Husserl, Heidegger and the Crisis of Philosophical Responsibility pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Buckley, R.Philip

出品人:

页数:324

译者:

出版时间:1992-6

价格:$ 111.87

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isbn号码:9780792316336

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• Husserl
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《胡塞尔、海德格尔与哲学责任的危机》—— 一场思想的深潜与重塑 这是一本旨在深入探讨二十世纪两大哲学巨匠——埃德蒙德·胡塞尔与马丁·海德格尔——思想遗产的著作。它并非对他们作品的简单梳理或概括，而是试图揭示两位哲学家在面对现代性挑战时所展现出的深刻的哲学责任感，以及这种责任感如何在他们的思想演进中体现出“危机”的面向。本书将带领读者穿越现象学与存在主义的复杂迷宫，去理解哲学如何回应时代之困，又如何在回应中自身面临挑战。 缘起：时代之声与哲学之问 二十世纪，人类社会经历了前所未有的动荡与变革。两次世界大战的硝烟、科技突飞猛进带来的技术异化、传统价值体系的崩塌，无不拷问着人类存在的意义与方向。在这样的时代背景下，哲学能否保持其“理性之光”的指引作用？哲学家的责任又在何处？埃德蒙德·胡塞尔，作为现象学之父，试图通过还原和澄明意识，为科学和知识寻找一个坚实的基础。然而，在他晚年的著作《欧洲科学的危机与超验现象学》中，他已经预感到科学理性自身的局限性，以及它在疏离“生活世界”过程中所暴露出的危机。马丁·海德格尔，作为胡塞尔的学生，则更进一步，将问题指向了“存在”本身，质疑了西方形而上学传统对“存在”的遗忘，并将这种遗忘视为人类历史深层危机的根源。 本书正是从这两位巨人对时代危机的深刻体察出发，去审视他们各自的思想路径，以及这两条路径之间复杂而又深刻的关联。我们并非简单地将他们视为“现象学”与“存在主义”的代表，而是更关注他们作为思想者，如何在面对世界性的“危机”时，承担起属于哲学家的责任。 胡塞尔的“危机”：生活世界与科学理性的张力 本书的首个重要维度，便是深入解析胡塞尔所提出的“欧洲科学的危机”。胡塞尔并非否定科学的价值，而是敏锐地指出，现代科学，特别是自然科学，在高度抽象和数学化的过程中，逐渐脱离了人类最直接、最根本的生活经验，即“生活世界”。生活世界是我们的日常感知、直觉、实践和意义所构成的真实领域，是所有科学理解的最终源头和根据。然而，科学的发展却常常以一种“客观的”、脱离主观视角的姿态，构建起一套理论体系，将生活世界视为一种“前科学”的、需要被解释或超越的层面。 这种脱节带来了什么？胡塞尔认为，这导致了人类对自身存在意义的迷失，对科学的盲目崇拜，以及一种普遍的虚无感。科学虽然带来了技术进步，却未能解决人类最根本的困惑——“我们是谁？我们为何如此生活？生活的意义何在？” 现象学，在胡塞尔的构想中，本应是一种“严谨的科学”，它通过“悬置”（epoché）和“本质直观”（eidetic intuition），去揭示意识的结构，从而重新连接科学与生活世界。然而，胡塞尔晚年的思想，尤其是对“生成”和“历史性”的关注，显示出他也在不断地反思和深化自己的方法，试图在超验现象学中寻找一条通往生活世界深层真实的新路径。 本书将详细考察胡塞尔是如何一步步揭示科学理性所遮蔽的生活世界的丰富性、意义性和生成性，以及他如何试图通过现象学的方法来“重塑”科学的根基，使其重新服务于人类的生存。我们会探讨“生活世界”的概念如何成为理解胡塞尔晚期思想的关键，以及他如何将哲学责任置于恢复人类对自身存在意义的感知之上。 海德格尔的“存在遗忘”：形而上学传统与技术化生存 海德格尔则将批判的锋芒指向了西方形而上学更为古老的传统。他认为，自柏拉图以来，西方形而上学一直在“遗忘”着“存在”（Sein）的本然意义。哲学一直在追问“某物”（Seiendes）是什么，却忽略了“存在”本身。