了。http://tv.hexun.com/2012-02-14/138240372.html 对经济学了解一点的人都知道,西方的经济学真正开创于亚当·斯密。这个功劳得归功于他的《国富论》,但是有趣的是《国富论》只是斯密《道德情操论》的...

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看到和讯财经的视屏,作者侃侃而谈“西方的经济学是错的”,这也太荒谬了。http://tv.hexun.com/2012-02-14/138240372.html 对经济学了解一点的人都知道,西方的经济学真正开创于亚当·斯密。这个功劳得归功于他的《国富论》,但是有趣的是《国富论》只是斯密《道德情操论》的...

用户评价

评分

这是一本让我读起来既感到振奋又有些许遗憾的书。振奋的是,它如此详尽地梳理了中国古代经济思想的流变,让我看到了我们民族在经济领域曾经拥有多么深厚的底蕴。书中对“儒家”经济思想的阐述尤其让我印象深刻,它不仅仅是讲“仁者爱民”,更是深入探讨了儒家思想如何与当时的经济实践相结合,如何通过伦理道德来规范经济行为,例如“君子爱财,取之有道”的理念,以及对“义”在经济活动中的重要性的强调。这种将道德与经济紧密结合的思路,在当今社会或许更显得弥足珍贵。让我感到遗憾的是,某些章节的论述似乎还可以更深入一些,尤其是在涉及一些具体的经济政策分析时,我希望能有更多的案例和数据来支撑论点,这样可以让我对这些政策的理解更加透彻。虽然如此,这本书的整体质量依然是毋庸置疑的。作者在对不同学派进行梳理时,并没有简单地将它们割裂开来,而是着力展现了它们之间的相互影响和演变,这种宏观的视角让我能够更好地把握中国经济思想发展的整体图景。阅读过程中,我经常会联想到现代经济学的一些理论,试图找到它们与中国古代经济思想的异同之处,这种比较阅读的方式也极大地丰富了我的阅读体验。

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我对这本书的感受可以用“颠覆”来形容。我原本以为中国的经济学主要就是源自西方,是近代才开始引入的概念。但这本书彻底刷新了我的认知。它让我看到了在中国古代,早已有了一套独具特色、体系完整的经济思想。书中对“墨家”经济思想的介绍让我大开眼界,我之前只知道墨家主张“兼爱非攻”,但没想到在经济领域,墨家也提出了“节用”和“非乐”等观点,强调资源的合理利用和反对奢侈浪费。这种朴素的务实精神,放在今天依然具有重要的参考价值。作者在分析不同学派的经济思想时,并没有回避其中的矛盾和争议,而是试图从中找出共性,展现中国经济思想的包容性和发展性。例如,书中对“法家”和“儒家”经济思想的对比分析,让我看到了两种不同治理理念在经济层面的具体体现,也理解了为何在不同的历史时期,这两种思想会交替占据主导地位。这本书让我对“中国特色”有了更深层次的理解,也让我为我们民族在这方面的智慧感到骄傲。读完之后,我感觉自己对“经济”这个概念有了更全面的认识,它不仅仅是冰冷的数字和理论,更是与人文、道德、历史紧密相连的。

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拿到这本书的时候,我并没有抱太大的期望,毕竟“经典”二字有时候会让人觉得有些遥不可及,以为里面充斥着晦涩难懂的古文和理论。然而,当我真正开始阅读时,我完全被它所吸引了。作者的叙述方式非常生动,就像一位经验丰富的老师,耐心地引导着我一步步走进中国古代的经济世界。书中不仅仅是理论的堆砌,更是对历史事件和人物的细致描绘。我尤其喜欢其中关于“重农抑商”政策的讨论,作者通过举例说明,让我们看到了这项政策在不同历史时期所产生的具体影响,以及它背后所蕴含的复杂考量。书中对“道家”经济思想的解读也让我耳目一新,我一直以为道家就是顺其自然、不问世事,但书中却揭示了道家思想中蕴含的朴素的经济智慧,例如“无为而治”在经济管理中的应用,以及对过度追求物质欲望的警惕。这种解读方式让我对很多耳熟能详的经济概念有了全新的理解。此外,书中对“法家”经济思想的分析也相当到位,让我们看到了法家如何在制度层面构建高效的经济体系。总的来说,这本书就像一座宝藏,每一次翻阅都能发现新的闪光点,它让我对中国经济学有了更深刻的理解,也让我对我们民族的智慧有了更由衷的敬意。

