托马斯·阿奎那读本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大学出版社

作者:【美】凯利·克拉克

出品人:

页数:172

译者:

出版时间:2011-9

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301194119

丛书系列:博雅人文读本

图书标签:

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现代社会中的信仰与理性：一场跨越时空的对话 图书名称： 《现代社会中的信仰与理性：一场跨越时空的对话》 图书简介： 本书深入探讨了人类思想史中两个核心议题——信仰（Faith）与理性（Reason）——在当代社会背景下的复杂交织与紧张关系。我们并非简单地重复古典哲学或神学辩论的陈词滥调，而是着眼于21世纪，审视科技飞速发展、多元文化碰撞以及世俗化浪潮对传统认知框架的冲击。 全书共分为五个部分，层层递进，旨在为读者提供一套批判性工具，以理解和应对日益碎片化的知识景观。 --- 第一部分：基石的重估——启蒙的遗产与后现代的迷思 本部分首先回溯了西方思想史中信仰与理性关系的演变，重点分析了启蒙运动如何确立了理性的至高地位，以及随后的浪漫主义和批判哲学如何对其进行反思与解构。 1.1 理性光辉下的阴影：从笛卡尔到康德 我们将详细考察理性主义和经验主义在各自领域内所取得的辉煌成就，但同时批判性地指出，当理性被推向绝对化的境地时，它如何开始吞噬自身的边界。康德对信仰空间的界定——“为知识留出位置，必然要为信仰腾出空间”——在当代语境下究竟意味着什么？我们探讨了科学主义的兴起，以及它如何将所有非经验性的知识体系（包括伦理、美学和精神追求）降格为“主观偏好”。 1.2 后现代的解构浪潮与真理的消解 进入后现代阶段，结构主义和解构主义对宏大叙事（包括科学进步和宗教真理）的质疑达到了顶峰。本书分析了福柯对知识权力结构的揭示，德里达对文本意义的不确定性强调，以及利奥塔对“元叙事”的否定。在真理被视为社会建构品的时代，信仰的基础何在？理性又如何摆脱其被意识形态污染的嫌疑？我们探讨了当代现象学和解释学如何试图在主体经验和客观实在之间重建桥梁。 1.3 科学的疆界与“未被回答的问题” 现代科学，尤其是宇宙学和神经科学的突破，对传统神学构成了直接挑战。本书不回避这些硬性冲突，而是通过审视科学方法论的局限性，来界定理性工具箱的适用范围。例如，科学可以解释“如何”（How），但它无法触及“为何”（Why）——即最终目的和价值的追问。我们引入了对“涌现性”（Emergence）概念的讨论，探讨复杂系统是否为超验性留下了认知缺口。 --- 第二部分：技术的伦理困境——算法时代的信仰危机 随着人工智能、基因编辑和虚拟现实技术的成熟，人类的自我认知和世界观正在经历自工业革命以来最深刻的变革。 2.1 算法的“神谕”与决策的非人化 人工智能系统日益成为我们生活中重要的“信息中介”和“决策辅助者”。当算法依据大数据做出“最优”判断时，人类是否正在将信仰的责任——即对不可知未来的信任和对道德准则的坚持——外包给冰冷的逻辑机器？我们分析了算法偏见（Algorithmic Bias）的本质，它揭示了理性构建的系统内部同样充满了人类经验投射的“原罪”。 2.2 虚拟实在的诱惑与本体论的动摇 沉浸式技术和元宇宙的兴起，模糊了真实与模拟的界限。如果我们的感官经验可以被完美地模拟，那么“实在”（Reality）的本质是什么？本书对比了笛卡尔的“我思故我在”在虚拟环境中的失效，以及对“存在性焦虑”的新形式的探讨。信仰往往提供一个超越此世的终极框架，当“此世”本身变得可塑、可编程时，这种超越性是否失去了锚点？ 2.3 永生与超越：生物技术的“新神话” 基因编辑、人体增强和冷冻保存技术，实质上是对人类有限性（Mortality）的终极反抗。这可以被视为一种世俗化的救赎叙事。我们探讨了这些技术是否正在创造一种新的“技术性信仰”，即相信人类终将通过科技的力量克服所有自然限制。