具体描述
本书是由李国娟编著的《秦汉之际的儒家思想》。《秦汉之际的儒家思想》的内容提要如下：
对于任何一个时期的任何一个政权来讲，伴随着政权的更替与巩固，选择和建立相应的意识形态就会成为执政者不可回避的任务。
秦汉之际是中国历史一个重要的变革时期。这一变化首先体现在由政治权力更替带来的思想文化的变化上。大致可以概括为三大转折：秦统一中国带来了第一次思想文化在转折，第二个转折发生在秦汉政权更替之际，武帝时期是思想文化变化的第三个转折期。三个不同的转折，统治者却面临相同的问题，就是如何在巩固政权中建立相应的意识形态。
回顾这段历史，我们可以清晰地看到法家作为统治思想已经被秦亡的历史事实证明是行不通的，寻求新的能有利于政治上长治久安的意识形态是汉统治者的当务之急。
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用户评价
对于《秦汉之际的儒家思想》这本书，我最感兴趣的是它如何处理“变”与“不变”的关系。儒家思想本身，在历史的长河中，无疑有着其核心的价值和精神内核，比如对仁、义、礼、智、信的推崇，对个人道德修养的强调，以及对家国天下的责任感。然而，任何思想，如果不能与时俱进，必然会走向僵化和衰落。秦汉之际，这个时代本身就充满了巨大的变动，无论是政治版图的统一，还是社会结构的重塑，抑或是经济模式的调整。我希望这本书能够清晰地展现，在这样的大背景下，儒家思想是如何在保持其核心价值的同时，又进行了哪些重要的调整和创新。它在面对秦朝的法家思想挑战时，是如何调整自身的理论，以适应统一帝国的治理需求？在汉初，面对一个需要被“安抚”和“教化”的社会，儒家思想又是如何发挥其“润物细无声”的作用？我希望这本书能够揭示，儒家思想的生命力，恰恰在于它能够不断地自我革新，以适应时代的变化，而非一成不变地固守。这种思想的“韧性”和“适应性”，是我特别想从这本书中体会的。
评分我一直对中国古代的学术流派情有独钟，尤其是儒家。而秦汉之际，在我看来，是儒家思想发展史上一个极其关键的转折点。先秦时期的儒家，虽然奠定了基础，但其思想体系尚未完全成熟，也未能在国家层面上获得绝对的统治地位。而秦朝的严酷统治，对包括儒家在内的诸子百家都造成了巨大的冲击。这本书，我期待它能够深入剖析在这样的高压环境下，儒家思想是如何艰难地维系其生命力，甚至是在暗中积蓄力量，为日后的复兴埋下伏笔。我特别好奇的是，那些身处乱世的儒者，他们是如何在保全自身的同时，也在思考如何应对当前的危机，并展望未来的政治走向。这其中涉及的智慧、策略，乃至哲学上的辩思，都让我觉得十分 fascinating。而汉初的“休养生息”政策，又为何会为儒家思想的崛起提供了沃土？是偶然，还是其思想内核恰好契合了当时的社会需求？这本书我想会深入探讨这些“为什么”，而不是简单地罗列史实。我希望它能帮助我理解，儒家思想是如何在经历了秦朝的“焚书坑儒”这样的灭顶之灾后，又能在汉代“独尊儒术”的光辉下，成为统治思想的。这种跌宕起伏的命运，本身就充满着戏剧性，也反映了思想与权力之间复杂而深刻的互动关系。
评分我对中国古代历史的理解，始终觉得秦汉是一个分水岭。而秦汉之际，更是那个分水岭最关键的“切面”。《秦汉之际的儒家思想》这本书，我希望它能像一个显微镜，让我能够细致地观察到，在那个充满动荡与重塑的时代，儒家思想是如何在夹缝中生存，又如何在新的政治格局中找到自己的定位。我特别想了解，在经历了秦朝的短暂而粗暴的统治后，汉初的统治者为何会选择重拾儒家思想？这背后是否存在一些被忽视的社会思潮，或者儒家思想本身所具备的某些特质，使其能够获得统治者的青睐？我期待这本书能够深入探讨儒家思想在汉初复兴的社会、政治和文化动因。比如，儒家思想中的“德治”理念，是否能有效缓解秦朝严刑峻法带来的社会矛盾？儒家强调的“礼乐”制度，是否能帮助重建被战争破坏的社会秩序？这些问题，我认为是理解那个时代儒家思想复兴的关键。我希望这本书能够提供一个令人信服的解释，让我明白，儒家思想是如何从先秦时期的“理想主义”走向秦汉时期的“现实主义”，并最终成为维系中国封建社会两千多年的主流意识形态的。
