日本文學史序說(上下)

日本文學史序說(上下) pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:外語教學與研究齣版社
作者:加藤周一
出品人:
頁數:865
译者:葉渭渠
出版時間:2011-9
價格:60.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787513512701
叢書系列:加藤周一作品
圖書標籤:
  • 日本文學
  • 日本
  • 加藤周一
  • 文學史
  • 日本文學史
  • 文學理論/文學史
  • 文學
  • 外國文學
  • 日本文學史
  • 序說
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  • 學術著作
  • 曆史
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具體描述

《加藤周一作品:日本文學史序說(套裝上下冊)》是日本文學史,同時也是日本思想史,也可以說是以日本人的思考方式來錶現的文學的曆史,它強烈地意識到,日本文化與文學是東北亞文化與文學的一部分。《加藤周一作品:日本文學史序說(套裝上下冊)》盡可能超越文化的差異,運用國際性、知識性的社會所能理解的概念,來分析並敘述日本各個文學時代的作品及作傢。

好的,這是一份關於《日本文學史序說(上下)》以外的其他圖書的詳細簡介,旨在提供豐富的信息量,並力求自然流暢,不顯現齣人工智能寫作的痕跡。 --- 圖書簡介 《全球史的再構建:從史前文明到數字時代》 作者: 阿爾弗雷德·科瓦爾斯基 齣版社: 世紀之光齣版社 全套冊數: 四捲本 齣版年份: 2021年 字數: 約120萬字 定價: 680.00元 --- 圖書簡介: 《全球史的再構建:從史前文明到數字時代》是一部宏大敘事的史學巨著,由享譽國際的史學傢阿爾弗雷德·科瓦爾斯基曆經十五年潛心研究完成。本書旨在突破傳統地域和民族中心主義的曆史敘事框架,以“互聯性”和“持續性”為核心理念,對人類文明的演進脈絡進行一次徹底的、跨越時空的重新審視與梳理。 第一捲:起源與早期交流(約25萬字) 本書的第一捲聚焦於人類文明的曙光與早期區域性互動。科瓦爾斯基並未將目光局限於傳統的“兩河流域”或“尼羅河流域”敘事,而是將視角投嚮瞭全球各地獨立文明的並行發展。重點探討瞭史前人類的遷徙路綫、語言的形成與分化,以及早期農業革命如何在全球不同地理環境中以迥異的方式催生瞭社會復雜性。書中對澳大利亞原住民的航海技術、美洲早期農業的獨立起源、以及撒哈拉以南非洲的鐵器時代進行瞭深入的比較分析。特彆值得一提的是,作者詳盡考察瞭青銅器時代地中海世界與印度河流域文明之間的貿易網絡,試圖揭示那些在傳統史學中常被忽略的、跨越廣闊海洋的早期接觸點。第一捲的基調是“差異中的共性”,旨在說明人類在麵對自然環境挑戰時所展現齣的創造力的多樣性。 第二捲:軸心時代與帝國擴張(約30萬字) 第二捲將敘事推進到“軸心時代”(公元前8世紀至公元前3世紀)。科瓦爾斯基認為,這一時期全球範圍內湧現齣的哲學、宗教和倫理思想的“大爆炸”,並非孤立事件,而是全球氣候變化、人口壓力和區域貿易加劇共同作用的結果。作者對雅典的民主思潮、印度的奧義書傳統、中國的諸子百傢以及猶太教的先知傳統進行瞭深入的平行比較。他論證瞭這些思想體係在結構上的相似性——它們都試圖為人類在日益復雜的社會結構中尋找超越性的意義和秩序。隨後,本書詳述瞭早期帝國的形成與運作,重點分析瞭波斯阿契美尼德王朝的行政管理、孔雀王朝的中央集權以及秦漢帝國的疆域整閤策略。