曾胡治兵语录(黄埔军校版)

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出版者:漓江出版社
作者:
出品人:
页数:185
译者:
出版时间:2014-4-1
价格:20
装帧:平装
isbn号码:9787540768690
丛书系列:
图书标签:
  • 军事
  • 成长
  • 自我管理
  • 古文
  • 历史
  • 兵法
  • 曾胡治兵思想
  • 黄埔军校
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  • 兵法智慧
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  • 近代军事
  • 治军理念
  • 中国近代史
  • 军校教育
  • 实战指导
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具体描述

《曾胡治兵语录》是蔡锷1911年在云南为训练新军,摘取曾国藩、胡林翼的治兵言论,分类编辑成的一本语录体军事著作。原作共12章,每章后附有蔡锷评语。

1917年,梁启超为《曾胡治兵语录》的出版亲自作序推荐。

1924年,蒋介石在原书基础上,除对各章内容略作增补外,另增补《治心》一章。还把它定为黄埔军校的教材之一。

1943年,八路军军政杂志社曾出版《增补曾胡治兵语录白话句解》;1945年,八路军山东军区司令部曾翻印。

作为体现曾国藩、胡林翼、左宗棠、蔡锷等几位军事大家治兵思想精粹的著作,《曾胡治兵语录》深深地影响了中国近现代军人的策略取向和军事作为。

《近代中国思想史:从晚清到民国》 一部深入剖析近代中国思想脉络的恢弘著作 本书并非聚焦于某一军事人物的言行录,而是以宏大的历史视角,全面梳理了自晚清剧变至民国建立,再到社会动荡时期,中国知识界与社会思潮的演变历程。它旨在解答一个根本性的问题:在西方文明的猛烈冲击下,古老的中华文明是如何进行自我审视、自我调适,并最终催生出影响至今的新思想体系的? 第一部分:危局与救亡的序曲(晚清的觉醒与冲击) 本书的开篇,将历史的指针拨回到鸦片战争的炮火声中。我们不再赘述具体的军事行动,而是深入探讨思想的断裂。当传统的“天朝上国”迷梦破碎后,知识精英们开始进行痛苦的反思。 一、传统儒学的困境与转型: 详细分析了早期士大夫如林则徐、曾国藩(此处仅作为背景参照,不涉及其兵学语录本身)等人,如何试图在“师夷长技以制夷”的口号下,将经世致用思想引向器物层面,以及这种实用主义思潮的局限性。随后,重点考察了洋务运动的理论基础——“中学为体,西学为用”的内在矛盾,以及戊戌变法时期维新派(如康有为、梁启超)对儒家经典的重新诠释,试图在不彻底颠覆传统的前提下,引入君主立宪的政治构架。 二、从器物到制度的呼唤: 重点剖析了甲午战败对民族自信心造成的毁灭性打击,促使思想重心从技术层面向政治制度层面转移。书中详尽阐述了资产阶级革命派(如孙中山)对西方共和思想的吸收与本土化尝试。这部分内容细致描绘了早期民主、自由、平等的观念是如何通过翻译、论战等形式,艰难地在中国精英阶层中扎根的过程,包括对西方政治哲学如洛克、孟德斯鸠思想的解读与误读。 第二部分:观念的冲突与重建(民国初期的思想洪流) 辛亥革命的爆发并非思想终结,而是新一轮剧烈冲突的开始。本书将民初视为一个思想的“熔炉”,各种主义在此碰撞、融合,甚至水火不容。 一、保守主义的回潮与反扑: 记录了袁世凯称帝闹剧背后所依托的保守思潮——如对“国体”的执念、对“国民性”未成熟的担忧。书中专门辟章节研究了“整理国故”运动的早期形态,探讨了如何从古代文化中寻找稳定社会秩序的精神资源,以及这种思潮如何与军阀割据的现实相互映照。 二、新文化运动的理性之光与激进之痛: 新文化运动是全书的重点之一。我们不局限于“打倒孔家店”的表层口号,而是深入挖掘其背后的哲学动因。重点分析了德先生(民主)与赛先生(科学)作为两大旗帜,如何挑战了传统的伦理纲常。书中细致比较了胡适对白话文和实用主义的推广,与陈独秀对马克思主义的早期接受之间的差异和共通之处——他们共同的目标是对国民心智的“启蒙”。 三、马克思主义的传入与本土化探索: 通过分析早期知识分子如李大钊、陈独秀等人对俄国十月革命的解读,本书描绘了科学社会主义思潮如何迅速在中国获得认同,特别是在五四运动前后,它如何成为一股强大的、具有组织性的思想力量。这部分着重于早期对“阶级”、“历史唯物论”等概念的翻译与理解,展现了其适应中国社会特性的努力。 第三部分:思想的分野与定型(国民革命至抗战前夕) 随着政治局势的动荡,思想阵营进一步分化,各自的理论基础也日趋成熟。 一、国民党理论的演进:三民主义的深化: 本书系统梳理了孙中山晚年三民主义的成熟形态,分析了其如何融合了民族独立、民权保障和民生平均三大诉求,并探讨了其在国民党内部的理论阐释与实践张力。重点解析了“知难行易”等哲学论断,以及其试图构建的中国特色现代化路径。 二、自由主义的坚守与困境: 记录了以《语丝》、《新月》等刊物为代表的自由主义知识群体的抗争。他们坚持个体权利、宪政法治,但在一个充满暴力和意识形态斗争的年代,他们的温和理性声音常常被淹没。书中详细分析了对“全盘西化”与“保守主义”的争论,展现了对现代性路径选择的痛苦挣扎。 三、乡村与劳工问题的理论构建: 探讨了在城市启蒙思潮之外,针对中国社会主体——农民问题——的理论探索。分析了早期社会学调查和马克思主义学派如何将目光投向广袤的农村,为后来的土地革命思潮奠定了理论基础。 结语:历史的回响 本书的终点并非一个明确的句号,而是对近代中国思想探索的阶段性总结。它表明,近代中国的思想变革是一场漫长而艰巨的“文化长征”,其间充满了选择、妥协、回归与激进。我们得以窥见,今日中国社会诸多核心议题的根源,都深深植根于那个风雨如晦的年代里,精英们为民族命运所进行的深刻而艰难的哲学辩论之中。这本书,是理解中国近现代精神世界的必备指南。

