具体描述
本书根据北京大学十大王牌课程之一——孔庆东《中国现代文学史》课程全讲的录音稿整理而成,讲解从1917到1949年中国文学的发展历程,揭秘1917年以来文学背后的政治斗争,提出了中国文学就是中国政治的一面镜子的观点。
作者简介
孔庆东,祖籍山东的哈尔滨人,孔子第七十三代直系传人。不把自己关在象牙塔里的北大教授,主攻现代文学,兼及家事国事天下事。平民立场,学者深度。有《47楼207》、《空山疯语》、《超越雅俗》、《正说鲁迅》等著作。
目录信息
第一讲 每个字都可疑——什么是中国现代文学史 / 1
○ 中国现代文学从何时开始 / 2
最保守的观点/2 最新的观点/2
○ 什么是“中国”、“现代”、“文学史” / 4
什么是“文学”/6 什么是“中国”/7 什么是“现代”/7 怎样看是否具有“现代性”/9
○ 研究现代文学史要注意的问题 / 11
警惕汉学家思维,别不把自己当成中国人/11 到处喊“接轨”,“接轨”年间的三个问题/12
第二讲 每个观点都可疑——中国现代文学的性质 / 17
○ 现代文学的性质 / 18
周作人:新文学真不是新玩意/18 郭沫¬若:新文学是民间与士大夫两种形式的综合统一/22 何其芳:新文学是旧文学的正当发展/24 胡适:中国这两千年只有死文学 /25 胡风:新文学是世界进步文学的支流/26 主流说与支流说的悖论/27 王瑶、唐弢、严家炎:新文学之新在于民主与无产阶级革命/29 20世纪末:集体失语/31 20世纪末的努力:重写现代文学史/34 现代文学的任务:反帝反封建,改造民族魂/35 文学的使命:自我革新、文学建国/37
○ “现代”什么时候算完:1949?1976? / 38
○ 现代文学的美学特征:悲壮 / 41
○ 抗战分水岭 / 42
第三讲 中国文人的上辈子——两千年文学回顾 / 45
○ 现代文学与古代文学的区别 / 46
表现对象不同:“假自由人”农民工与欺上瞒下的知识分子/46 创作手法不同:中国的“主义”忒多/47 通俗性与现代性的矛盾:道理讲得再好,老百姓听不懂咋办/48 思维方式不同:人人神乎其神/49
○ 现代文学与古代文学的相同之处 / 52
好作品都来自于满腔郁闷——发愤著作/52 谁说好事都是你做的,坏事统统不许写?——实录精神/53 自古文人多情困——抒情意识/56 懂的人懂,不懂的永远不懂——追求意境/56
○ 中国古代文学的回顾 / 59
文学的起源:“杭唷杭唷派”与“哎哟哎哟派”/59 汉大赋与汉帝国:吹牛特有感染力/61 魏晋南北朝:悲凉而华丽的风流/63 唐文学:我有一个伟大的梦想/64 宋代文学:都想给你上一课/65 元曲与明小说:时代不给力,神仙也白搭/66 晚清:千年未有之大变局/67
○ 回光返照的近代文学 / 69
儒家文化的回光返照/72 中国近代的失败,败在精神/74 中国精神缺少了蛮性/77 语言是凝聚民族精神的工具/79 言文一致是中国五千年来的最大变革/80 民族国家是自我认同的精神共同体/82 富国强兵不是我们的最终目标/85 语文出事了/87 文言不是单纯的工具,更有审美价值/90 成也白话,败也白话/92 白话恢复了中国的侠义精神/94
○ 辛亥革命并未改变中国,现代文学拉¬开帷幕 / 98
第四讲 天天都有新鲜事——文学革命的发生 / 101
○ 1917,《新青年》开辟了文学革命的新时代 / 102
千万别小瞧青年人/105 民主科学顶个“球”/107 一到乱世,孔子就被搬出来当神拜 /109
○ 蔡元培改革北大,《新青年》移民北京 / 111
独裁下的民主/112 帮陈独秀伪造假学历/114 没上过大学的梁漱溟也当上了北大教授/115 长辫子辜鸿铭的一夫多妻制/116 《新青年》的猛将们/117 “五四”运动不能简单理解为反孔、反传统/118 对传统文化到底质疑什么/119
○ 文学革命的标志性文章 / 125
胡适:《文学改良刍议》/125 陈独秀:《文学革命论》/130 为造势,兄弟演双簧/132
第五讲 天下大乱了——文学革命的内容 / 135
○ 新旧文化大比拼 / 136
语言与载道:世界变坏了怎么办/136 “拼我残年,极力卫道”/139 个性解放与人道主义/144
○ 白话成为国语 / 151
