图书标签: 心理学  哲学  魏宁格  性  心理  性与性格  奥地利  伦理学   

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说的都是大实话。

作者的观点大抵如此：现在的男人对女人的理想也许就是：在你们“珍珠”的年龄时请做好“妓女”，以便给男人世界创造些灵感灵光。到了“死鱼眼珠”的年龄就该当母亲了，伟大母性可以令“死鱼眼珠”覆上珍珠般的光辉。我们会好好歌颂你们的。

不管译者和出版社再怎么往魏格宁脸上贴金，也改变不了作者狭隘的思想和自以为是的见解。不谈对女性各方面的否定以及恶意定义，单从“性吸引力互补”的理论就难以让人认同。

作为一个女性读者来读这本书，内心真有一种“忍辱负重”的感觉。全篇的“女人没有自我”“女人没有道德”“女人是性欲本身”等对女人的各种独断评述，既觉得不可思议，又有些百感交集。这种完全男性中心主义的论调，事实上就是女人几个世纪来，包括目前的处境。魏宁格从男人之口道出了男性最内心深处的独白，也挑明了女人所处的境地。全文最后一章，作者将矛头通过女人又重新指回到男人身上，点出“女人是男人的罪”，并为女人的解放提出了一种最为纯洁的、充满神圣般道德的可能性出路，那就是抹除性的交媾。这样的一种指向，其实又重新回到了全文最开始的观点：性别的中间状态，也就是一种无绝对性征的状态，或许这是魏宁格所认为的最自然而美好的本源状态。总的来说，我更愿意把这本书看做是一个男人关于内心痛苦挣扎的一首绝唱。

作为一个女性读者来读这本书，内心真有一种“忍辱负重”的感觉。全篇的“女人没有自我”“女人没有道德”“女人是性欲本身”等对女人的各种独断评述，既觉得不可思议，又有些百感交集。这种完全男性中心主义的论调，事实上就是女人几个世纪来，包括目前的处境。魏宁格从男人之口道出了男性最内心深处的独白，也挑明了女人所处的境地。全文最后一章，作者将矛头通过女人又重新指回到男人身上，点出“女人是男人的罪”，并为女人的解放提出了一种最为纯洁的、充满神圣般道德的可能性出路，那就是抹除性的交媾。这样的一种指向，其实又重新回到了全文最开始的观点：性别的中间状态，也就是一种无绝对性征的状态，或许这是魏宁格所认为的最自然而美好的本源状态。总的来说，我更愿意把这本书看做是一个男人关于内心痛苦挣扎的一首绝唱。

06年就读了这本书,反复读了好几遍,才终于敢评论几句. 按照我个人的理解,不妨分几个要点谈谈. 一:性吸引力的奥秘 至少我身边有很多这样的男性朋友,对朋友小气的要命,对女人却一掷千金,何以如此?是意志的驱动.男人为了完成交媾的过程,兜了很大的一个圈子,不管是披着爱或是性的...  

我读完了非但没有觉得恼羞成怒，反而觉得好玩。 女人气就是软弱，而软弱正是女人借以支配男人的手段，而“男人是容易被考察的”，女人却并不泄露自己的秘密。 尼采：从女人那里，你了解不到女人的任何东西。 1 性格 女孩盼望自己的性成熟期，认为青春的初期就是一切。她不珍...  

（上） 魏宁格的《性与性格》言辞十分激烈，充斥着一位23岁的年轻人想要靠一本书证明全世界都走慢了一步的尖锐（和还没等到它轰动一时就自杀了的决绝），虽然有些观点因时代和科学所限过于封闭，但这位严谨又疯狂的哲学家还是留下了许多值得深思的语句， 比如关于同性恋、女性...