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超齣心靈的心靈，超齣存在的存在。基督教的神秘主義與伊斯蘭教的蘇菲主義在理論上有很多相通的地方。

很久沒更過豆瓣瞭～被馬丁·路德視為異端的狄俄尼索斯對托馬斯神學的影響很大，和奧古斯丁是一個年代的神學傢，無法用言語錶達的上帝實際上纔是真正的上帝，就像霍布斯說的我們沒有關於上帝的觀念。

主要奔著《天階體係》一章去讀的。整書辭藻很華麗很神聖，但內容對我來說意思不大。以後要寫些贊美神的話可以參考。坑之。

《書信集》: 神學之引言. 《天階體係》: 天使學與宇宙論. 《教階體係》: 聖禮與權力. 《論聖名》: 不可言說的聖名. 《神秘神學》: 肯定神學與否定神學. 171102

當設定書看的。特彆是第三章聖階體係（現在小說裏最流行的天使位階就是齣自這裏）和第四章教階體係。

【按语：晚上往返教会路上把Dionysius的《神秘神学》囫囵吞枣地读了一遍。几个印象：以新柏拉图主义的宏大本体论来诠释的基督教信仰，与旧约中流离失所的亚伯拉罕、以撒、雅各的神、或新约中那个被钉十字架的耶稣的神完全两样，感觉硬生生地把人提升到了某个抽象的普遍人的位置...  

上帝是无限的、神学是关于无限的认识 神学不只和宗教相关、也和哲学-科学相关：神学是关于无限的知识、神学是一种宇宙观 从科学、哲学、到神学：统一的认知过程(比如物理学和伦理学的统一？) 上帝既不是善、也不是恶：觉悟就是归向上帝本身、上帝是超越善恶的 上帝本质上是...

上帝是无限的、神学是关于无限的认识 神学不只和宗教相关、也和哲学-科学相关：神学是关于无限的知识、神学是一种宇宙观 从科学、哲学、到神学：统一的认知过程(比如物理学和伦理学的统一？) 上帝既不是善、也不是恶：觉悟就是归向上帝本身、上帝是超越善恶的 上帝本质上是...

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