具体描述
《学史与史学:杂谈和回忆》为半学术半回忆的文集,内容有:一、"史学家",除10篇回忆师友外,另增蒙古史学者传记4 篇;二、史籍与文献,包括对《元史》、《全元文》、日本藏书、蒙、藏、波斯文史籍的评论;三、杂谈和序跋;四、包括作者入大学前、初入大学和参加工作后的片断回忆,反映其从有志学历史到学习、工作阶段的经历。
《学史与史学:杂谈和回忆》考据精审,逻辑严密,语言简练平易,回忆文章生动形象,饱含深情,具有较强的吸引力。
作者简介
周清澍,字润生。内蒙古大学蒙古史研究所教授。1931年12月1日生,湖南省邵阳地区武冈县人,汉族。1950年9月至1954年7月,在北京大学历史系学习。1954年9月至1957年7月,北京大学历史系亚洲史专业研究生,主攻印度近代史。1957年9月以来,先后在内蒙古大学历史系蒙古研究室,蒙古史研究所从事蒙元史研究室,蒙古史研究所从事蒙元史教学和研究工作。
目录信息
史学家
钱大昕
张穆、李文田手迹考释
洪钧与《元史译文证补》
蒙古史学者沈曾植及其手迹
怀念郑毅生师
缅怀鸿庵师,尊敬的韩副校长
纪念独健师百年诞辰
追忆邵循正师
回忆周一良师
回忆向觉明师
怀念张政烺师
回忆杨人楩师
敬贺蔡美彪先生八十大寿感言
忆林沉
史籍与文献
元史(中国大百科全书辞条)
元史点校的经历和体会
点校本《元史》新发现的标点错误和失校
元朝名臣事略(中国大百科全书辞条)
日本所藏元人诗文别集珍本
元代汉籍在日本的流传和翻刻
元代文献辑佚中的问题——评《全元文》1—10册
全元文出版的意义及今后的展望
《蒙古源流》初探
藏文古史《红册》
邵循正遗稿剌失德丁集史铁木耳合罕纪(译注)附记
论弢翁藏书——致周一良先生函
杂谈序跋
边疆史地研究的求实与求效
加强民族研究,发扬中华文明之光
《建国前内蒙古方志考述》序
《蒙古源流研究》序
《金元之际的儒士与汉文化》序
学史片断回忆
回忆叔父和他启发我学历史
沙滩北大二年
历史系筹建的二三事
《元蒙史札》后记
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《学史与史学》这本书,让我对“历史”这个词的理解,上升到了一个全新的维度。我曾以为,历史就是过去发生的事,而史学就是记录和讲述这些事。但通过这本书,我才明白,史学本身也是一门不断发展的学问,它关乎如何认识过去,如何建构历史,以及如何理解历史在当下和未来中的意义。书中对史学方法论的深入剖析,让我看到了史学研究的严谨与复杂。那些关于史料辨析、因果链条的构建、以及如何处理历史主观性的讨论,都让我对“真实”的历史有了更深刻的理解。我尤其欣赏作者对于史学理论演变的梳理,从亚里士多德的“模仿说”,到兰克“如实直书”的理念,再到后现代史学对叙事和权力的关注,这种思想的传承与碰撞,让我看到了史学发展的内在逻辑。读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习历史知识,更是在学习一种“思考历史”的能力,一种能够穿透迷雾、洞察本质的智慧。
这套《学史与史学》的阅读体验,堪称是一场思想的盛宴。我一直对历史抱有浓厚的兴趣,但总觉得自己的认知停留在表层。这本书的出现,让我意识到,真正的历史研究,远比我想象的要深刻和复杂。它不仅仅是关于“过去”,更是关于“如何认识过去”以及“如何理解历史的意义”。书中对不同史学流派的梳理,让我看到了史学思想的演变,也让我理解了为何同一个历史事件,会有不同的解读方式。我尤其喜欢作者对“历史叙事”的分析,那些看似客观的史实背后,往往隐藏着复杂的建构过程。读这本书,我学会了更加批判性地看待历史,不再轻易接受某种单一的叙事,而是尝试去理解不同视角的合理性。这种思维的转变,对我而言意义非凡,它让我对历史的理解,进入了一个更加立体和多元的层次。
