焚书·续焚书校释 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:岳麓书社

作者:李贽

出品人:

页数:687

译者:陈仁仁 校释

出版时间:2011-10

价格:35.00元

装帧:精装

isbn号码:9787807616832

丛书系列:明清思想经典丛书

图书标签:

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《汉魏六朝史论丛稿》 作者：陈寅恪 出版社：中华书局 页码：约600页 定价：78.00元 出版时间：2018年修订版 --- 内容简介 《汉魏六朝史论丛稿》是国学大师陈寅恪先生关于中国中古史研究的精要文集之一。本书收录了陈先生在不同时期内，对汉末、魏晋南北朝（即本书所指的“汉魏六朝”）这一关键历史转型期所撰写的一系列重要学术论文与考证文章。其核心价值在于，陈寅恪先生以其深厚的文献学功底和独特的史学洞察力，对传统史学界长期关注的政治制度变迁、民族关系演进、思想文化冲突与融合等核心议题，提出了富有启发性且极具批判性的新见解。 本书的选篇兼顾了广度与深度，不仅涵盖了对史料的细致辨析，更展现了先生构建宏大历史图景的理论框架。全书围绕中古史的“变”与“不变”展开，试图探究中国历史结构在魏晋时期经历的深刻断裂与延续性。 第一部分：制度沿革与门阀政治的兴衰 本部分重点探讨了东汉以来，士族门阀制度的崛起、发展及其对魏晋南北朝政治格局的决定性影响。 一、汉末士族的形成与政治权力结构 陈先生详尽考察了汉末察举制度的衰弊，如何催生了地方豪强与士族集团的形成。他着重分析了“清议”风气的背后所蕴含的社会阶层固化趋势，并以颍川、陈郡等地望士族为例，剖析了他们在曹魏政权建立过程中的作用及其对曹魏政治伦理的制约。 二、九品中正制的辩证考察 本书对九品中正制的研究，突破了传统上仅视其为人才选拔工具的局限。陈寅恪先生通过对《晋书·职官志》等核心史料的细致校读，揭示了该制度在实际操作中，如何逐渐演变为维护士族门第利益、固化社会阶层的工具。他强调了“上品无寒门，下品无世族”的现象并非偶然，而是特定社会经济结构下的必然产物。文章深入探讨了中正官的权力结构与士族之间的相互渗透，并论证了这一制度的实质是“以贵制人”，而非“以才制人”。 三、南渡后的政治生态 重点分析了东晋政权建立后，江南士族与北来侨姓士族之间的权力博弈。陈先生通过对王、谢等望族联姻关系、势力范围的梳理，阐明了东晋朝廷实权的脆弱性，以及地方军事强人（如祖逖、桓温）挑战中央权威的内在动因。他特别关注了永嘉之乱后，文化认同与政治忠诚的复杂交织状态。 第二部分：民族关系与文化互动中的中古中国 本书的另一重要基石在于对“五胡十六国”及南北朝时期民族融合与冲突问题的深入剖析。陈寅恪先生主张，中古史的研究必须将汉人与“胡人”的互动置于核心地位。 一、胡汉关系的复杂性探微 不同于将民族冲突简单化为文化对立的观点，陈寅恪先生指出，胡汉之间的关系是军事征服、文化学习和政治同化的复杂互动过程。他以石虎时代的汉化政策与前秦苻坚的改革为例，探讨了少数民族政权在统治策略上对汉文化制度的采纳程度与保留自身特性的矛盾。 二、北魏孝文帝改革的再评价 对北魏孝文帝改革，陈寅恪先生采取了审慎而辩证的态度。他承认孝文帝改革在制度层面的先进性，但在文化认同和实际推行效果上提出了质疑。他认为，强制性的文化同化政策，虽然加速了鲜卑贵族群体的汉化进程，但也埋下了六镇起义等内部危机的种子，未能彻底解决文化认同的深层矛盾。 三、关陇集团的兴起与文化背景 本书对隋唐变革的渊源追溯至北魏末期的关陇集团。陈寅恪先生敏锐地指出了关陇集团的军事化、胡汉杂糅的精英构成特点，并将其与传统的汉人士族集团（如颍川集团）进行对比，强调了这一军事集团的地域性与实用主义色彩，为理解隋唐盛世的建立提供了独特的族群史视角。 第三部分：思想史与宗教流变 本部分聚焦于汉魏六朝时期，中国思想界与宗教界所发生的深刻变革。 一、玄学思潮的社会根源 陈寅恪先生将玄学的兴盛视为东汉末年政治黑暗、社会动荡下士人对现实政治的消极反抗与对人生价值的终极追问。他细致辨析了竹林七贤等人物的思想倾向，并剖析了王弼、何晏的玄学论辩如何脱离了对儒家经典的实际操作性，而转向了对“有无”、“名教自然”等纯哲学命题的探讨。 二、佛教的中国化进程 陈寅恪先生对佛教史的研究是其学术体系中的重要组成部分。本书收录的几篇重要文章，探讨了佛教如何在魏晋南北朝时期，通过与本土思想（如玄学）的会通，逐步扎根并融入中国社会。他特别关注了译经活动、寺院经济的发展，以及佛教教义在不同统治阶层中所扮演的角色，强调了不同地域（如长江流域与黄河流域）佛教发展路径的差异性。 --- 总结 《汉魏六朝史论丛稿》是研究中古史的必读经典。它不是一部面面俱到的通史叙述，而是陈寅恪先生通过对关键史料的“眼光独到”的穿透式解读，构建起来的一系列精微的史学论断。全书文笔简练，考据严谨，尤其擅长于在宏大的历史叙事中，挖掘出被传统史学所忽略的社会结构、门阀互动和文化心理层面的深层逻辑。阅读此书，有助于读者跳出传统“褒贬”的窠臼，以一种更具动态眼光审视中国历史上最为复杂、最富创造力的转型时期。

