具体描述
世界の崩壊を信じる貿易会社のエリート社員杉本清一郎、私立大学の拳闘の選手深井峻吉、天分ゆたかな童貞の日本画家山形夏雄、美貌の無名俳優舟木収。彼らは美の追究者なるが故にそれぞれにストイシズムを自らに課し、他人の干渉を許さない。―名門の資産家の令嬢である鏡子の家に集まって来る四人の青年たちが描く生の軌跡を、朝鮮戦争後の頽廃した時代相の中に浮き彫りにする。
作者简介
三島 由紀夫
1925‐1970。東京生れ。本名、平岡公威。’47(昭和22)年東大法学部を卒業後、大蔵省に勤務するも9ヶ月で退職、執筆生活に入る。’49年、最初の書き下ろし長編『仮面の告白』を刊行、作家としての地位を確立。主な著書に、’54年『潮騒』(新潮社文学賞)、’56年『金閣寺』(読売文学賞)、’65年『サド侯爵夫人』(芸術祭賞)等。’70年11月25日、『豊饒の海』第四巻「天人五衰」の最終回原稿を書き上げた後、自衛隊市ヶ谷駐屯地で自決。ミシマ文学は諸外国語に翻訳され、全世界で愛読される(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
目录信息
读后感
将四个，或者包括镜子在内的五个人同时放在月光公主及透所在的那个战后虚无年代里，让他们以不同方式同时幻灭。其主题跟丰饶之海不是很像吗？不过评价却不如四部曲。直接表现虚无的《晓寺》也是如此遭遇。似乎是讲爱情和理想而得到高度评价的《春雪》和《奔马》，其实通过转世...
评分還只是一個十五嵗的少年時，三島作過一首詩，名為《凶ごと》，意思是，凶事。 わたくしは夕な夕な 窓に立ち椿事を待った 凶変のどう猛な砂塵が 夜の虹のように町並みの むこうからおしよせてくるのを 我站在黃昏而黃昏的窗前 等待意外的到來 凶變而猙獰的沙塵 如夜晚的彩虹...
评分……难道人们就真的无动于衷吗。 这也算我读的第八本三岛了，大概。私心想记录下，短评又不够写。所以对别人来说应该是没什么用了吧。 在这本书里最接近三岛本人的很可能是清一郎（？）也可以说他是几个男性中比较血肉丰满的一位，思想所及也遍布各个层面，这和他入世...
评分将四个，或者包括镜子在内的五个人同时放在月光公主及透所在的那个战后虚无年代里，让他们以不同方式同时幻灭。其主题跟丰饶之海不是很像吗？不过评价却不如四部曲。直接表现虚无的《晓寺》也是如此遭遇。似乎是讲爱情和理想而得到高度评价的《春雪》和《奔马》，其实通过转世...
评分看完《午后曳航》后，对三岛由纪夫这个作家产生很大的兴趣，随手在图书馆的书架上取下了还很崭新的《镜子之家》。之后，正如很多借回来的书一样，丢在一旁不理了。某天，闲得无聊，翻开了这本书。顿时被这本书所吸引，一次性看到一半还不肯歇手。 也许是个人的阅读偏好，面对如...
用户评价
这本书的结构设计堪称精妙绝伦，仿佛一座用文字搭成的迷宫，入口看似清晰，但里面的路径却复杂到令人头晕目眩。作者似乎非常享受玩弄读者的期待，他时不时地抛出一个看似决定性的线索，然后又在接下来的章节里将其彻底推翻或颠覆。我很少看到有哪本书能将悬念维持得如此之久，而且这种悬念并非来自于外部的暴力冲突，而是源于人物内心深处的挣扎和选择的困境。那种气氛的营造能力，简直是大师级的，读到关键时刻，我甚至能清晰地感受到主角那种被困住的、无处可逃的压迫感。对于那些偏爱结构复杂、叙事技巧高超的文学作品的读者来说，这本书绝对是一次不容错过的盛宴。
评分初读此书，我的第一反应是：这叙事节奏感真是太棒了！它不像那种平铺直叙的流水账，而是充满了跳跃感和留白，留给读者巨大的想象空间去填补那些未尽之语。作者在运用象征手法上达到了炉火纯青的地步，那些看似不经意的物件或场景，反复出现时，其意义便如同雪球般越滚越大，直到最后形成一股无法忽视的暗流，推动着整个故事的走向。我尝试去预测接下来的发展，但每一次似乎都被作者巧妙地带入了新的岔路口，这种智力上的博弈让人非常过瘾。特别是书中对特定社会阶层的生活描绘，那种外表光鲜亮丽下的某种腐朽和窒息感，被刻画得入木三分，让人不寒而栗。这本书的后劲很足，需要静下心来回味才能真正体会到作者的匠心。