评分从一个纯粹的学术视角来看，我对《秦汉之际的儒家思想》这本书的期望是，它能提供一个更加精细化、更具深度的分析。先秦儒家，从孔子的仁爱，到孟子的性善论，再到荀子的性恶论，各自的侧重点和哲学路径都有所不同。然而，当这些思想进入秦汉这个大熔炉，它们是如何被整合、被改造，甚至是被选择性继承的？尤其是面对帝国统一的强大现实，以及随之而来的社会结构和治理模式的巨大变革，儒家思想中的哪些部分得到了保留和发展，哪些部分又被舍弃或淡化？我认为，这本书的关键在于揭示这种“选择性”和“演变性”。我期待作者能够清晰地梳理出，在秦朝，儒家思想是如何被权力所压制，其代表人物又经历了怎样的遭遇。而在汉初，随着社会秩序的重建，儒家思想又是如何巧妙地适应新的政治环境，甚至成为构建新秩序的重要思想资源。我想看到的是，它如何从一种“诸子”之一，逐渐走向“独尊”的地位。这种转变，绝非一蹴而就，必然经历了一个漫长而复杂的思想论战和政治博弈过程。这本书，如果能够为我呈现出这个过程中的种种细节和深层逻辑，那就太有价值了。
评分从一个纯粹的学术视角来看，我对《秦汉之际的儒家思想》这本书的期望是，它能提供一个更加精细化、更具深度的分析。先秦儒家，从孔子的仁爱，到孟子的性善论，再到荀子的性恶论，各自的侧重点和哲学路径都有所不同。然而，当这些思想进入秦汉这个大熔炉，它们是如何被整合、被改造，甚至是被选择性继承的？尤其是面对帝国统一的强大现实，以及随之而来的社会结构和治理模式的巨大变革，儒家思想中的哪些部分得到了保留和发展，哪些部分又被舍弃或淡化？我认为，这本书的关键在于揭示这种“选择性”和“演变性”。我期待作者能够清晰地梳理出，在秦朝，儒家思想是如何被权力所压制，其代表人物又经历了怎样的遭遇。而在汉初，随着社会秩序的重建，儒家思想又是如何巧妙地适应新的政治环境，甚至成为构建新秩序的重要思想资源。我想看到的是，它如何从一种“诸子”之一，逐渐走向“独尊”的地位。这种转变，绝非一蹴而就，必然经历了一个漫长而复杂的思想论战和政治博弈过程。这本书，如果能够为我呈现出这个过程中的种种细节和深层逻辑，那就太有价值了。
评分在我心目中，中国古代思想史是一部跌宕起伏的史诗，《秦汉之际的儒家思想》无疑是其中一个极其精彩的章节。我一直觉得，先秦的儒家，虽然奠定了根基，但其理论体系尚未完全成熟，也未能在政治舞台上获得绝对的主导权。而秦朝的出现，犹如一场突如其来的暴风雨，对包括儒家在内的所有思想流派都造成了巨大的冲击。我期待这本书能够细致地描绘出，在秦朝严酷的统治下，儒家思想是如何在夹缝中艰难求生，又是如何通过隐忍和反思，为未来的复兴积蓄力量。我特别关注的是，那些身处乱世的儒者，他们是如何在保全自身的同时，也在思考如何应对当前的危机，并展望未来的政治走向。这其中涉及的智慧、策略，乃至哲学上的辩思，都让我觉得十分 fascinating。而汉初的“休养生息”政策，又为何会为儒家思想的崛起提供了沃土？是偶然，还是其思想内核恰好契合了当时的社会需求？这本书我想会深入探讨这些“为什么”，而不是简单地罗列史实。我希望它能帮助我理解，儒家思想是如何在经历了秦朝的“焚书坑儒”这样的灭顶之灾后，又能在汉代“独尊儒术”的光辉下，成为统治思想的。
