沈德潜诗文集(全四册)

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出版者:人民文学出版社
作者:沈德潜
出品人:
页数:2394
译者:潘务正
出版时间:2011-10
价格:250.00元
装帧:精装
isbn号码:9787020084302
丛书系列:明清别集丛刊
图书标签:
  • 古典文学
  • 中国古典文学
  • 沈德潜诗文集
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  • 齐·明清别集丛刊(人民文学出版社)
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具体描述

《沈德潜诗文集(套装共4册)》内容简介:沈德潜,康熙十二年《二八七三》生,乾隆三十四年《一七六九》卒。其先本籍吴兴,先祖于明洪武时迁居苏州葑门外竹墩,遂定居于此。周岁时,祖父沈钦圻购图章二方,一“沈潜之印”,一“玉堂学士”,因爱图章兆吉,便于“潜”字上增“德”字,取名“德潜”,字确士。四十岁时,取韩愈《秋怀》诗“归愚识夷途,汲古得修绠”之义,更字“归愚”。乾隆元年应博学鸿诃科试不第,四年中进士,选庶吉士,官至礼部侍郎,加尚书衔,卒谧文悫。

《清代文人别集研究:兼论地方文化对文人创作的影响》 图书简介 本书是一部深入探究清代文人个别作品集(别集)的学术专著,重点聚焦于分析这些文集在特定历史、社会与地域文化背景下的生成、流变及其文学价值。全书共分五大部分,涵盖理论探讨、个案分析、文本细读与文化互鉴等多个层面,旨在为清代文学研究提供一个更为细致和立体的视角。 第一部分:清代别集研究的理论框架与方法论 本部分首先梳理了近百年来中国古代文集研究的基本脉络,批判性地审视了传统以“家世”或“官职”为中心的编年叙事模式。继而,本书提出了一套“情境化解读”的方法论,强调任何一部文集都是特定生命经验、文学生产机制与地方知识体系相互作用的产物。研究对象不仅是文字本身,更是文字背后的“书写者”与“阅读社群”。我们引入了“文本的物质性”概念,探讨手稿、刻本、抄本在文本意义形成中的作用,例如,同一部作品在不同刻本中的篇目增删、顺序调整,如何反映了作者身后文人圈的权力关系与审美取向。 第二部分:地方士人与地域文化:以江南与岭南为例的比较研究 清代文人群体的地理分布极不均衡,江南地区作为文化高地,其文人创作往往带有强烈的士绅精英意识和经世致用色彩。本章通过对一批流传较广的江南文集进行文本细读,揭示其对理学思潮、科举文学的系统回应,以及对“雅集”、“园林”等特定文化符号的反复书写。 与此相对,本书着重开辟了岭南地区文人创作的专题研究。岭南文化(包括气候、物产、少数民族文化接触等)对本土文人的心灵塑造具有决定性影响。我们选取了数位活跃于康乾时期的岭南作者的诗文集进行分析。这些作品中,乡土情怀与“瘴疠”观念的交织,对传统儒家“达则兼济天下”的叙事构成了有力的在地性修正。他们的山水诗不再是单纯的田园牧歌,而是对特定地理环境的生存记录与情感投射。这种差异化的书写,揭示了清代文学版图的复杂性,挑战了以长江中下游为中心的文学史定论。 第三部分:文人圈子的运作与集体的“自我规训” 文集的形成并非孤立的个人行为,而是高度依赖于紧密的文人社群。本部分探讨了清代文人社群的多种形态:从松散的酬唱团体到制度化的学术社团(如考据学派的分支)。我们分析了以下几个关键机制: 1. 序跋体制的互动性: 序言和跋文不仅是作品的引介,更是作者与友朋之间相互定位和确立文学地位的场域。名家如纪昀、袁枚等人为年轻作者所作的序文,实质上是一种文学谱系的构建。 2. 唱和的规范化: 诗歌唱和是清代文坛重要的社交货币。本书梳理了酬唱集中的“应制”与“自适”主题,考察了这种互动如何反过来制约了个体作者的创作自由度,形成一种隐性的“集体自我规训”。 3. 家传与后人整理: 探讨作者去世后,其子孙或门生如何整理和删定文集。这个过程往往带有强烈的“美化”和“定型化”的倾向,目的在于维护家族的文化声望,有时甚至会牺牲作品的原始风貌。 第四部分:文本细读:论清代诗文中的“技艺化转向” 清代文学的显著特征之一是其高度的“技艺化”倾向。本书通过对特定文本的深度挖掘,考察了这种技艺如何超越纯粹的形式模仿,发展出新的审美趣味。 在诗歌方面,我们聚焦于对“格律的极端化运用”与“意象的陌生化处理”。例如,探讨如何通过对传统意象(如“柳”、“月”)的繁复拆解与重组,创造出既符合古典规范又带有时代印记的新鲜感。 在散文方面,本书分析了“笔记体”与“日记体”在文集中的比重。这些非正式文体的兴盛,反映了文人对主流八股文体的一种反叛或补充,它们提供了对日常生活、小人物观察以及个人情感的更直接记录。然而,即使是这些“非正式”文本,也依然遵循着一套内在的、高度精炼的文字逻辑。 第五部分:别集对后世文学史书写的影响与再评价 本书最后一部分回到宏观视野,探讨清代别集在晚清民国乃至当代学术史中的地位演变。早期学者因着眼于“学统”与“正统”,往往忽略了大量非主流文人的集子;而二十世纪中叶以来的新文学研究,则有倾向于将这些文集简单地视为“旧文学”的尾声。 本书主张,对这些别集的重新发掘与细读,有助于我们理解晚期封建社会知识分子的精神困境与文化韧性。通过对不同地域、不同政治立场文集(如涉及文字狱的受难者文集)的并置研究,可以更全面地重塑清代文学的复杂面貌,认识到文学史并非一条单一的河流,而是无数交汇、分流的小溪的集合。 结语: 本书的最终目标,是倡导一种超越“名家”与“经典”中心论的清代文学研究范式,强调文学创作的社会性、地域性与技术性,为理解清代知识分子的整体精神世界提供扎实而富有洞察力的文本基础。全书注释详密,引证审慎,旨在服务于专业的文学史研究者与对清代文化有浓厚兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我最近沉迷于研究清代诗歌的流变,这套集子无疑为我提供了绝佳的范本。沈德潜的诗风,那种“格调”之说,初看略显空泛,但当你深入研读他的作品后,便能体会到那份超越具体事件的、对“雅”的极致追求。与同期那些侧重写实或以议论为主的诗人相比,他的作品更像是一面映照着传统文人精神世界的镜子。我花了好几天时间对比了他不同时期的作品,发现其语言风格的演变非常微妙,早期或显雕琢,而晚期则趋于平淡自然,真正做到了“清水出芙蓉,天然去雕饰”。尤其是那些涉及朝堂政务的诗作,他总能以一种旁观者的清醒和超然来处理复杂的情感,不落窠臼,颇具大家气度。对于想系统了解清代诗学理论和实践的学者来说,这套书是不可或缺的案头参考。