作者简介

曾国藩、胡林翼、左宗棠、蔡锷,皆是旧学底子深厚,深得我国传统文化精髓的人物,他们的治兵言论可以让我们小中见大,"兵"外悟道。须知人生职场、商场……皆似战场,皆可举一反三、触类旁通。他们的论兵之作所凝结的智慧,不仅关乎军事成败、生命得失,亦已被人们广泛应用于政治、经济、体育等众多领域,其深刻独到的"将材"、"用人"、"战守"、"治心"之术,对普通人修身齐家、规划人生、发展事业也大有裨益,可助你在激烈的竞争中掌控大局、克敌制胜。

目录信息

第一部分 曾胡治兵语录(今译)
原序/蔡锷
重版序 /梁启超
第一章 将材
【雅趣链接】中国古代历史上的儒将
第二章 用人
【雅趣链接】曾国藩相人
第三章 尚志
【雅趣链接】曾国藩"屡败屡战"的故事
第四章 诚实
【雅趣链接】曾国藩的修身之道
第五章 勇毅
【雅趣链接】湘军军制
第六章 严明
【雅趣链接】曾国藩与《爱民歌》
第七章 公明
【雅趣链接】中国古代封爵制度
第八章 仁爱
【雅趣链接】仁爱之义
第九章 勤劳
【雅趣链接】"八本堂"及曾氏家风
第十章 和辑
【雅趣链接】古代的和谐观
第十一章 兵机
【雅趣链接】兵机
第十二章 战守
【雅趣链接】毛泽东的"十大军事原则"
第十三章 治心
【雅趣链接】曾国藩的"忍经 "
第二部分 曾胡治兵语录(原文)
原序 / 蔡锷
重版序 / 梁启超
增补本序 / 蒋介石(存目)
第一章 将材
第二章 用人
第三章 尚志
第四章 诚实
第五章 勇毅
第六章 严明
第七章 公明
第八章 仁爱
第九章 勤劳
第十章 和辑
第十一章 兵机
第十二章 战守
第十三章 治心
第三部分 附文
旷代硕儒曾国藩
【雅趣链接】曾国藩对后世政治名人的影响
雄才大略胡林翼
【雅趣链接】放浪少年胡林翼
剑胆琴心蔡松坡
【雅趣链接】 传奇女子小凤仙
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧和纸张质量给我留下了极深的印象。拿到手时,那种沉甸甸的质感,就仿佛触摸到了历史的厚度。封面设计虽然朴素,但字体选择和排版布局却透着一股坚韧不拔的力量感,让人一翻开书页,就能感受到一股严肃而庄重的气息。内页的纸张并非时下流行的那种光滑的铜版纸,而是略带粗粝感的米白色纸张,这种选择无疑是经过深思熟虑的,它更贴合那个年代的质朴和实用主义精神。印刷清晰锐利,字里行间没有丝毫的模糊不清,即便是反复翻阅,那些细小的标点符号和古朴的词汇也能看得一清二楚。特别是那些可能出现的图表或手绘的插图,它们的线条虽然不追求现代印刷的完美无瑕,却保留了手工制版的韵味,仿佛能从中嗅到油墨和旧纸张混合的味道。整体来看,这是一件精心制作的文化载体,它的物理形态本身就在向读者传达一种对知识的尊重和对经典的敬畏,让人在阅读之前,就已经完成了一次精神上的准备,这对于深入理解内容来说,是一个非常好的开端。这种对实物细节的关注,极大地提升了阅读的沉浸感,远非那些轻飘飘、一瞥即逝的电子书所能比拟的。

