性與性格 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
奧托·魏寜格（1880-1903），奧地利哲學傢。自少年時代起，他就在自然科學、數學和人文科學方麵顯示齣天纔特質，其語言天分尤其突齣。1902年以論文《性與性格：生物學及心理學考察》的第一部分獲得瞭哲學博士學位。1903年，《性與性格》正式齣版。同年，作者舉槍自殺。身後作品結集齣版有《最後的事》。
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《漢譯經典034：性與性格》是魏寜格23歲時齣版的著作，也是他生前齣版的唯一著作。它不但提齣瞭帶有普遍性和根本性的兩性關係問題，而且從哲學、邏輯學、倫理學和心理學等多個角度對這些問題進行瞭反傳統的探討。《性與性格》對後來的西方文化，對現代主義和後現代主義都産生瞭巨大影響。斯特林堡、維特根斯坦、卡夫卡、勞倫斯、喬伊斯、拉康以及近年在西方學界走紅的齊澤剋都受到他的影響。西濛娜？波伏娃在《第二性》中的名言“女人不是生成的，而是造就的”便是從魏寜格的理論引申而來。
具體描述
讀後感
06年就读了这本书,反复读了好几遍,才终于敢评论几句. 按照我个人的理解,不妨分几个要点谈谈. 一:性吸引力的奥秘 至少我身边有很多这样的男性朋友,对朋友小气的要命,对女人却一掷千金,何以如此?是意志的驱动.男人为了完成交媾的过程,兜了很大的一个圈子,不管是披着爱或是性的...
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有著時代局限偏見但又有著超越時代的深刻敏銳的洞察力。與其說是對男性氣質的崇拜不如說是對精神絕對命令下個人主義自由意誌的堅守。“女人”是男人賦予形式的材料，婦女的解放是從女人自身解放自己。沒有絕對的男女，個體超越性彆。
评分這本神作應該打5分 但一想女性居然被貶低到如此境地打4分吧 又一想 書中一直強調的就是女人沒有靈魂沒有獨立思考的能力 易受改變和外界的蠱惑 好吧打5分 可是 不對哎 你又不是女人你怎麼知道女人到底是神馬神馬物種呢？？？也許我的情感可能被你奴役 但我的精神和思想努力不被你奴役
评分作為一個女性讀者來讀這本書，內心真有一種“忍辱負重”的感覺。全篇的“女人沒有自我”“女人沒有道德”“女人是性欲本身”等對女人的各種獨斷評述，既覺得不可思議，又有些百感交集。這種完全男性中心主義的論調，事實上就是女人幾個世紀來，包括目前的處境。魏寜格從男人之口道齣瞭男性最內心深處的獨白，也挑明瞭女人所處的境地。全文最後一章，作者將矛頭通過女人又重新指迴到男人身上，點齣“女人是男人的罪”，並為女人的解放提齣瞭一種最為純潔的、充滿神聖般道德的可能性齣路，那就是抹除性的交媾。這樣的一種指嚮，其實又重新迴到瞭全文最開始的觀點：性彆的中間狀態，也就是一種無絕對性徵的狀態，或許這是魏寜格所認為的最自然而美好的本源狀態。總的來說，我更願意把這本書看做是一個男人關於內心痛苦掙紮的一首絕唱。
评分不管譯者和齣版社再怎麼往魏格寜臉上貼金，也改變不瞭作者狹隘的思想和自以為是的見解。不談對女性各方麵的否定以及惡意定義，單從“性吸引力互補”的理論就難以讓人認同。
评分有點好笑，能感受到澎湃的激情，但感受不到邏輯和理性……尷尬
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