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说实话,一开始我是被他名字里带着的“潜”字吸引的,总觉得名字里就透着一股深沉劲儿。拿到书后,发现他的文章简直是一场文字的盛宴。那些散文和序跋,布局谋篇极其讲究,逻辑链条清晰严密,读起来非常顺畅,毫无晦涩之感。我特别留意了其中几篇关于园林和建筑的记述,他写景的角度非常独特,不光描摹景物本身的美,更注重景物与人情、历史的交融。比如,他描述某处亭台时,会联系到前朝某位名士曾在此吟咏,这种历史的叠影,让单纯的风景增添了无尽的况味。这套书的校注也做得相当到位,许多生僻的典故和人名都有详细的解释,这对于我这种非专业读者来说,简直是福音,让阅读的障碍大大降低了。

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这本书的装帧真是让人眼前一亮。厚实的纸张,典雅的字体,光是捧在手里就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。我特地选了这个全四册的版本,就是想能完整地领略这位清代大儒的风采。初翻几页,那些笔墨间的气韵便扑面而来,不是那种故作高深的辞藻堆砌,而是字里行间透露出的那种对自然、对人生的深刻洞察。尤其是他那些记游的山水诗,读起来仿佛置身于他笔下的烟云变幻之中,那种意境的营造,简直让人叹为观止。我尤其喜欢其中收录的一些书信体文章,那些看似随意的笔触,实则蕴含着对后学的谆谆教诲和对时局的清醒认识,读来令人深思,能感受到他作为一个士大夫的担当与情怀。这绝不是那种快餐式的阅读材料,而是需要慢慢品咂,细细体会的佳作,每一处留白都充满了想象的空间。