○ 整理国故运动:到底谁更有学问 / 153
○ 北大“暴徒”的爱国行动:“五四”运动 / 157
○ 新思潮 / 159
思潮毛毛雨,雨过地皮湿/159 无政府主义、新村主义和社会主义/160
○ 新文学社团出现 / 162
○ 新文体出现 / 164
拿作品说话:是骡子是马,拉出来遛遛/164 新文体之一:再烂也是新诗/164
新文体之二:随便的感想就是杂文/165
○ 新文化运动的意义:克服自身危机的伟大变革 / 166
第六讲 谁也绕不过的鲁迅 / 167
○ 鲁迅是中国20世纪文学的制高点 / 168
不重新解释鲁迅,社会就变不了/168 没读过鲁迅和毛泽东,就闭嘴不要谈中国/170 唯其伟大,故招来集中火力的批判/172
○ 鲁迅生平 / 174
原名不叫周树人/174 中华民族的家道中落/176 读野史树立人民立场/177
祖父考场作弊,少年看透赤裸裸的人生真相/179 可怜的学历:一个不能吸收真正人才的体制一定会亡/182 中国的症结在于缺少爱与诚/185 健壮而麻木的中国人/186 婚姻:我可以不幸福,但母亲不能不幸福/187 鲁迅的井冈山时期/191 回国任教,辛亥革命换汤不换药/193 假如历史不给他机会:窝在教育部里的中层干部/195 假如人生没有路:那就随便找一条路先走走/196 老大出山:现代文学第一篇《狂人日记》/198
第七讲 谁¬也够不到的鲁迅 / 199
○ 呐喊时代 / 200
《狂人日记》:规定谁是精神病就是多数暴政/200 《孔乙己》:人人鉴赏别人痛苦的黑暗时代/203 《药》:先觉者往往死于群众之手/205 《我之节烈观》:请给中国的女人一条活路/208 《阿Q正传》:提醒那些健忘的国民/210
○ 彷徨时代 / 212
新文化运动退潮,鲁迅进入彷徨期/212 一个日本女人引发的兄弟失和/214
魏连殳:鲁迅的精神侧影/218 生命中最后十年的爱情:与许广平相遇/220 30年代杂文:飞花摘叶皆可伤人/222 时代寓言《故事新编》/223
拼命做、随便死/224
○ 鲁迅的精神 / 227
怀疑精神:于一切眼中看见无所有/227 现实精神:有我所不乐意的在天堂里/228 绝望精神:于无所希望中得救/228
第八讲 中国文人的第一次——早期新诗 / 231
○ 新诗的萌芽:黄遵宪“我手写我口” / 234
○ 早期新诗作品 / 235
《尝试集》:胡适的第一次/235 会写诗的不一定是诗人,诗人是一种气质/236
○ 重要进步:沈尹默《月夜》 / 240
以欣赏古董的态度理解早期新诗/243 《小河》:新诗的第一首杰作/245
○ 郭沫¬若与新诗社 / 251
1921,新诗社成立/251 不世出的聪明人/253
第九讲 人人都在怒¬放——新诗的发展 / 257
○ 人剑合一的纯粹诗人郭沫若 / 258
诗集《女神》:铺天盖地的大破坏/258 《天狗》:如今的北大还有几只这样的天狗吗/262 《立在地球边上放号》:不可抑制的冲动/264 《炉中煤》:祖国,就像我深爱的姑娘/266
○ 湖畔诗派:《妹妹你是水》 / 268
○ 精炼的小诗 / 271
纯美的冰心:永远生活在童话里/271 充满哲思的宗白华/276
○ 冯至:现代中国最杰出的抒情诗人 / 278
理性的爱情诗:《我是一条小河》/279 外冷内热的爱情诗:《蛇》/281
第十讲 个个都是文曲星——新月派与象征派 / 285
○ 新月派:一个死在天上,一个死在水里,一个死在枪下 / 286
重建诗歌的新月派/286 闻一多不是共产党/289 中文系的一种骂人方式:这人喜欢徐志摩/293 新诗的实验工程师朱湘/297
○ 中国早期象征派:诗歌就要让人读不懂 / 300
穆木天:透明是不美的/301 “诗怪”李金发 /302
○ 农民诗人臧克家 / 308
○ 雨巷诗人戴望舒 / 311
后记:我讲现代文学史(孔庆东)/317
· · · · · · (收起)
读后感
好看!畅快淋漓的阅读。孔和尚不乱骂人认真做学问不是挺好,非得把自己整得痞里痞气得做什么! 有着鲁迅先生的地方,必然都是孔醉侠真情实感发自内心爱着的地方,所以那些调笑胡适的话,也都不让人讨厌,而是充满了知识分子的互嘲感。 想了解国文史,必读!
