《性别视角下的 、 、 妇女观研究》围绕着男阳女阴、男尊女卑和窈窕淑女三个方面，从性别视角对《易》、《礼》、《诗》三部经典中的妇女观进行了分析和解构。在《易经》本义中，乾和坤的取象与男女两性无关，但由于卦爻辞编排者的性别立场，《易经》也反映出西周时代男性至上的妇女观念。在《彖》、《象》中，乾和坤都是君子修象观省的对象。在《文言》和《系辞》中，乾成为君道、夫道、父道，坤成为臣道、妻道、子道，乾和坤有了高低贵贱的区别。在《礼经》中，冠礼赋予男性成年的身份，笄礼却剥夺了女性成人的权利；婚礼是构建“合两姓之好”的媒介，但却是通过控制女性的身体和意识来实现的；丧服制度排斥母系亲属关系，提高父权和夫权，贬抑母权和妻权。在成书于战国至秦汉时代的《礼记》中，阳唱阴和、男主女从、夫死不嫁、从一而终成为婚礼的主题，女性的服丧原则——三从——成为女性的道德规范。在《诗经》本义中，淑女是具有君子之德的女性形象，她们既美丽、善良，又高大健美、勤劳能干。但是在《毛诗郑笺》中，淑女由温柔可爱、活泼灵动的少女一变而为贤良内敛、宽容不妒的后妃。总体而言，经文中的妇女观比较重视女性与家族的关系，提倡妇顺，而传文中的妇女观更重视女性与丈夫的关系，强调妻从。妇女观由重族权到重夫权的变化与战国秦汉以来社会结构的变化、加强控制妇女的思想及儒家王道政治思想的发展密切相关。

焦　杰

教授(博士生导师)

出生年月： 1964年12月

研究方向：文化史和文献学

毕业学校：陕西师范大学

焦杰

焦　杰

教授(博士生导师)

出生年月： 1964年12月

研究方向：文化史和文献学

毕业学校：陕西师范大学

教学科研工作

长期从事文化史和文献学的教学、研究工作。曾给本科生、研究生讲授过中国古代史、目录版本学、文化史专题讲座、古代民间信仰等多门课程；曾在中国历史研究、四川大学学报、妇女研究论丛等权威、核心期刊上发表论文多篇，在学术界产生一定反响，一些文章被《人大复印资料》全文转载，有的文章被《新华文摘》、《高校文科学报文摘》观点摘编，同时先后获西安市委市政府社科优秀成果奖三等奖两次。以主要参加人身份所参加的研究课题《唐宋民间信仰》于一九九八年年获国家社科基金项目资助。

代表性成果

1、《虚幻意识与社会现实的交融》，《人文杂志》1995年第六期（《人大复印资料·文化研究》1996年第一期全文转载）

2、《古代化蝶故事中爱情结局的由来》，《中国典籍与文化》1995年第三期（《名家谈梁山伯与祝英台》一书全文收载，文化艺术出版社2006年）

3、《唐代姬妾蓄养及其社会地位》，《陕西师大学报》1996年第二期（《高等院校社会科学文摘》1996年第四期观点摘编）

4、《灌口二郎神的演变》，《四川大学学报》1998年第三期（《人大复印资料·中国古代文学史》1998年第六期全文转载）

5、《仙女下凡》——寄托唐代男子理想的文化现象，台湾《史学月刊》1999年第四期

6、《从唐墓志看唐代妇女与佛教的关系》，《陕西师大学报》2000年第一期

7、《崔融生平事迹考述》，台湾《大陆杂志》第101卷第一期，2000年

8、《唐代妇女名字的特点》，《中国史研究》2001年第三期（《高等院校社会科学文摘》2001年第六期观点摘编，《新华文摘》2002年第一期观点摘编）

9、《中国古代的外室现象与妇女历史地位》，《妇女研究论丛》2003年第三期（《人大复印资料·妇女研究》2003年第六期全文转载）

10、《如何反思两性关系与两性差异》，《妇女研究论丛》2006年第三期