这种追求完美和永恒的努力，在理性的名义下，是否正在重演最古老的傲慢？ --- 第三部分：公共领域的失语——多元主义下的共识难题 现代社会的核心特征是其极度的多元化。不同的信仰体系、文化价值和政治意识形态并存，使得建立共同的理性基础变得异常困难。 3.1 价值中立的幻象与公共理性的衰退 世俗自由主义试图通过宣称价值上的“中立”来维系公共秩序，但本书论证了这种中立本身就是一种难以维系的哲学立场。当所有关于“美好生活”（The Good Life）的定义都被视为个人偏好时，公共话语失去了道德张力。我们考察了哈贝马斯（Habermas）的交往理性理论，并分析了其在网络极端化和“信息茧房”现象面前的脆弱性。 3.2 身份政治与情感的回归 在传统宏大叙事崩塌后，身份（Identity）成为了新的信仰载体。群体归属感和对“被压迫者”身份的认同，往往以强大的情感力量取代了审慎的理性辩论。本书分析了这种情感驱动的政治如何侵蚀了对事实的共同尊重。信仰的本质在于无条件的接纳（信赖），而现代身份政治则要求的是有条件的、排他性的认可。如何区分建设性的社群精神与破坏性的部落主义？ 3.3 跨文化对话中的“翻译”困境 信仰与理性的冲突并非西方独有。本书将视角扩展到全球背景，探讨了在不同文明间进行哲学和伦理对话时，其根本性的概念框架差异如何造成“理解的断裂”。例如，东方文化中“天人合一”的整体观与西方主体/客体二元论在理解“自然秩序”和“人类责任”上的根本区别。 --- 第四部分：内在的重构——意义的焦虑与精神的韧性 面对外部世界的动荡，本书将焦点转向个体如何构建内在意义和精神韧性。 4.1 意义的真空与“虚无主义的补偿” 尼采宣告上帝之死后，人类必须成为自己意义的创造者。然而，个体创造的意义往往是脆弱且短暂的。本书深入分析了当代社会中普遍存在的“意义焦虑”，并探讨了诸如“存在主义疗法”、“正念冥想”等世俗化实践如何试图填补这一真空。这些实践，尽管不依赖传统神祇，却在结构上模仿了信仰的某些功能——提供焦点、带来平静和方向感。 4.2 审美的救赎：艺术与体验性真理 如果逻辑和经验都无法提供终极慰藉，那么审美体验是否可以成为连接信仰与理性的桥梁？艺术作品——无论是音乐、绘画还是文学——提供了一种瞬间的、整体性的体验，它超越了语言的分析和科学的量化。我们考察了体验（Experience）本身如何成为一种新的“认知方式”，它不诉诸“是否为真”，而是诉诸“是否有效/有意义”。 4.3 重新发现“敬畏”（Awe）的价值 敬畏之心，是人类面对远超自身尺度的存在时产生的复杂情感，它同时包含恐惧和吸引力。本书主张，无论我们是否接受超验的存在，重新培养对宇宙之浩瀚、生命之复杂以及道德责任之沉重的“敬畏感”，是重塑理性边界和丰富信仰内涵的关键。这种敬畏感，既是对自然法则的理性尊重，也是对未知之伟大的非理性谦卑。 --- 第五部分：面向未来的整合——批判性的共存模式 本书的最终目标并非宣告信仰或理性一方的胜利，而是描绘一种动态、批判性的共存蓝图。 5.1 “负责任的怀疑论”与“有条件的信念” 我们倡导一种“双重承诺”的状态：对理性探究保持永不休止的怀疑精神，同时对人类追求超越性价值的努力保持有条件的、开放的信念。这意味着我们必须接受知识的暂时性和局限性，并在尚未被充分理解的领域，保持对可能性的开放。 5.2 实践中的整合：从理论到共同体的构建 最终，信仰与理性的对话必须回归实践。本书提供了对当代教育、公共政策和个人生活哲学的具体建议，以促进不同认知模式之间的尊重与合作。我们探讨了如何设计鼓励批判性思考但又不扼杀深层价值探索的教育体系，以及如何在多元宗教与无神论者之间，通过关注共同的伦理目标来建立信任。 结语：在不确定性中寻找锚点 《现代社会中的信仰与理性：一场跨越时空的对话》不是一本提供简单答案的读物。它是一份邀请函，邀请读者参与到这场永恒的、却又极其迫切的对话中去。在一个确定性日益稀薄的时代，我们必须学会在理性的严格限制下，审慎而勇敢地为自己的信仰（无论是对科学、对人性，还是对超越性的期许）寻找并捍卫其存在的意义与根基。这是一场关于如何成为一个完整的人的深刻反思。

