艾裏希·弗洛姆(1900—1980),美籍德裔猶太人,人本主義精神分析學派的代錶人物,著有《逃避自由》、《自為的人》、《精神分析與宗教》、《健全的社會》、《愛的藝術》等。弗洛姆十分重視對人與社會的關係的研究。他承認人的生物性,但更強調人的社會性,認為人的本質是由文化的或社會的因素而不是生物的因素決定的。他的思想融匯瞭弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思的人本主義學說。
《健全的社會》是社會心理學領域的經典之作,是對現代社會中人的精神狀況的一次有力的探索。
精神健康的問題是否隻涉及某些“不適應”社會的個體?社會作為整體是否會患上精神病?對此,弗洛姆給齣瞭肯定的迴答。現代社會使人們與自己創造的事物、自己建立的組織、其他人,甚至自己疏離開來。現代資本主義造就瞭“可支配的人格”。對這種趨勢放任自流的結果將是為異化力量所支配的精神失常的社會。在深入分析瞭資本主義和共産主義的各種社會組織方案後,弗洛姆提齣瞭第三種方案:在理想的社會中,個人不再是達成其他人的目的的手段,個人的幸福是社會的核心關注點,社會的經濟增長不應淩駕於個人的發展之上;在精神健全的社會中,個人應當富有創造力和責任感。
作為人本主義精神分析學派的代錶人物,弗洛姆對於人和社會的關係的看法與傳統的弗洛伊德派的觀點有根本的區彆。後者將性欲視做人的感情和欲望的基本動力。對此,弗洛姆明確提齣:人的基本感情並不植根於他的本能需要,而是産生自人類生存的特殊環境。從中我們可以窺見馬剋思的人本主義學說的影響。
真不知没有了这些大师,我们的生活是什么样子,我们会想到社会健全不健全这个问题么? 会对工业化对民族主义国家主义进行反思么? 工业化固然过了头,但是像《巴别塔》里那两个摩洛哥小兄弟一样,他们的亲人,他们的羊群,他们怀春的小姐妹,一把偶然买来的枪……构成他们的生...
評分最先看爱的艺术的时候,有评论说有些晦涩难懂,但我觉得还可以。这本健全的社会让我感受到了阅读这类书籍的门槛,以及自身知识储备之浅薄。 全书架构其实很简洁,先抛出一个问题“我们的精神健全吗?”,再到后文一系列的病理研究与各种诊断。集中探讨了社会病理于个人之间的关...
評分弗洛姆自己是个文化精英,在分析社会问题的时候,要么他所谓的“人们”仅仅是跟他一样的精英们,他所谓的“社会”仅仅是文化阶层组成的社会。否则,他就不应该说,“人类所有的情感和奋斗都在试图寻求生存的答案,或者说,他们是努力避免疯狂”。他就不应该说“在人具有了理性...
評分 評分为了解决人生的困境,阿德勒强调个体生活方式的改变,弗洛姆强调社会制度的变革,因为社会制度在一定程度上决定了个体的原始生活方式。 这本书的价值在于可以培养人对社会的兴趣,而这种兴趣有利于人克服人对只对自己和同伴的兴趣。 不管是阿德勒还是弗洛姆,他们的思想都导...
多少人削足適履
评分前半部分尤其引人深思,走在路上都會不由自主考慮起來。雖然書名似乎講社會,但其實結結實實展示瞭人本主義的思想,關乎生活和自我。六十年前的書,準確預測瞭當今我們的生活。近期睏擾的事情幾乎都有瞭頭緒,生活工作學習方方麵麵的基礎都被動搖瞭——需要想一想、重新穩一穩。
评分以前看過的一部電影裡有句臺詞是“隻有一樣東西能使靈魂完整,那就是愛”,在這本十分淵博且富有洞見的書中,作者也錶達瞭同樣的觀點,幾乎照搬瞭《會飲》中第俄提瑪的敘述……另外關於戀母情結與現代政製的起源的論述十分獨到。
评分弗洛姆三經典最後讀的一本,也是最宏觀的一本,個人感覺有些經濟問題弗洛姆的駕馭能力略顯粗陋,但是在論及異化和人的文化精神層麵的問題上還是十分精彩的,十九世紀人們在避免成為奴隸,二十世紀避免成為機器人,誠然。在論及社會主義是時代病解藥的時候沒有提到天朝,不知道是本來就沒有還是譯本有刪節。
评分更是社會學,弱是心理學(社會心理學)。更是一種哲學態度、一種意見與價值,難是一種科學和實證或客觀的道理。
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