《学史与史学》这本书,无疑是一部史学领域的“百科全书”,但更重要的是,它提供了一种理解“史学”本身的钥匙。我从未想过,原来“历史”这个概念本身,也是随着人类文明的发展而不断演变的。书中对早期人类对历史的朴素认知,到后来史学作为一门独立学科的形成,再到现代史学各种流派的百花齐放,都进行了细致的梳理。我尤其对作者关于“史学传统”的论述印象深刻,它让我看到,不同文化背景下的史学,有着截然不同的发展轨迹和价值取向。例如,中国古代史学对道德伦理的重视,与西方史学对客观性和科学性的追求,形成了鲜明的对比。书中对这些不同传统的比较分析,让我能够更清晰地认识到,史学研究并非铁板一块,而是充满多样性和动态性。我通过这本书,不仅学到了历史知识,更重要的是,我学会了如何从宏观的视角去理解史学本身,以及它在人类认识世界过程中的重要作用。这是一种对“学问”的深层理解,让我对历史研究的魅力有了更深刻的体会。
这套《学史与史学》给我带来的冲击,远超乎我想象。我一直以为,历史研究不过是搜集事实、整理年代,但这本书让我看到了史学研究的深度和广度。它不仅仅是关于“过去”,更是关于“如何认识过去”。作者对于史学作为一种知识体系的构建过程的梳理,让我意识到,历史并不是一个客观存在、任人打捞的宝藏,而是一个由人类主体不断建构、再建构的过程。书中对不同时期史学思潮的演变,以及它们如何受到哲学、社会、政治等多种因素的影响,都进行了详尽的阐述。我特别喜欢关于“叙事”与“真实”之间关系的讨论,这让我重新审视了那些我曾经深信不疑的历史故事。原来,每一个历史叙事都可能带有某种立场或倾向,而真正的史学工作,正是要揭示这些隐藏的维度。读这本书,我仿佛是在学习一种全新的“读史”语言,一种能够穿透表象、直抵历史内核的语言。它引导我关注历史事件的“为什么”和“如何”,而非仅仅是“是什么”。这种深刻的理解,让我对历史的认知,进入了一个全新的境界。
《学史与史学》这本书,为我打开了一扇通往史学世界的大门,它让我看到了历史研究的深度、广度和复杂性。我一直以为,历史就是历史书上的文字,而史学就是如何把这些文字讲得生动有趣。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。它深入浅出地介绍了史学作为一门学科的发展历程,以及不同时期、不同文化背景下的史学思想。我尤其对书中关于“史学方法”的论述印象深刻,它让我意识到,每一次历史的叙述,都离不开严谨的方法论支撑。那些关于史料的搜集、辨析、考证,以及如何构建历史解释的理论,都让我对“真相”有了更深的敬畏。读这本书,我仿佛置身于一条历史长河的源头,看着它如何从涓涓细流汇聚成磅礴大海,而史学家们,正是那些辛勤的“治水”者,他们用智慧和汗水,为我们梳理出清晰的脉络。
《学史与史学》这本书,如同一位博学的向导,带领我深入探索了史学这片浩瀚的海洋。我原以为,历史研究就是整理和记忆已知的事件,但这本书彻底改变了我的看法。它不仅仅是传递知识,更重要的是,它引导我去思考“史学”本身是如何成为一门学科的,以及人类是如何一步步发展出对历史的认识能力的。书中对不同时代、不同文明史学传统的介绍,让我看到了史学发展的多样性和丰富性。我尤其对书中关于“史学理论”的阐述印象深刻,它让我理解了,为何不同的史学家会对同一历史事件做出截然不同的解释,而这些解释的背后,往往隐藏着深层的哲学思考和方法论选择。读这本书,我不再仅仅是作为一个“读者”,而是开始尝试去理解“史学家”的工作,去体会他们是如何在纷繁复杂的史料中,构建出属于他们的历史叙事的。这是一种对“学问”的尊重和敬畏,让我对历史研究的魅力有了更深刻的体会。