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这本书的封面设计相当朴实,没有那种华丽的插图,只有烫金的几个大字,给人的第一印象就是厚重和严谨。翻开书页,纸张的质感很好,墨色也够浓郁,排版清晰,虽然内容繁多,但阅读起来并不会觉得吃力。我一直对我们中华民族几千年的经济思想史抱有浓厚的兴趣,但市面上很多书籍要么过于学术化,要么过于碎片化,很难找到一本能够系统梳理、深入浅出的著作。这本《中国经典经济学》恰恰填补了这一空白。它并非简单地罗列古人的经济言论,而是通过对不同时期、不同学派的思想进行梳理和分析,勾勒出中国经济思想发展的脉络。从春秋战国时期的“重农抑商”,到汉代的“盐铁官营”,再到宋代的“市易法”,书中对这些历史事件背后的经济逻辑进行了深刻的剖析,让我对古代中国的经济制度有了全新的认识。更让我惊喜的是,作者并非一味地照搬史料,而是加入了自己的解读和思考,比如对“天下为公”经济理念的现代解读,以及对“富民”思想在不同朝代的演变过程的阐述,这些都极大地拓展了我的视野。阅读过程中,我时不时会停下来,回想自己所处的时代,思考这些古老的经济智慧是否依然具有现实意义。这本书让我受益匪浅,也让我更加期待后续的阅读。

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这本书给我最深刻的印象是它的“宏大叙事”和“思想深度”。作者并没有止步于对古代经济政策的描述,而是深入挖掘了这些政策背后所蕴含的哲学思想和价值取向。比如,书中对“道家”经济思想的解读,让我理解了“无为而治”并非什么都不做,而是一种“因势利导”、“顺应规律”的管理智慧。这种思想的开阔性,让我看到了中国古代经济学家在观察和理解世界上的独到之处。再者,书中对“理学”经济思想的阐述也让我受益匪浅,它将经济活动置于更高的道德和伦理框架之下,强调了“天理”在经济运行中的作用,这种将经济与精神世界相联系的视角,在现代经济学中是比较少见的。我尤其欣赏作者在梳理过程中,能够清晰地辨析出不同流派的侧重点,并指出它们之间的相互启发和补充。这本书并非一本易读的“入门读物”,它需要读者具备一定的耐心和思考能力,但一旦深入进去,你就会发现它所带来的思想冲击是巨大的。它让我重新审视了“经济”的定义,也让我对中国古代先贤的智慧有了更深刻的敬畏。这本书无疑是我近期阅读中最具启发性的一部作品。

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当今之世,五色陈杂庸书奇多,而可开启民治谓之圣贤之书甚少,本书算是当今少有的圣贤之书。建议对国学、哲学,个人修行感兴趣的同学一阅,定不辜负!本书完整读完,也就多当今大到经济现象,小到个人生活,阔大心量,有相当具体的把握。

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有些观点可用,但是废话太多。硬是被做成了西方经济学和中国经济史的双重民科。

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本科毕业论文的时候读的,读前面的时候我真的惊呆了,觉得好到爆炸。然而看到最后怎么解决现状问题时,嗯,有些一言难尽。

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当今之世,五色陈杂庸书奇多,而可开启民治谓之圣贤之书甚少,本书算是当今少有的圣贤之书。建议对国学、哲学,个人修行感兴趣的同学一阅,定不辜负!本书完整读完,也就多当今大到经济现象,小到个人生活,阔大心量,有相当具体的把握。

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勉强算读过吧,读到一半就弃了。因为觉得题目和内容实在相去甚远。好歹也是满怀期望去看的。

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