具体描述
这是一部具有开创性意义的学术专著。调查研究元世祖忽必烈时期落籍云南的契丹后裔,系中外契丹学研究领域中填补了空白的课题。全书除前言和序外,共分六章,并附多幅图片、碑文、族谱和契丹语、达斡尔语、蒙古语词汇对照表等珍贵资料。书中重点论述了云南契丹后裔的姓氏、来源、简史,研究并揭示了所录契丹语词汇的变化类型及其意义,解
读了从碑刻上发现的一些契丹小字的音义。本书考证严谨,立论新颖。致力于契丹史、契丹语和契丹小字的研究者可从中掌握大量资料,为进一步开展研究得到颇多裨益和启迪。
作者简介
孟志东,又名奠日根迪,达斡尔族,一九三五年生,内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗人。一九五六年,毕业于内蒙古蒙文专科学校。现为内蒙社会科学院副研究员、学术委员会委员、民族研究所所长。又是中国民族学学会理事、内蒙古达斡尔学会副理事长。
多年来,致力于对达斡尔族综合性研究工作,发表过研究其历史、宗教信仰、民间文学、习惯法、风俗、婚姻家庭等方面的学术沦文。代表编写组撰写出版了国家民委民族问
题五种丛书中的《莫力达瓦达斡尔族自治旗概况》、《达斡尔族简史》等书,主编过内部出版的《达斡尔族研究》四辑(其中第一、二辑,与人合作)。作者被选入《中国当代历吏
学学者辞典》。本书是根据其亲自调查所获材料写成的学术研究专著,以献给国内外;契丹学研究者、云南契丹后裔和国内外契丹后裔。
目录信息
序二&刘凤翥
第一章 云南契丹后裔的现状
第一节 人口的分布
第二节 从事的职业
第三节 报称的民族
第二章 云南契丹后裔的姓氏
第一节 阿、莽、蒋三姓
第二节 杨、李、赵三姓
第三节 其他姓氏
第三章 云南契丹后裔的来源
第一节 辽亡后契丹人的主要流向
第二节 契丹后裔在云南的落籍
第三节 云南契丹后裔与辽国皇室的世系
第四节 秘画秘诗——族属的佐证
第四章 云南契丹后裔的简史
第—节 需要澄清的问题
第二节 元朝时期
第三节 明期时期
第四节 清朝时期
第五节 民国时期
第五章 云南契丹后裔的语言
第一节 调查简况及其意义
第二节 山区的契丹语词汇
第三节 坝区的契丹语词汇
第四节 契丹后裔语词的启示
第六章 云南发现的契丹小字
第一节 发现契丹小字的情况
第二节 关于这些契丹小字的音义
第三节 云南发现契丹小字的意义
附录
一、碑文附录
二、族谱附录
三、词汇附录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
读完这本书的初稿后感,我最大的感受是作者在史料搜集与辨析上的功力,简直令人叹为观止。那种对地方志、碑刻文字的精微考据,绝非一般学者所能企及。书中对于几个关键历史事件的重新审视和解读,尤其值得推敲——它打破了以往许多既定的、甚至有些陈旧的定论,提出了许多发人深省的新观点。这种“以史为镜,革旧鼎新”的研究精神,是推动历史学进步的真正动力。我特别留意了其中关于文化认同变迁的那几个章节,作者没有采取简单的“同化”或“抗拒”的二元对立视角,而是极其精妙地描绘了在漫长岁月中,一个族群如何在保留核心基因的同时,不断吸收、适应外部环境的复杂过程。这种处理方式,极大地丰富了我们对“民族”这一概念的理解,使其不再是僵化的标签,而是一个充满生命力的动态集合体。可以说,这本书不仅提供了知识,更提供了一种看待历史、理解族群互动的全新思维框架。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳中又不失古朴的韵味,仿佛能让人一下子穿越到历史的尘烟之中。初翻开扉页,那泛黄的书页质感和考究的排版,便透露出作者在学术态度上的严谨与匠心。光是看目录,就能感受到这是一部内容详实、体系庞大的学术力作。作者显然花费了大量心血,不仅对相关历史文献进行了地毯式的梳理,更对考古发现和民族志资料进行了细致的比对和整合。我尤其欣赏它那种宏大叙事下的细腻笔触,在描绘族群迁徙、文化交融的宏大背景时,总能穿插进具体的家族故事或地方风俗,使得冰冷的历史瞬间变得有血有肉起来。这本书的论证过程环环相扣,逻辑链条清晰可见,即使是初涉相关领域的研究者,也能在作者的引导下,逐步深入地理解复杂的历史脉络。它不是那种浮于表面的通俗读物,而是真正扎根于一手资料的深度挖掘,对于想要系统性了解这一特定历史群体演变脉络的读者来说,无疑是一份不可多得的珍贵参考。
这本书的阅读体验,更像是一场精心策划的田野调查,只不过这次的“田野”是在浩瀚的文字和遗存物之间展开的。作者似乎有一种魔力,能将散落在不同角落、甚至相互矛盾的史料碎片,完美地拼接到一起,形成一幅清晰而富有层次感的历史图景。我特别关注了书中关于地名、物产流变与族群迁徙路径相互印证的部分,那简直就是一堂生动的地理历史课。相比于传统史学著作的干涩,本书在叙事节奏的把握上显得更为成熟老练,它懂得何时应该放缓脚步,深入挖掘细节的趣味性,何时又该提速,将读者引向更广阔的历史视野。这种张弛有度的叙事,极大地降低了阅读门槛,使得即便是对专业术语感到畏惧的普通爱好者,也能轻松跟上作者的思路,领略到历史研究的魅力所在。它成功地架起了一座桥梁,连接了严肃的学术研究与渴望知识的广大读者群体。
坦率地说,我对这类专注于某一特定地域和族群的深入研究一直抱持着十二分的敬意,而这本著作的质量,完全超出了我的预期。它最成功之处在于,作者并未将研究对象“他者化”,而是以一种近乎“家族史”的温情与敬畏之心去描绘和记录。书中对于地方宗教信仰、民间艺术形式与族群祭祀仪式的细致描摹,让我深刻体会到文化传承的韧性与光辉。尤其是在对比不同时期对同一族群的称谓和描述时,作者敏锐地指出了外界视角如何影响甚至扭曲了族群的自我认知。这种对“命名权”和“身份建构”的探讨,是极具当代意义的。它不仅仅是在复原过去,更是在启发我们思考,在多元文化共存的今天,如何更准确、更尊重地理解和描述彼此的身份。这是一部有厚度、有温度、更有思想深度的作品。
每次合上这本书,我都会有种意犹未尽的感觉,仿佛才刚刚触摸到这片广袤历史海洋的边缘。作者的笔力雄健,但绝不空泛,尤其在处理那些模糊不清、充满争议的历史节点时,他展现出了极高的学术克制力——不妄加臆测,而是将所有可能的解释都摆在桌面上,让读者自己去权衡利弊。这种开放式的学术态度,恰恰是检验一部优秀研究著作的重要标准。全书的注释和参考文献部分,堪称典范,其详尽程度几乎可以作为相关研究的索引工具书来使用。这本书的价值,不仅在于它填补了某一领域的空白,更在于它提供了一种近乎完美的学术范式:如何将扎实的田野调查、审慎的文献考据与富有洞察力的历史分析熔于一炉。毋庸置疑,这本书将成为该领域内,未来数十年内被反复引用和讨论的标杆性著作。