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翻阅《焚书·续焚书校释》的扉页，我感受到一种沉甸甸的历史厚重感。这本书的题目本身就极具冲击力，“焚书”二字立刻勾起了我对于历史禁忌和思想压迫的联想。然而，“续焚书”三个字又给我带来了一丝希望，仿佛在说，即使曾经被压制，那些思想的火种依然存在，并且被新的研究者所继承和发扬。我特别关注“校释”这两个字，这意味着这本书不仅仅是简单的文献堆砌，而是经过了学者们严谨的考证和细致的解读。我一直认为，阅读古籍最怕的就是望文生义，被错误的注释所误导。因此，一本经过精良校释的版本，对于真正理解原著的深意至关重要。我期待通过这本书，能够更准确地把握作者的原意，了解那些曾经被“焚毁”的文本背后，隐藏着怎样深刻的见解，以及它们是如何在历史的长河中，以另一种形式得以延续的。这本书为我提供了一个深入了解被遮蔽历史文献的绝佳机会。

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《焚书·续焚书校释》这本书，从它的标题来看，就充满了挑战和探索的意味。我一直对那些在特定历史时期被压制或被误解的思想和著作非常感兴趣，因为它们往往蕴含着对当时社会最尖锐的批判和最深刻的洞察。《焚书》这个名字本身就自带了一种反抗和觉醒的能量，让我联想到那些敢于挑战权威、不畏流言的先哲。《续焚书》则更像是对这一精神的传承和发扬，或许是揭示了更多被遮蔽的文本，或是对前者的思想进行了更深入的阐释和发展。我期待这本书能够提供给我一个全新的视角，去重新审视那些被主流话语所忽视或歪曲的观点。我希望通过这本书，能够更深刻地理解那个时代的社会思潮，以及那些在时代洪流中依然保持独立思考的智慧。这本书的出现，就像一把钥匙，能够开启我通往历史深处的大门。

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这本书的封面设计就吸引了我。古朴的纸张纹理，再加上带有历史沧桑感的字体，仿佛能闻到书页里散发出的陈年墨香。我一直对那些被历史尘封的文字有着莫名的情结，尤其是那些可能因为时代变迁、政治原因而被误解、被压制的著作。《焚书》这个名字本身就自带一种震撼力，让我不禁联想到那些曾经震古烁今的思想，也想象着它们在传播过程中所遭遇的种种阻碍。而“续焚书”则更添一层神秘和延续感，似乎在诉说着一个未尽的故事，一个在压制中依然顽强生长的思想火种。作为一名历史爱好者，我对任何能够还原历史真相、揭示被遮蔽的文本的作品都充满期待，这本书无疑满足了我对“深度”和“挖掘”的渴求。我希望通过阅读，能够更深入地了解那个时代的思想图景，感受先贤们在那样的环境下所迸发出的智慧与勇气。这本书的装帧和名字，已经成功地勾起了我强烈的好奇心，让我迫不及待地想翻开它，去探索其中蕴藏的秘密。

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当我开始浏览这本书的目录时，一股深邃的学术气息扑面而来。那些细致的章节划分，以及似乎包含着大量引文和注释的副标题，都让我感到一种扎实的功底。我一直认为，真正的思想光辉，往往隐藏在看似枯燥的考据之中。这本书的“校释”二字，预示着它将带领我进行一场严谨的学术之旅，去探寻那些被岁月磨蚀的文字背后，所承载的真实思想。我好奇作者是如何选取校勘的版本，又是如何凭借对古代汉语和历史背景的深刻理解，来恢复原文的本来面貌。这种对细节的极致追求，恰恰是我在阅读历史文献时最为看重的。更何况，它还包含了“续焚书”，这意味着作者不仅在整理前人的研究，更是在进行着自己的学术拓展，试图填补历史研究的空白。我期待着在阅读过程中，能够学到很多关于文本分析和历史考证的方法。

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初拿到《焚书·续焚书校释》时，我最先注意到的是它的“校释”二字。这表明它并非简单的文献整理，而是包含了学者严谨的考证和解读。在浩如烟海的古籍中，真正能够称得上“校释”二字的，往往都凝聚了研究者多年的心血。我一直相信，阅读一部经典的最好方式，是透过专业的解读去理解其精髓，尤其是像《焚书》这类可能在流传过程中存在诸多版本差异、文字讹误的著作。校释本就像一位向导，能够带领读者拨开迷雾，直抵原文的核心。我希望通过这本书，能够更准确地理解原著的意图，避免被片面的理解所误导。同时，“续焚书”的加入，也暗示了作者在原有基础上进行的延伸和补充，这让我对研究的完整性和深度有了更高的期待。我非常期待看到作者是如何梳理不同版本，又是如何为那些晦涩难懂的词句进行精准释义的。这种学术性的追求，让我对这本书的阅读体验充满了信心。

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有注脚版的。

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可以。

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当初为《却寄四首》买的书，没想到五言更是清绝无匹。

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大爱