孔庆东版的中国现代文学史,确有特色。毫无传统僵化教材的八股气,也无洋海归们,拿西方理论框架生解中国文学的幼稚和蛮劲。 文学不能脱离历史,中国近现代史是怎样的历史?一部救亡图存史,一部千年未有之大变局的历史。在这波澜壮阔,中国人的苦难历程和浴血奋...
这本书,像有的读者说的,前边言语犀利,观点鲜明,后边有点草草,尤其是第二本。我刚看完第一本,感觉最后到新月派、湖畔、象征、现代派的时候就有些草草了。不过这书是孔庆东的课堂讲述整理而成,也有可能跟课时有关。一般到了学期末,老师们不都为了赶进度,赶紧把没讲完的...
孔庆东版的中国现代文学史,确有特色。毫无传统僵化教材的八股气,也无洋海归们,拿西方理论框架生解中国文学的幼稚和蛮劲。 文学不能脱离历史,中国近现代史是怎样的历史?一部救亡图存史,一部千年未有之大变局的历史。在这波澜壮阔,中国人的苦难历程和浴血奋...
用户评价
这本书的包装设计,散发着一种经典而不失现代感的韵味,书名“国文国史三十年”几个字,本身就带着一种历史的厚重感和学术的严谨性。我一直对中国近现代史,尤其是二十世纪上半叶这段波澜壮阔的岁月,怀有浓厚的兴趣。那是一个思想解放、文化繁荣,同时又充满挑战与变革的时代。“三十年”,这段时期,足以浓缩民族发展的关键节点,也必然是文化与历史交织最密切的时期。我尤其关注作者是如何将“国文”——即中国语言文字及其文学的发展,与“国史”——国家历史的演进,这两条线索进行串联的。是文学的革新推动了思想的解放,还是历史的动荡催生了新的文学形式?我期待在这本书中,能够看到对那个时代文学思潮的深入分析,了解当时知识分子是如何在语言文字的运用和发展上,进行探索和创新的,以及这些文学实践是如何与当时的社会政治变革相互映照的。这不仅是对一段历史的回顾,更是一次对民族精神和文化传承的深度挖掘,希望能从中获得对那个时代更全面、更深刻的理解。
这本书的书名,直接点明了其主题,“国文国史三十年”,带着一种不容置疑的权威感,也预示着内容的深度和广度。我向来对中国近现代史,尤其是上世纪初叶的社会文化变迁,有着莫名的着迷。那个时代,是中国从传统走向现代的关键时期,新旧思想的碰撞,文化元素的交融,都留下了深刻的印记。“三十年”,这是一个足以浓缩时代精华的长度,作者必然在这其中进行了精心的筛选和提炼。我尤其好奇,“国文”与“国史”这两个概念在这本书中是如何被联系起来的。文学作品往往是时代的镜子,而历史事件又会塑造文学的走向,这种相互作用的关系,在该如何阐述?我希望作者能够深入剖析,在那三十年中,文学的变革是如何呼应或引领历史潮流的,思想的演进又是如何在文学作品中得到体现的。我期待在这本书中,能够跟随作者的笔触,去感受那个时代知识分子的思考,他们的困惑、探索与坚持,以及他们为民族文化和国家命运所付出的努力。这不仅仅是对历史的回顾,更是一次对民族精神的深度挖掘,希望能从中汲取力量,更好地理解我们所处的时代。
这本书的封面设计,采用了经典的东方美学风格,低调而富有韵味,书名“国文国史三十年”几个字,简洁明了,却传递出一种穿越时空的厚重感。我向来对中国近现代史,特别是民国时期那段风云变幻的历史,抱有浓厚的兴趣。那个时代,是传统与现代交融、新旧思想碰撞的关键时期,涌现了无数值得我们深思的事件和人物。“国文”与“国史”的结合,是我对这本书最感兴趣的点。我非常想知道,作者是如何将文学的发展脉络,与国家历史的演进过程有机地结合在一起的。文学作品不仅仅是时代的镜子,更能深刻地反映出当时人们的思想观念、社会生活以及历史的走向。我期待在这本书中,能够看到作者如何通过解读那个时代的文学作品,来揭示历史的真相,理解那个时代知识分子的精神世界,以及他们对民族文化和国家命运的思考与探索。这不仅是对一段历史的回顾,更是一次对民族文化基因的深度挖掘,希望能从中获得对那个时代更深刻的理解和感悟,以及对当下中国发展的启示。