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从语言风格上讲,这本书的文字具有一种独特的“力度”和“现场感”,即使是描述性的段落,也充满了动词的张力和明确的指向性。作者似乎习惯于使用短促、有力的句子,很少使用冗长复杂的从句结构,这使得文字传递信息的速度非常快,避免了理解上的拖沓。更值得注意的是,书中对于特定情境的描绘,比如夜间突袭、渡河作战或是阵地构筑,其画面感是如此的强烈,以至于让人感觉自己就身处其境,能听到泥土被铁锹挖开的声音,能感受到仲夏夜里蚊虫的骚扰,甚至能闻到硝烟和汗水混合的气味。这种“在场感”的营造,是许多现代军事著作所力求但往往未能达到的境界。这种朴素而富有力量的表达,有效地消除了读者与历史事件之间的时空隔阂,让那些遥远的教训变得触手可及、鲜活无比。它不是在“讲述”历史,而是在“重现”决策的瞬间,让读者以一种近乎亲历者的身份去体验和学习。

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我花了很长时间才适应这本书的叙事节奏,它完全不是那种快节奏、情节跌宕起伏的小说式读物。它更像是一系列精心整理过的课堂笔记和长期经验的结晶,语言凝练、逻辑严密,每一个章节都像是在打磨一块坚硬的石头,力求去除所有不必要的棱角和冗余的修饰。初读时,你会感到一种挑战,因为很多论述都需要结合当时的时代背景去反复咀嚼才能真正领会其精髓。比如,书中对于“士气”的论述,并非简单的口号式宣扬,而是从细致入微的伙食管理、个人卫生习惯,乃至军官与士兵的日常互动频率等多个维度进行剖析,层层递进,展现出一种极度务实且系统化的管理哲学。这种“慢阅读”的体验,迫使我不得不放慢自己的思维速度,去跟上作者那种经年累月沉淀下来的沉稳步伐。每读完一个章节,我都会合上书本,在脑海中快速地梳理作者的论点,试图找到其内在的支撑脉络。这种与内容对抗和深度思索的过程,比单纯的接收信息要累得多,但收获的却是对事物本质更深刻的洞察力。

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这本书的结构布局呈现出一种独特的、螺旋上升的递进关系,而非简单的线性展开。它不像教科书那样,将所有基础知识放在前面,而是巧妙地将核心理念穿插在具体的案例分析之中,让读者在解决具体问题的过程中,逐步领悟到更高层的原理。初期的篇幅似乎在强调基础的组织纪律和物资调配的重要性,这些内容读起来略显琐碎和基础,很容易让人误以为这是一本偏重于后勤管理的手册。然而,当你读到中后段,那些关于战略决策和战场应变的部分时,你会猛然意识到,前面那些看似基础的“小事”,其实是构成宏大战略的最小单元。每一个细节的到位,都是为了确保上层决策能够顺利执行的基石。这种由微观推导至宏观的编排方式,极大地增强了知识体系的内在粘合度,让人明白,在任何高强度的行动中,都不能轻视任何一个环节。这种结构设计体现了作者对知识传授规律的深刻理解,它考验着读者的耐心,但回报是构建了一个坚不可摧的知识框架。

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这本书在对“人性”的刻画和洞察方面,展现出了超乎寻常的敏锐度,这部分内容让我感到非常震撼。它没有将战争中的人物简单地描绘成非黑即白的符号,而是深入探讨了在极端压力环境下,普通个体心理会如何扭曲、如何适应,又如何在绝望中被重新凝聚。作者似乎对人类在恐惧、疲惫和不公面前的本能反应了如指掌,并且提供了一套看似反直觉,实则高效的心理干预和激励机制。比如,关于如何处理“哗变”或“逃兵”的片段,其处理方式并非全然诉诸于严苛的刑罚,而是首先探究其背后的深层原因,比如士官的失职、补给的中断或是对家人的思念。这种从根本上解决问题的态度,远比单纯的惩戒更具长远效力,它揭示了一种建立在理解和信任基础上的领导力。这种对复杂人性的坦诚剖析,使得全书的论述不再是冰冷的条文,而充满了人情味和生命力,让人在学习战术策略的同时,也得到了关于如何管理人群、如何维护组织精神的宝贵教诲。

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草草看了一遍,花了两个小时。相比孙子兵法,内容重复的地方不少。不过许多事情知易行难,真要把里面提到的做到了,那还得了。可以说这本书是给黄埔学生修心的。最近研究黄埔军校,买了这本书。

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值得一观,可做细看。

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值得一观,可做细看。

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听说毛泽东和蒋介石还是孙中山枕头下有一本这个书,就买来看看。其实没啥好看的。。

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开篇不放原文而是放把原文翻譯得面目全非的私货,且添油加醋塞了不属于原著思想的东西进去,蔡鍔的評論部分也被翻得不古不今的,中间才扭扭捏捏放原文,这排版骚得辣眼睛。更要死的是,明明是一本讲治兵的军事理论书,后面扯什么小凤仙,扯你爹的蛋!军事书籍扯什么男女问题? 要扯蔡锷的女人也该是潘蕙英吧?太他爹的恶心了,另外买了本旧版的重新看起。《曾胡治兵语录》本身不错的,奈何这版真的忒他爸的恶心了。

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