这种“存在遗忘”并非简单的疏忽，而是西方文明的核心特征，它导致了对“存在”的工具化、对象化和计算化。 在海德格尔看来，现代技术并非仅仅是一种工具，它本身就是一种“样态”（Gestell），一种“遮蔽”（Unverborgenheit）的方式。技术化的思维方式将一切事物，包括人本身，都视为可被掌握、支配和利用的“在手”（Zuhandenheit）或“现成”（Vorhandenheit）的“存在者”。在这种思维模式下，“存在”的丰富性、偶然性和不可计算性被压抑，取而代之的是效率、效益和可预测性。这正是海德格尔所说的“技术性的命运”（Schickal des technischen）。 海德格尔对“技术”的批判，并非简单的反技术主义。他试图揭示的是，技术作为一种“揭示”的方式，如何遮蔽了更为根本的“存在”之“在”。他的存在论研究，尤其是《存在与时间》中的“此在”（Dasein）分析，正是为了重新唤醒我们对“存在”的敏感，理解“此在”作为“向死而生”的存在，如何在“操劳”（Besorgen）和“被抛”（Geworfenheit）的世界中，去承担其“可能性”（Möglichkeit）的自由。 本书将深入剖析海德格尔如何从“此在”出发，揭示西方形而上学的“存在遗忘”轨迹，以及他对现代技术危机的独特洞见。我们会探讨“样态”的概念如何揭示现代性下存在被遮蔽的方式，以及海德格尔如何试图通过“诗意的倾听”、“数的本真性”等概念，为我们开辟一条通往“存在”的更深层思考之路。 责任的交织：从澄明到倾听 胡塞尔与海德格尔的思想，在表面上存在差异，但内在却有着深刻的联系。胡塞尔试图通过现象学的“澄明”来拯救科学的根基，恢复理性与生活世界的联系。海德格尔则更进一步，认为危机的根源在于存在本身的遗忘，需要通过对“存在”的“倾听”来重新找回失落的“家园”。 本书将着重探讨两位哲学家在“哲学责任”这一核心议题上的交织与发展。胡塞尔的责任，体现在他作为一位严谨的学者，不惜以自身的方法论为代价，去诊断现代文明的病灶，并试图提供一种“严谨的科学”来疗愈。他的责任是“拯救”理性的自觉。海德格尔的责任，则更加深邃，他认为哲学家的责任在于唤醒人类对“存在”的感知，揭示技术化生存的危险，并引导人类走向一种更为本真的生存方式。他的责任是“唤醒”存在的觉知。 我们看到，从胡塞尔对生活世界的挽留，到海德格尔对存在之思的召唤，哲学责任的维度在不断深化。胡塞尔的“危机”论，为海德格尔的“存在遗忘”论提供了一个重要的时代背景和切入点。而海德格尔对技术化生存的批判，也反过来印证了胡塞尔对科学理性脱离生活世界的忧虑。 重塑的可能：在危机中寻找出路 本书并非仅仅停留在对危机本身的描绘，更重要的是，它将引导读者思考在胡塞尔与海德格尔思想的深刻洞见中，我们如何理解并承担起当下的哲学责任，如何在危机中寻找重塑与出路。 反思科学的边界： 胡塞尔对生活世界的强调，提醒我们科学并非万能，我们需要警惕科学理性对人类经验的过度侵蚀，重新审视科学与人文、科学与伦理之间的平衡。 警惕技术异化： 海德格尔对技术的批判，要求我们对现代技术的快速发展保持警惕，深入理解技术背后的思维方式，避免被工具理性所奴役，回归到更本真的生存状态。 回归存在之思： 两位哲学家的共同之处在于，他们都将目光投向了人类存在的根本困境。无论是重新连接生活世界，还是倾听存在之声，都指向了对意义的追寻，对人类主体性的重塑。 承担哲学之责： 在一个信息爆炸、价值多元的时代，哲学家的责任尤为重要。这不仅是理论的建构，更是对时代精神的辨析，对人类命运的关怀，以及对“何为好的生活”的持续追问。 结论：思想的深度与现实的回响 《胡塞尔、海德格尔与哲学责任的危机》是一次对思想深度的不懈追求。它将引导读者深入理解二十世纪哲学两大支柱的思想脉络，更重要的是，它试图揭示哲学如何在一个充满挑战的时代，展现其不可替代的价值。本书旨在激发读者对自身存在、对现代性、对科学与技术、对我们所处时代的深刻反思。它邀请我们参与到这场关于哲学责任的持续对话中，在理解危机、批判反思的基础上，共同探索一条通往更具意义和本真性的生存之路。 这本书的核心在于，它不只是关于胡塞尔和海德格尔的抽象理论，而是关于哲学如何回应我们这个时代最根本的疑问，关于哲学家的责任如何在那份深刻的洞察中体现出其不朽的价值。它邀请每一位读者，在阅读中，去感受那份思想的重量，去思考那份沉甸甸的哲学责任，并最终在各自的生活中，找到属于自己的“出路”。