这本书的书名,朴实无华,却饱含着对一段重要历史时期的高度概括。“国文国史三十年”,这个主题本身就激发了我极大的阅读兴趣。我一直以来都对中国近代史,特别是那个思想活跃、文化变革的时代,有着强烈的求知欲。三十年,一个既不算太长也不算太短的周期,却足以承载一个民族的深刻转型。“国文”与“国史”,这两个概念的结合,预示着作者将从一个独特的视角来解读历史。我非常好奇,作者是如何将文学语言的发展演变,与国家历史的重大事件、社会风貌的变化紧密联系起来的。文学作品不仅仅是文字的堆砌,更是时代的缩影,是思想的载体。我期待在这本书中,能够看到作者如何通过对那个时代文学作品的解读,来揭示历史的真相,反映社会的脉动,以及那个时代知识分子的精神世界。这不仅仅是一次对历史的回顾,更是一次对民族文化根脉的追寻,希望能从中获得对那个时代更深刻的理解和感悟,以及对当下中国发展的启示。
这本《国文国史三十年(1)》的封面设计,传递出一种朴实而有力量的美感。我一直对中国近现代史,特别是从清末到民国初年这段跌宕起伏的时期,抱有浓厚的探究兴趣。这个阶段,社会变革风起云涌,思想文化领域更是经历了前所未有的冲击与融合。“三十年”,这看似寻常的时间长度,却恰恰浓缩了中华民族近代以来最波澜壮阔的转型期。我特别期待在这本书中,能看到作者是如何将“国文”——也就是中国语言文学的发展,与“国史”——国家历史的演进,这两条线索紧密地编织在一起的。究竟是什么样的社会动荡和历史事件,催生了文学的革新?又是什么样的文学思潮,在影响着人们的认知,进而推动着历史的进程?我渴望从书中挖掘出那个时代知识分子的思考轨迹,他们如何在时代变局中,用文字记录历史,又如何用思想引领变革。那些曾经为民族独立和文化复兴而呐喊的学者,那些在时代洪流中留下深刻印记的文人,他们的故事和思想,想必在这本书中得到了生动的展现。这不仅是对一段历史的回顾,更是一次对民族精神和文化根脉的深刻梳理,希望能从中获得宝贵的启示,理解我们今天的处境与未来。
这本书的装帧风格让我眼前一亮,简约而不失典雅,封面上“国文国史三十年”几个字,带着一种历史的厚重感,仿佛诉说着一段值得珍藏的时光。我一直对那个特定时期中国的社会文化发展有着浓厚的兴趣,总觉得那个时代充满了变革的张力,也孕育了许多至今仍具影响力的思想和文化现象。“三十年”,这个时间跨度,对于一个民族的近代转型来说,无疑是一个极为关键的节点。我期待在这本书中,能够看到作者是如何将“国文”和“国史”这两个看似独立的领域巧妙地融合在一起的。是怎样的历史事件促使了文学的转型?又是怎样的文学思潮反过来影响了历史的走向?我非常好奇作者的切入点,是侧重于宏观的时代背景,还是微观的人物故事?我希望这本书能够为我揭示那个时代知识分子独特的思考方式,他们如何在新旧交替之际,在东西方文明的冲击下,探索民族文化的出路。那些曾经激荡人心的文学作品,那些关于国家前途命运的深刻讨论,一定在这本书中有精彩的呈现。读史可以明智,品文可以怡情,将两者结合,定能带来更深层次的理解和感悟。这不仅仅是一次阅读,更是一次与历史对话,与先贤的精神共振的机会。
这本书的封面设计,简洁大方,没有过多的装饰,却能一眼吸引我的目光,书名“国文国史三十年”更是直击主题,点明了其重要的历史文化价值。我对中国近现代史,特别是从新文化运动前后到抗日战争爆发前夕这段时期,一直抱有浓厚的兴趣。这三十年,可以说是中国社会、文化、思想发生翻天覆地变化的时期,涌现了无数的杰出人物和重要的历史事件。“国文”与“国史”的结合,让我格外期待。我非常想知道,作者是如何将文学的发展与国家历史的进程有机地联系起来的?文学作品是如何反映时代的面貌,又如何在历史的进程中发挥作用的?我希望在这本书中,能够看到对那个时代文学创作的深入分析,了解当时的思想界是如何讨论和发展“国文”的,以及这些文学思潮与当时的政治、社会事件之间存在怎样的互动关系。这不仅仅是对历史事件的简单陈述,更是一次对那个时代精神风貌的深刻解读,希望能从中窥见那个时代知识分子的心路历程,理解他们对民族文化和国家命运的思考与担当。