这套《学史与史学》带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的革新。我原以为,历史研究就是一本一本史书的阅读和记忆,但这本书让我看到了史学研究的“幕后”。它深入探讨了史学理论的发展,以及这些理论如何影响着我们对历史的认知。我尤其被书中关于“历史解释”的多元性所震撼。作者通过对不同史学流派的介绍,让我明白,同一个历史事件,可能存在截然不同的解读方式,而这些解读方式的差异,往往源于深层的哲学预设和方法论选择。我开始反思,自己过去是如何看待历史的,是否过于简单化地接受了某些既定的叙事。这本书就像一面镜子,让我看到了自己理解历史的盲点,并引导我用更批判、更开放的眼光去审视历史。我学会了去探究每一个历史叙事背后的逻辑,去辨析不同观点之间的细微差别,并尝试构建属于自己的理解框架。这种学习过程,让我感到非常充实和兴奋,仿佛在进行一场智力探险。
这套名为《学史与史学》的书,如同一扇穿越时空的窗户,让我得以窥见历史的长河如何从混沌中涌现,又如何被一代代史学家精心梳理、解读和传承。初次翻阅,便被其宏大的叙事和严谨的论证所吸引。它不仅仅是罗列过去发生的事件,更深刻地探讨了“史”的本质,以及人类认知历史的路径。我尤其欣赏作者对于历史研究方法论的深入剖析,那些关于原始材料的辨析、史料的批判性解读,以及不同学派在史学观上的争鸣,都让我茅塞顿开。阅读过程中,我仿佛置身于一个学术的殿堂,与那些伟大的思想家们进行着跨越时空的对话。从古希腊的赫罗多德到现代的社会史学家,书中对不同时期、不同文化背景下史学发展的脉络梳理,让我对史学这门学科有了更为全面和深刻的理解。它不仅教会我如何“读”历史,更引导我如何“思考”历史。那些关于历史叙事的建构、史学理论的演变、以及史学在社会文化中的作用的讨论,都极大地拓展了我的视野,让我不再局限于单一的视角去审视过往。总而言之,这本书为我打开了一扇理解历史的全新大门,让我对“历史”这个概念本身产生了更深的敬畏和好奇。
这套《学史与史学》给我最大的启发,在于它让我认识到,史学研究本身就是一个充满创造和辨析的过程。我一直以为,历史学家只是埋头于古籍,默默地挖掘事实,但这本书却揭示了史学研究的另一面——思想的交锋与理论的建构。作者对不同史学范式的介绍,让我看到了史学研究并非是客观的“复制”,而是一种积极的“建构”。从强调事件的“信史”到关注“社会变迁”,再到对“文化阐释”的重视,每一个史学潮流的出现,都标志着人类对历史认识的深化。我尤其喜欢书中对“史料”的讨论,那些看似微不足道的史料,在史学家的手中,可以被解读出截然不同的意义,而这种解读,正是史学魅力的所在。这本书让我不再仅仅满足于了解“发生了什么”,而是更加关注“为什么会发生”、“如何被记载”以及“如何被解读”。这种对历史“过程”的关注,极大地丰富了我对历史的认知。
《学史与史学》这本书,简直就是一位循循善诱的老师,将那些原本可能枯燥乏味的史学理论,用一种极其生动且富有启发性的方式呈现出来。我从未想过,原来史学研究的背后,竟隐藏着如此多的学问和哲学思辨。书中对于“史观”的探讨,让我深刻理解到,不同的时代、不同的立场,会塑造出截然不同的历史解读。例如,作者在分析某一历史事件时,会同时呈现不同学派的观点,并指出它们各自的优势与局限,这种对比和碰撞,极大地激发了我独立思考的能力。我不再被动接受某种既定的历史叙事,而是学会了去审视那些叙事背后的逻辑和意图。书中对“史学方法”的细致讲解,更是让我受益匪浅。那些关于史料搜集、鉴别、考证的步骤,以及如何构建历史解释框架的论述,为我提供了一个科学、严谨的研究范式。我常常会停下来,回味作者对于某个史料的细致考量,以及他如何从看似零散的片段中构建出连贯的历史图景。这本书就像一本武功秘籍,教授我如何运用史学的“内功”去解读历史,而非仅仅停留在“招式”的层面。我强烈推荐给所有对历史抱有真挚热情,并希望深入了解史学研究本质的读者。
後半部份比前半部份好,該打三星半。
元史部分看不懂
元史…
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元史部分看不懂