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我是一个对传统文化抱有极高敬意的人,所以对沈德潜的评价也自然高了许多。这本书给我最大的感受是“静”。在这个信息爆炸的时代,能静下心来读读这样一位前辈的文字,简直是一种奢侈。他的诗文里没有太多激烈的情感宣泄,更多的是一种对生命流程的接纳和对古人智慧的继承。我试着用他诗句中的意象来创作一些小品文,发现那些被我们遗忘的传统意象,在他手中重新焕发出光彩。比如“竹”、“月”、“山间客”这些意象,经过他的提炼,拥有了更深层次的哲学意味。这套书的价值,不只在于保存了一位重要文人的作品,更在于它提供了一种穿越时空的心灵对话方式,让人学会用更沉静、更内敛的目光去看待周遭的一切。

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我不是研究古典文学的科班出身,主要就是喜欢在闲暇时翻阅古籍,陶冶情操。这套《沈德潜诗文集》对我来说,最大的吸引力在于它的“可读性”。虽然内容是古代的,但其思想的表达和情感的流露,居然能和现代人的某些困惑产生共鸣。比如,书中有一段谈论“知足常乐”的文字,讲的是如何在功名利禄的诱惑面前保持本心,这种对内在平衡的探讨,在今天依然具有极强的现实意义。而且,这套书的排版和纸质都非常适合长时间阅读,光线好的时候,泡上一壶茶,伴着这本书,时间仿佛都慢了下来。它不像一些古籍那样高高在上,让人望而却步,而是像一位和蔼的长者,娓娓道来人生的智慧,非常适合想要接触古典文学但又担心晦涩难懂的朋友们作为入门的优质选择。

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校对精核。由于种种原因,沈德潜各个集子的装订比较马虎,缺页、倒页现象非常普遍,有的本子受“一柱楼诗案”和乾隆后期文字狱的影响,还有挖改的痕迹。对于这些情况,整理者都作了严格甄别与恰当处理,努力“还原”沈氏诗文集的原貌。另外,从具体版本来看,乾隆刻本虽然与教忠堂刻本在版式、字体上一致,但两者之间也存在着细微的差别,即使同是乾隆刻本,或同是教忠堂刻本,也不完全相同。对于这些情况,整理者本着严肃、认真的科学态度把这些细微的差别一一校出,并在校记中一一说明。经过这些工作,为研究者提供了一个十分可靠的沈氏诗文作品集。资料汇集齐全。该书共收入沈德潜文集、诗集十七种:《归愚诗钞》、《归愚诗钞馀集》、《一一斋诗》、《竹啸轩诗钞》、《归愚诗钞》(十四卷本)、《矢音集》、《黄山游草·台山游草》。

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附錄的米湯大全用懷素看法,終于看完了。。

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校对精核。由于种种原因,沈德潜各个集子的装订比较马虎,缺页、倒页现象非常普遍,有的本子受“一柱楼诗案”和乾隆后期文字狱的影响,还有挖改的痕迹。对于这些情况,整理者都作了严格甄别与恰当处理,努力“还原”沈氏诗文集的原貌。另外,从具体版本来看,乾隆刻本虽然与教忠堂刻本在版式、字体上一致,但两者之间也存在着细微的差别,即使同是乾隆刻本,或同是教忠堂刻本,也不完全相同。对于这些情况,整理者本着严肃、认真的科学态度把这些细微的差别一一校出,并在校记中一一说明。经过这些工作,为研究者提供了一个十分可靠的沈氏诗文作品集。资料汇集齐全。该书共收入沈德潜文集、诗集十七种:《归愚诗钞》、《归愚诗钞馀集》、《一一斋诗》、《竹啸轩诗钞》、《归愚诗钞》(十四卷本)、《矢音集》、《黄山游草·台山游草》。

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附錄的米湯大全用懷素看法,終于看完了。。

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校对精核。由于种种原因,沈德潜各个集子的装订比较马虎,缺页、倒页现象非常普遍,有的本子受“一柱楼诗案”和乾隆后期文字狱的影响,还有挖改的痕迹。对于这些情况,整理者都作了严格甄别与恰当处理,努力“还原”沈氏诗文集的原貌。另外,从具体版本来看,乾隆刻本虽然与教忠堂刻本在版式、字体上一致,但两者之间也存在着细微的差别,即使同是乾隆刻本,或同是教忠堂刻本,也不完全相同。对于这些情况,整理者本着严肃、认真的科学态度把这些细微的差别一一校出,并在校记中一一说明。经过这些工作,为研究者提供了一个十分可靠的沈氏诗文作品集。资料汇集齐全。该书共收入沈德潜文集、诗集十七种:《归愚诗钞》、《归愚诗钞馀集》、《一一斋诗》、《竹啸轩诗钞》、《归愚诗钞》(十四卷本)、《矢音集》、《黄山游草·台山游草》。

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