评分作为一个历史爱好者，我总是对那些“转折点”特别着迷。《秦汉之际的儒家思想》这本书，显然触及了一个中国历史上极其重要的转折点。先秦诸子百家争鸣，百花齐放，而秦汉之际，则逐渐走向了思想的“整合”与“定型”。我非常好奇，在那个从分裂走向统一，从战乱走向和平的过渡时期，儒家思想是如何从众多学派中脱颖而出，并最终成为统治思想的。这本书，我想一定能够帮助我理解，儒家思想在秦朝遭受压制后，是如何在汉初获得了“新生”的。这种“新生”，在我看来，不仅仅是思想本身的复苏，更是其在政治、社会、文化等各个层面都得到了重新阐释和应用。我希望作者能够深入剖析，儒家思想是如何适应新的帝国形态，如何将先秦时期的某些理论，转化为服务于大一统帝国的政治工具。比如，“天命观”的演变，以及“礼制”在重建社会秩序中的作用。这些都是我特别期待从这本书中获得的洞见，它能让我更深刻地理解，一种思想是如何在历史的洪流中，既保持自身的特质，又能适应时代的需求，最终实现自身的价值。
评分我对中国古代历史的理解，始终觉得秦汉是一个分水岭。而秦汉之际，更是那个分水岭最关键的“切面”。《秦汉之际的儒家思想》这本书，我希望它能像一个显微镜，让我能够细致地观察到，在那个充满动荡与重塑的时代，儒家思想是如何在夹缝中生存，又如何在新的政治格局中找到自己的定位。我特别想了解，在经历了秦朝的短暂而粗暴的统治后，汉初的统治者为何会选择重拾儒家思想？这背后是否存在一些被忽视的社会思潮，或者儒家思想本身所具备的某些特质，使其能够获得统治者的青睐？我期待这本书能够深入探讨儒家思想在汉初复兴的社会、政治和文化动因。比如，儒家思想中的“德治”理念，是否能有效缓解秦朝严刑峻法带来的社会矛盾？儒家强调的“礼乐”制度，是否能帮助重建被战争破坏的社会秩序？这些问题，我认为是理解那个时代儒家思想复兴的关键。我希望这本书能够提供一个令人信服的解释，让我明白，儒家思想是如何从先秦时期的“理想主义”走向秦汉时期的“现实主义”，并最终成为维系中国封建社会两千多年的主流意识形态的。
评分这本《秦汉之际的儒家思想》，光是书名就足以勾起我对那个波澜壮阔时代的强烈好奇。我一直觉得，中国历史最引人入胜的部分，往往就隐藏在那些大变革的节点上，而秦汉之际，无疑是其中最浓墨重彩的一笔。当强大的帝国轰然倒塌，新的秩序又在废墟之上缓慢成形，人们的思想，尤其是占据了当时主流地位的儒家思想，是如何在这股洪流中经历洗礼、蜕变，甚至重新定义的？这本书，我觉得就像是一把钥匙，能够打开我通往那个时代精神深处的大门。我特别想知道，在那个从诸子百家争鸣走向大一统的过程中，儒家是如何摆脱先秦时期的某些局限，又如何在权力与现实的夹缝中找到自己的立足之地。它在秦朝的压制下是如何苟延残喘，又在汉初的休养生息中如何重焕生机？这些都让我非常期待。更进一步说，我想了解的不仅仅是儒家思想本身的演变，还包括这种思想是如何影响当时的政治决策、社会结构，甚至是普通民众的日常生活的。一个统治阶级的意识形态，绝不只是书本上的空洞理论，它必然会渗透到社会的每一个角落，塑造着人们的行为模式和价值观念。我希望这本书能够为我描绘出一幅生动而立体的图景，让我看到儒家思想在那个关键时刻，是如何被“活化”的，又是如何反过来塑造了我们今天所熟知的中国。
评分我一直认为，任何一种思想的兴衰，都与它所处的社会土壤和政治气候息息相关。所以，当我看到《秦汉之际的儒家思想》这本书时，我首先想到的是，它如何将儒家思想的演变，置于秦汉那个波澜壮阔的时代背景之下进行解读。秦朝的短命而残酷，汉初的稳定与发展，这些历史事件本身就为儒家思想的起伏提供了最生动的舞台。我迫切想知道的是，在秦朝，以法家为代表的集权思想是如何压制儒家的？那些被焚烧的竹简，那些被流放的学者，他们背后的故事，是否也暗示着儒家思想在那个时代所遭受的困境？而到了汉初，又是什么样的契机，让儒家思想重新被拾起，并最终占据了统治地位？我期待这本书能给我一个深刻的解释，不仅仅是政治上的原因，也包括文化和社会层面的原因。比如，儒家思想中所倡导的“仁爱”、“教化”，是否更能赢得民心，从而巩固统治？又或者，儒家思想中的“宗法制”和“君臣父子”的等级观念，是否更容易被统治者接受，以维护其权威？这本书，我希望它能让我看到，思想与权力之间那种剪不断理还乱的联系。
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