《唐宋史料笔记丛刊:涑水记闻》内容简介：本索引收录《涑水记闻》、《温公日记》、《温公琐语》中五代、宋辽西夏金的人名。人名下所列的数码，斜线毅为卷数，共后为条数；《涑水记闻》辑佚，则在卷数的位置标明“辑佚”字样。另外，斜线前标明“日记”字样者，为《温公日记》；斜线前标明“琐语”字样者。为《温公琐语》。各代帝王以习称谓主目，其余为参见条目。例如：宋太祖赵匡胤，以“宋太祖”为主目，“赵匡胤”为参见条目。
具体描述
读后感
宋人看王安石，与今人所谓“十一世纪最伟大改革家”的看法大异其趣，或以为有性格缺陷，或径视为奸邪，乃至将北宋亡国也全归因于熙宁变法。王安石生前身后，所受污言秽语，不可计数。倒是司马光说得公允：“人言安石奸邪，则毁之太过，但不晓事又执拗耳。”我于变法之事...
评分宋人看王安石，与今人所谓“十一世纪最伟大改革家”的看法大异其趣，或以为有性格缺陷，或径视为奸邪，乃至将北宋亡国也全归因于熙宁变法。王安石生前身后，所受污言秽语，不可计数。倒是司马光说得公允：“人言安石奸邪，则毁之太过，但不晓事又执拗耳。”我于变法之事...
评分《论语》阳货篇有一章孔子说：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。 中国人喜欢红色，至今仍是。所以，红色被认为是正色，其他都是杂色。鲁桓公、齐桓公喜欢穿紫色的服装，在孔子看来都是不允许的。郑声历来被认为是“靡靡之音”，是所谓“亡国之音”；而雅乐是...
评分宋人看王安石，与今人所谓“十一世纪最伟大改革家”的看法大异其趣，或以为有性格缺陷，或径视为奸邪，乃至将北宋亡国也全归因于熙宁变法。王安石生前身后，所受污言秽语，不可计数。倒是司马光说得公允：“人言安石奸邪，则毁之太过，但不晓事又执拗耳。”我于变法之事...
评分宋人看王安石，与今人所谓“十一世纪最伟大改革家”的看法大异其趣，或以为有性格缺陷，或径视为奸邪，乃至将北宋亡国也全归因于熙宁变法。王安石生前身后，所受污言秽语，不可计数。倒是司马光说得公允：“人言安石奸邪，则毁之太过，但不晓事又执拗耳。”我于变法之事...
用户评价
上周报告完毕~读起来有意思。
评分北宋前期这些个名臣斗来斗去的，每一个都在自己的小册子里说尽别人的坏话吧。要是那时候有微博必然精彩得要命！
评分治“烛影斧声”者，敢不参读。
评分文忠公真是……没得说
评分北宋官场八卦录，资治通鉴是官方平台的，涑水记闻是社交平台的。
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