《国文国史三十年(1)》这本书的书名,直接而有力,散发着一种史学研究的严谨气息,也透露出作者对中国近现代文化史的深厚兴趣。我一直对二十世纪上半叶的中国,那段充满变革与思潮涌动的时期,情有独钟。这三十年,可以说是中国民族文化从传统走向现代,在吸收外来文明的同时,进行自我革新与重塑的关键时期。“国文”与“国史”的交织,让我看到了一个宏大而精妙的叙事框架。我特别期待,作者是如何处理这两者之间的关系的。是文学的演进如何记录和回应历史的变迁?抑或是历史的重大节点如何塑造了文学的主题与形式?我希望在这本书中,能够看到对那个时代文学界重要人物的深入剖析,以及他们是如何通过文字,对民族命运、文化发展进行思考与探索的。这不仅仅是对一段历史的简单梳理,更是一次对中国近现代文化精神的深度挖掘,希望能从中获得对那个时代更深刻的理解,以及对民族文化传承与发展的启示。
这本书的封面设计有一种沉静而厚重的质感,初次翻阅便能感受到一股穿越时光的力量。我一直对那个时代的中国历史和文化怀有浓厚的兴趣,尤其是近现代史,它承载着我们民族近代以来波澜壮阔的变革与发展。这本书的名字——“国文国史三十年”,直击主题,仿佛打开了一扇通往过去的大门。三十年,一个不算漫长的岁月,却足以见证翻天覆地的变化。在翻阅过程中,我常常想象作者是如何筛选、梳理那些纷繁复杂的史料,是如何提炼出那个时代最核心的精神脉络的。我特别好奇,在“国文”与“国史”的交织中,作者是如何展现出两者之间不可分割的联系的?文字的演变,思想的传播,以及社会风貌的变迁,它们之间必然存在着微妙而深刻的互动。我期待着,通过这本书,能够更清晰地理解那个时代的知识分子是如何思考的,他们所倡导的文学理念如何影响了社会思潮,又如何在历史的洪流中留下了自己的印记。那些曾经鲜活的生命,那些激扬文字的瞬间,那些为了民族命运而奔走呼号的声音,都将在作者的笔下得以重现。这不仅仅是对历史的回溯,更是对民族精神的一次深刻的梳理与传承,我希望这本书能够给我带来深刻的启示,让我更好地理解我们从何而来,又将走向何方。
《国文国史三十年(1)》这本书的封面,以一种沉静而内敛的方式呈现,却透露出一种不容忽视的学术分量。我个人对中国近现代史,特别是二十世纪上半叶的文化思潮和政治变迁,有着持续的关注和探索。那个时代,是中国社会在东西方文明碰撞中寻求自身定位的转型期,充满了变革的活力与思想的激荡。“三十年”,这个时间节点,正好串联起了一系列影响深远的事件和文化运动。我非常好奇,本书作者将如何“织就”国文与国史的联系?是侧重于文学作品如何折射历史的真实,还是历史的变迁如何催生新的文学形式和思想观念?我期待在书中看到,作者对那个时代知识分子群体,尤其是那些在文学和史学领域贡献卓著的人物,进行深入的解读。他们是如何在时代洪流中保持独立的思考,又是如何通过他们的作品和论述,影响和塑造了当时的社会认知。这不仅是对一段历史的梳理,更是一次对民族文化基因的溯源,希望通过这本书,能够更深刻地理解那个时代留给我们的精神财富,以及它对当下中国的启示意义。
2012-7-15。虽有一些观点偏颇而且激进(难道才子通病?),感觉在满嘴跑火车的乱说,但确乎也有一些重要观点是通过扎实的基本功获得的,对于了解现代史颇有点拨之用。
有些拾人牙慧之弊,生動固然生動,跟易中天百家講壇一樣生動,君覺得何如?
有些拾人牙慧之弊,生動固然生動,跟易中天百家講壇一樣生動,君覺得何如?
比预想的好很多
比预想的好很多