评分我必须得说，这本书的“气场”非常强大。它不像那种读完就扔的书，它更像是一件艺术品，需要时间去消化和欣赏其纹理。我印象最深的是作者对“沉默”的运用，很多时候，人物之间最重要的话语并未说出口，而是通过动作、眼神、甚至是长时间的对视来完成交流。这种“无声的对话”充满了张力，将人物之间隐藏的权力关系、未曾言明的爱与恨展现得淋漓尽致。虽然故事的背景设定在一个相对封闭的环境，但它探讨的却是极具普世性的关于人性的主题。这本书让我思考了很久：我们到底有多少部分是真正的自我，又有多少部分是我们为了适应环境而不得不穿戴的面具？总而言之，这是一次非常值得的阅读体验，它挑战了我的阅读习惯，也拓宽了我对小说可能性的理解。
评分说实话，我本来对手头上这类偏向内省题材的作品兴趣不大，但这本书成功地打破了我的偏见。它最吸引我的地方在于其语言的张力。有些段落读起来像是诗歌，精准而凝练，每一个词语都像是经过千锤百炼才被安放到位。情节虽然不快，但其密度极高，信息量爆炸，你必须全神贯注才能跟上作者的思路。我特别喜欢作者处理多重视角转换的方式，通过不同人物的眼睛去看待同一事件，你会发现“真相”本身就是一种不断流动的、相对的概念。这本书探讨的主题非常深刻，关乎记忆的不可靠性、身份认同的危机，以及人与环境之间微妙的相互塑造关系。读完后，我感觉自己对周遭事物的观察角度都发生了一些细微的偏移，这是一部真正能“改变”阅读者思考方式的作品。
评分这本小说简直是部魔术，一旦翻开，我就感觉自己被卷进了一个完全不同的时空里。作者的笔触细腻得令人咋舌，对人物心理的刻画入木三分，那种在日常生活中潜藏的微妙不安感被描摹得淋漓尽致。故事的主线似乎很简单，但随着情节的推进，你会发现每一个细节都像埋下的伏笔，牵引着你不断往下探索。我尤其欣赏作者处理冲突的方式，不是那种声嘶力竭的戏剧化，而是如同温水煮青蛙般，让你在不知不觉中感到后背发凉。读到后半段时，我甚至开始怀疑自己对书中人物的判断是否正确，那种模糊的道德边界感让人欲罢不能。书中的场景描写也极为出色，仿佛能闻到空气中的味道，感受到光线的变化。读完之后，那种意犹未尽的感觉久久不能散去，它不仅仅是一个故事，更像是一次深入人性的迷宫探险。
评分镜子的家是归元，也是分裂，最后那盆水仙花也是如此。就像山川夫人说的，“人注定无法忍受只有一张脸。即便肉体毁灭，也要将其献给荒诞，并为此无比愉悦”，这明显是酒神精神。这本书里能看到很多三岛30岁前后从精神转向肉体时的对古希腊古典主义的倾斜。结局五个主人公现实命运不尽相同，而生命走向毁灭的悲剧命运是共通的。
评分镜子的家是归元，也是分裂，最后那盆水仙花也是如此。就像山川夫人说的，“人注定无法忍受只有一张脸。即便肉体毁灭，也要将其献给荒诞，并为此无比愉悦”，这明显是酒神精神。这本书里能看到很多三岛30岁前后从精神转向肉体时的对古希腊古典主义的倾斜。结局五个主人公现实命运不尽相同，而生命走向毁灭的悲剧命运是共通的。
评分镜子的家是归元，也是分裂，最后那盆水仙花也是如此。就像山川夫人说的，“人注定无法忍受只有一张脸。即便肉体毁灭，也要将其献给荒诞，并为此无比愉悦”，这明显是酒神精神。这本书里能看到很多三岛30岁前后从精神转向肉体时的对古希腊古典主义的倾斜。结局五个主人公现实命运不尽相同，而生命走向毁灭的悲剧命运是共通的。
评分镜子的家是归元，也是分裂，最后那盆水仙花也是如此。就像山川夫人说的，“人注定无法忍受只有一张脸。即便肉体毁灭，也要将其献给荒诞，并为此无比愉悦”，这明显是酒神精神。这本书里能看到很多三岛30岁前后从精神转向肉体时的对古希腊古典主义的倾斜。结局五个主人公现实命运不尽相同，而生命走向毁灭的悲剧命运是共通的。
评分やっと読み終わった。でないと、頭もおかしくなりそう。それでも、私はやはりまだ三島由紀夫を乗り越えていない。
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