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老实说，我一开始是抱着“查漏补缺”的心态来翻阅这本书的，主要想弄懂一些之前在其他资料里一扫而过的概念。但随着阅读的深入，我发现这本书的价值远超我的预期，它提供了一种整合性的世界观构建方式。作者在介绍阿奎那的“五路论证”（Quinque Viae）时，不仅仅是罗列了那五个论证的结构，更重要的是，他深入剖析了阿奎那如何从实际的、经验可观察到的世界现象出发，一步步向上追溯，构建出一个必然存在的“第一因”的逻辑桥梁。这种从经验到超验的严密推理过程，简直是一场智力上的盛宴。它迫使读者停止浮光掠影的思考，转而进入一种对事物根源进行刨根问底的模式。读完这部分，我感觉自己对“为什么会有存在而不是虚无”这个终极问题，有了一个比以前更加扎实、更有层次的认知框架，不再是简单的模糊感叹，而是有理有据地去审视这种“必然性”的存在。

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这本书的开篇，那种沉稳而又充满力量的文字风格，立刻抓住了我的注意力。它不像某些哲学导读那样，上来就用晦涩难懂的术语堆砌，而是像一位耐心的向导，领着我们缓缓步入一个宏大而精妙的思想迷宫。我尤其欣赏作者在梳理阿奎那复杂体系时所展现出的那种清晰的逻辑脉络。他没有简单地将那些中世纪的神学和亚里士多德的形而上学拼凑在一起，而是细致地展示了两者如何在新生的基督教世界观中实现了一种令人惊叹的调和与升华。读到关于“存在”（Esse）与“本质”（Essentia）的讨论时，我仿佛透过厚厚的历史尘埃，看到了圣托马斯的智慧火花。那种试图用理性去把握和阐释超越性真理的勇气和严谨，是现代许多思想著作中所罕见的。全书的节奏把握得非常好，每一个章节的过渡都显得那么自然，让人在不知不觉中，已经跟随作者完成了对一个庞大思想体系的初步探访。这种阅读体验，与其说是在“读”书，不如说是在进行一场与一位伟大头脑的深度对话，令人心悦诚服。

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拿起这本书时，我本以为会是一次枯燥的学术灌输，毕竟涉及到的是那个遥远且对我来说略显陌生的中世纪经院哲学。然而，这本书的叙述方式却出乎意料地富有画面感和代入感。作者似乎非常擅长将那些抽象的“实体”、“潜能”和“现实”的概念，用日常生活中触手可及的例子来类比阐释。比如说，他对“目的因”的解析，就引用了工匠制作工具的过程，这一下子就把一个原本高悬于神学殿堂的术语拉到了读者的面前。更让我惊喜的是，作者在讲解阿奎那如何应对伊斯兰哲学家（比如阿维森纳）的挑战时，那种仿佛身临其境的论辩气氛，读起来比读小说还要紧张刺激。这哪里是陈旧的哲学史，分明是一场智慧的巅峰对决。它让我意识到，这些看似古老的思考，其内核的驱动力——对真理的渴望和对异议的审慎回应——与我们今天在网络上进行的辩论并无二样，只是工具和语境不同而已。这种跨越时空的共鸣感，是这本书最宝贵的馈赠。

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这本书的装帧和排版设计，给人的第一印象是沉稳可靠，但内容上的丰沛和广度才是真正让我折服的地方。我尤其关注其中关于“人性”与“恩典”部分的处理。阿奎那的伟大之处在于他既肯定了人类理性的价值，又清晰地划定了其界限，并最终将一切引向更高层次的信仰。这本书在处理这个微妙的张力时，展现出极高的驾驭能力。它没有为了迎合现代人对“世俗成功学”的偏爱而贬低宗教维度，也没有盲目鼓吹教条而忽视了人类经验的复杂性。作者似乎花了大量的篇幅去挖掘阿奎那思想中那些看似矛盾却又和谐统一的对立面。每次当我感到思维快要被某个复杂的区分（比如“首要动力”和“次要动力”）带偏时，总能找到一个清晰的小结，将我重新锚定在主线之上。这本书的深度是毋庸置疑的，但其可读性却丝毫不打折扣，这在同类著作中是极为罕见的成就。

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这本书最让我赞叹的一点，在于其对时代背景的精准把握和穿透力。它没有将圣托马斯孤立地放在一个哲学史的货架上，而是细致地勾勒出他所处的那个中世纪晚期，知识界是如何在一系列来自东方和古典世界的“新”知识冲击下，经历一场剧烈的思想震荡。阿奎那的工作，在这本书的叙述下，不再是简单的“继承和综合”，而是一场主动的、创造性的“回应与重塑”。作者笔下的阿奎那，是一个极具现实关怀的思想家，他正视教会内部的教条与外部异教哲学中的合理性之间的紧张关系，并试图通过逻辑的梳理来安顿人心，重建知识的秩序。这种对历史脉络的洞察，使得书中的理论阐述不仅具有永恒的哲学意义，更拥有了鲜活的历史生命力。阅读过程中，我时常会停下来思考，在信息爆炸的今天，我们是否也迫切需要这样一位能够提炼、整合和坚守基本原则的思想家来引导我们的思维航向。这本书，无疑是一份沉甸甸的指引。

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看完挺想读阿奎纳原作的，有些观点很有启发

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……不得不承认虽然是真心想看但这个绝对是冲动之作……鼓励自己一下以后继续加油

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我还以为是选集

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一本小册子读了好久....主要是一边读一边去对照着补一些《论存在者与本质》和《神学大全》里面的知识????我又一次误以为这种小册子是入门书籍....不过一篇篇精读下来还是非常有收获，就是过程没那么轻松。很多篇目都是需要一些基础的，甚至有的比阿奎那原文讲的还晦涩。有意思的是某篇论文在阐释阿奎那的存在与善的时候直接用了"所指"和"意思"这样的术语，翻译虽然不算完善，但是能吧Sense和sense这样的词译为"意思"还是不错的，不懂Frege的话估计直接蒙了???? 明天整理一下笔记。上次和汤老师讨论的关于卢梭的"意志"概念也可以从阿奎那和奥古斯丁的角度做个对比，以后有时间一定研究一下~

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“心-脑”对立问题，心智概念的发展历程；“理论的理性”和“实践的理性”；“教育”的问题；……