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这本书的封面设计得非常引人注目，那种深沉的蓝色调和那种略显粗粝的字体排版，一下子就将人带入了一种严肃的哲学思辨氛围之中。我记得我是在一家小小的二手书店里偶然翻到它的，当时并没有对内容有太多期待，只是觉得这个标题本身就充满了挑战性——“危机”与“责任”这两个词，在哲学领域总是能激起最深刻的共鸣。 拿到书后的第一感觉是它的分量感，纸张的质地和装帧的厚重，都暗示着里面承载的思考绝非肤浅之作。阅读之前，我特意去了解了一下作者的研究背景，这对我理解其论述脉络至关重要。我特别欣赏作者在序言中展现出的那种对当代学术语境的敏锐洞察力，他似乎在用一种近乎考古学家的耐心，试图挖掘那些被主流哲学思潮所掩盖的深层结构性问题。这种开篇的姿态，让我立刻决定要投入时间去仔细研读。它不仅仅是一本学术专著，更像是一封写给当代知识分子群体的、措辞严谨的“警示录”，迫使读者停下日常的匆忙，直面那些最根本的形而上学困境。

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这本书的行文风格极其克制，但字里行间又透着一股不容置疑的自信和力量。作者似乎擅长于在看似平铺直叙的论证过程中，突然抛出一个石破天惊的论断，让你不得不猛地停下来，重新审视自己之前习以为常的观念。我印象最深的是他对某个关键概念进行辨析的章节，他没有满足于简单的定义，而是通过一系列精妙的对比和反驳，将这个概念的内涵和外延拓宽到了一个全新的维度。阅读过程就像是在迷雾中攀登一座陡峭的山峰，每向上一步都需要极大的心智投入，但一旦到达一个观景点，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它要求读者不仅要理解作者的逻辑推演，更要跟上他那种独特的、环环相扣的思维节奏。我发现自己常常需要反复阅读某一段落，不是因为晦涩难懂，而是因为其密度实在太高，需要时间让那些思想的颗粒在脑海中充分沉淀和聚合。

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要说阅读体验，这本书绝对属于那种需要全神贯注，甚至需要备好笔记本和荧光笔的类型。它不适合碎片化阅读，每一次拾起，都意味着要重新进入一个高度集中的心智状态。其中引用和参照的文献之广，也让我受益匪浅，它像一座桥梁，连接着我知识体系中看似孤立的几个部分。每读完一章，我都会感到一种智力上的“充盈”，仿佛思维的肌肉得到了有效的锻炼。这本书的价值在于，它没有提供简单的答案或安慰性的结论，而是提供了一套更精细、更有力的工具箱，用于拆解和分析那些萦绕不去的现代困境。它无疑会成为我未来很长一段时间内，进行严肃思考时会反复参考和回味的一部重要文本，其影响是深远且潜移默化的。

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从整体结构来看，这本书的组织脉络非常清晰，像是一部精心编排的交响乐。它似乎从一个宏大的历史背景切入，逐渐收束到对具体哲学家的思想资源的细致挖掘，最终导向对当下处境的批判性反思。我特别欣赏作者在处理那些复杂的思想史脉络时所展现出的平衡感——既没有沦为简单的思想综述，也没有过度陷入个人诠释的泥潭。他总能在关键时刻跳脱出来，用一种局外人的视角来审视这些巨匠的贡献与局限。读到中段时，我感觉自己仿佛置身于一个思想的辩论场中，作者作为那个高明的裁判，公正地引导着不同的声音进行碰撞与交锋。这种处理方式，使得整本书的论述充满了动态的美感，而不是静态的知识堆砌。它成功地将“历史回顾”与“现实关怀”紧密地编织在了一起，让历史的重量成为了批判当下的有力支点。

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这本书给我带来的冲击，更多地体现在对“我们如何存在于这个时代”这一问题的重塑上。它不像许多当代哲学著作那样热衷于构建宏大的新体系，反而更倾向于一种“诊断性”的工作。作者似乎在努力揭示隐藏在学术规范和日常惯例之下的某种根本性的“失职”或“缺位”。我发现自己开始不自觉地用书中的视角去审视周围的一切——无论是媒体的表达方式，还是公共领域的讨论生态。这便是我认为一本优秀哲学著作的最高标准：它不仅能解释世界，更能改变你观察世界的方式。在阅读过程中，我体验到一种深刻的智识上的“不安”，这种不安并非源于困惑，而是源于被一种更深刻的真实性所触及后，旧有认知框架开始瓦解时的震颤。这是一种严肃且必需的智识历练。

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