南朝宋人劉義慶所著筆記小說集《世說新語》采擷魏晉清談餘韻，描述雅士容儀，魯迅說它“記言則玄遠冷俊，記行則高簡瑰奇“，精確生動地反映瞭那個時代的政治風雲，習尚儀製，文化精神。本書校釋者集前賢精華。補苴罅漏，特彆是能從政治、文學、美學、宗教、風俗、語言等多角度對文本作齣闡釋，引書之多，突破閃人，實在是一部集大成之作。
具體描述
讀後感
读了胡晓明教授的《序言》和龚斌教授的《前言》，走的是蒋凡教授在《世说新语研究》中提出的路子，欲探讨《世说新语》中的“微言大义”。胡批评当今学术研究中的“美”与“真”俨然对立的弊端，欲折中期间，折中主义和完美主义的史学研究的中间途径。其中最初发轫是源于陈寅恪...
評分读了胡晓明教授的《序言》和龚斌教授的《前言》，走的是蒋凡教授在《世说新语研究》中提出的路子，欲探讨《世说新语》中的“微言大义”。胡批评当今学术研究中的“美”与“真”俨然对立的弊端，欲折中期间，折中主义和完美主义的史学研究的中间途径。其中最初发轫是源于陈寅恪...
評分读了胡晓明教授的《序言》和龚斌教授的《前言》，走的是蒋凡教授在《世说新语研究》中提出的路子，欲探讨《世说新语》中的“微言大义”。胡批评当今学术研究中的“美”与“真”俨然对立的弊端，欲折中期间，折中主义和完美主义的史学研究的中间途径。其中最初发轫是源于陈寅恪...
評分读了胡晓明教授的《序言》和龚斌教授的《前言》，走的是蒋凡教授在《世说新语研究》中提出的路子，欲探讨《世说新语》中的“微言大义”。胡批评当今学术研究中的“美”与“真”俨然对立的弊端，欲折中期间，折中主义和完美主义的史学研究的中间途径。其中最初发轫是源于陈寅恪...
評分读了胡晓明教授的《序言》和龚斌教授的《前言》，走的是蒋凡教授在《世说新语研究》中提出的路子，欲探讨《世说新语》中的“微言大义”。胡批评当今学术研究中的“美”与“真”俨然对立的弊端，欲折中期间，折中主义和完美主义的史学研究的中间途径。其中最初发轫是源于陈寅恪...
用戶評價
一星扣裝幀，三本全散瞭～
评分略有錯字。如中冊685頁，第七行，《嵇康集校注》作者應為戴明揚。
评分一星扣裝幀，三本全散瞭～
评分略有錯字。如中冊685頁，第七行，《嵇康集校注》作者應為戴明揚。
评分略有錯字。如中冊685頁，第七行，《嵇康集校注》作者應為戴明揚。
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