《项狄传》全名为《绅士特里斯舛•项狄的生平与见解》,但全书既无主人公翔实的生平故事,更没有他的深刻见解,小说以“回顾”自己在母体中受孕开篇,绝大部分却在以特里斯舛的嘴讲述别人,主要是他父亲和他叔叔的生平与见解,至于特里斯舛的生平则只是蜻蜓点水断断续续提了几处。叙述的顺序则是东一榔头西一棒,完全打破了叙述的时间顺序,遵循的只是事件进入叙述人脑海的先后顺序。书中更是不时出现黑页、白页、大理石纹页和各种图解;还有大量的星号,无数的破折号,任意的标点和半截的断句,零星的或整段整页的希腊文、拉丁文。
米兰•昆德拉曾把《项狄传》纳入欧洲最伟大的小说行列,认为其写作的无序性,散漫的没有主题却具有复调性质的文本,实在成为了西方小说朝意识流方向发展的源泉宝库。的确,《项狄传》既是英国乃至世界小说史上里程碑式的巨著,又堪称英国文学史上最离奇的小说,是一部闻名世界的奇书;《项狄传》既被尊为“世界文学中最典型的小说”,又被誉为现代小说的“伟大泉源和先驱”。
劳伦斯•斯特恩(Laurence Sterne,1713—1768),18世纪英国小说大师。他生活于英语小说刚刚开始成型的时期,但他又打破了小说创作的一切规则和束缚,他上承拉伯雷和塞万提斯的伟大传统,下启普鲁斯特、詹姆斯•乔伊斯、弗吉尼亚•伍尔夫等第一批现代主义大师,被誉为意识流乃至整个现代派小说的鼻祖,甚至是生活于18世纪的第一位后现代小说家。
之前看的那些文学评论的书,很多都提到了它。所以,兴致冲冲的打开了这本700多页的大部头。但实在是看不下去了。很久没有看到一半弃书了,但我决定还是不为难自己,也不装样子了。 虽然看了才三分之一,但我清楚的知道为什么那么多书提到它。这部出版于18世纪中叶的小说,叙事...
评分此书虽为个人传记,可行文至篇末却仍不知此为何人。行文也不顾章法,毫也无逻辑,一件事还未说完,又跳到另一件不相干的事上,大有想到哪儿说到哪儿,走到哪儿算到哪儿之势。 一个人没办法谈论自我。如果不谈论,我还知道自我,可只要一谈起,自我必然是破碎的,片面的,毫无逻...
评分最近不知道为什么总是处于睡不醒的状态,于是这种阳光明媚的天气我也躲在家里补觉,但依然睡不够。 因为睡不够枕边书这种东西便有几天没碰过了,那就来说说这本寂寞的书,我准备要放弃它了。 《项狄传》又叫《绅士特里斯舛·项狄的生平与见解》,是风流而又...
评分《项狄传》 陈思和 关于《项狄传》,最早听说这部书名是在二十多年前。大约像我这样年龄的“文革”后的文科大学生,都很难忘记当时流行的两本小册子,一本是福斯特的《小说面面观》,一本是费迪曼的《一生的读书计划》,都是很薄很通俗的书,不约而同地把英国18世纪作家劳伦...
评分劳伦斯·斯特恩让他的人物去求婚的路上不停甩动拐杖,为了让读者明白他是如何甩动的,他画了弯弯绕绕的曲线。可怜的约里克牧师一出场就死了,两页的黑纸,读者也不得不默默发出哀思。他的主人公敲开了寡妇的大门,想要求婚,他的仆人也要向寡妇的女仆求得爱情,事情进展是...
就创作时代而言,此书确是开天辟地派。(此书费时八年完成1759-1767)文字诙谐文体也是首创,尤其是给乔伊斯灵感的“离题”文体创作。思想性更偏于市井民俗,没有着重关乎人类崇高精神性高度(即使有很多文史哲大家的描绘联系也脱不了回归民间的初衷)在作者的笔下,生老病死,吃喝拉撒可与诸多神、圣并列,嬉笑怒骂皆经意而为。
评分是一本奇书,但正因为是一本奇书,也许翻译就更难捕捉其神韵。有朝一日学好英语读原版吧,中文版实在是读得让我有些头痛。
评分真的欣赏不来
评分我保证错过了大部分信息,即便当代英国人怕是也不能领会全部双关。确如某些评论所言,它是前现代时期提前出现的现代和后现代。称之为奇书非常合适,当时文学界肯定被它吓了一跳,但这种说到哪算哪的写法没有塑造出标志形象,不利传播,不好评价
评分拖拖拉拉地读完了。当我们轻易地说出文学的世界性与人类情感的处处共鸣时,《项狄传》这种书就可以站出来用手挠着裤裆、嬉笑着、咒骂着,癫狂地辩论着,来反驳我们的“乐观”。继承了拉伯雷、塞万提斯的狂欢与低俗精神,却更加混乱。这样自由肆意、奇特疯狂的小说有着极强的自闭性,18世纪英国的政治、科学、医学、习俗、黑话等等融合着密集的欧洲古典文化知识排山倒海地袭来,哪怕在当代的西方,也难寻相契的读者(序言中有提及)。也许读懂并不重要,也很难读懂,可以确定的是斯特恩也没想让万里之外几百年之后的我们读懂,我们所能做的就是领略,像他妈的在龙卷风中走了一圈儿。
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