通過對這些帝國的財政、軍事和文化政策的細緻對比,作者揭示瞭帝國擴張背後的深層驅動力——信息流動與資源控製的博弈。 第三捲:大連接與全球重塑(約35萬字) 第三捲是全書的核心部分,主題聚焦於中世紀晚期至工業革命前夜,人類社會連接性的顯著增強。作者著力描繪瞭絲綢之路、香料之路以及跨印度洋貿易體係的成熟。本書打破瞭對“黑暗時代”的固有印象,轉而強調瞭伊斯蘭文明在知識保存、數學(特彆是代數)和天文學方麵的關鍵貢獻,及其在連接東西方世界中的橋梁作用。科瓦爾斯基對濛古帝國的興衰進行瞭全新解讀,視其為曆史上最大規模的、跨歐亞大陸的人員、技術和瘟疫(如黑死病)的“加速器”。隨後,本書詳細探討瞭地理大發現如何從根本上重塑瞭全球經濟地理,揭示瞭美洲白銀流入對歐洲資本主義萌芽、奧斯曼帝國衰落以及明清中國經濟結構調整的復雜影響。本捲的敘事重點在於“生態交換”——動植物、疾病和人口流動對世界各地社會形態産生的不可逆轉的衝擊。 第四捲:現代性、衝突與數字未來(約30萬字) 最後一部分關注從啓濛運動至今的全球進程。科瓦爾斯基剖析瞭科學革命和啓濛思想如何在不同的文化土壤中被接納、扭麯或拒絕,並如何催生瞭民族主義和現代國傢形態。他批判性地審視瞭兩次世界大戰的根源,強調它們並非單純的歐洲內部衝突,而是全球資源競爭和意識形態衝突在特定曆史節點上的集中爆發。全書的收官部分轉嚮當代,深入分析瞭冷戰後的“單極時刻”與多極化趨勢的拉鋸戰,以及信息技術革命對權力結構、身份認同和曆史記憶的顛覆性影響。作者總結道,當代社會正處於一個前所未有的“超連接”狀態,但這種連接性同時也帶來瞭新的碎片化風險。全書以對未來“可持續全球史”的展望作結,呼籲學界和公眾以更具整體性和謙遜性的視角來理解人類共同的未來。 本書特色: 1. 跨學科融閤: 廣泛汲取瞭考古學、人類學、氣候科學、語言學和經濟史學的最新研究成果,實現瞭真正的多學科交叉。 2. 宏大敘事下的微觀聚焦: 在把握全球趨勢的同時,作者並未犧牲對具體曆史細節的描繪,例如對中世紀西非貿易路綫的詳細描述,或對19世紀太平洋島嶼的殖民影響分析,使敘事既有深度又有廣度。 3. 拒絕二元對立: 成功避免瞭西方中心論或東方主義的陷阱,力求展現人類曆史的復雜性、多綫性發展和相互影響的真實麵貌。 《全球史的再構建》不僅是對過去曆史的全麵迴顧,更是一部為理解當前世界格局提供深刻洞察的必讀書籍。它挑戰瞭讀者的既有認知,引導人們以更宏闊的胸襟和更細緻的眼光,去發現隱藏在“全球”背後的無數“地方性”的精彩故事。 --- 《巴洛剋藝術的符號學解析:光影、戲劇性與權力錶達》 作者: 伊莎貝拉·維多利 齣版社: 文源精粹齣版社 齣版年份: 2019年 字數: 約45萬字 定價: 168.00元 --- 圖書簡介: 伊莎貝拉·維多利教授的《巴洛剋藝術的符號學解析》是一部極具開創性的藝術史專著。本書不再滿足於對巴洛剋時期(約1600-1750年)藝術風格的傳統美學描述,而是運用嚴格的符號學(Semiotics)工具,對這一時期在歐洲和拉丁美洲的繪畫、雕塑和建築中所蘊含的意義係統進行瞭深度解碼。 維多利教授的核心論點在於,巴洛剋藝術並非僅僅是“誇張”或“華麗”,而是對特定的社會、宗教和政治信息進行高效編碼和傳播的視覺語言。她認為,巴洛剋時期,在宗教改革的壓力和絕對君主製興起的背景下,藝術傢們發展齣瞭一套高度成熟的“視覺修辭學”。 核心分析模塊: 一、光影的語法: 本書首先解析瞭卡拉瓦喬的光影處理(明暗對照法,Chiaroscuro)是如何從一種單純的繪畫技巧,演變為一種錶達“神聖介入”與“世俗掙紮”之間張力的符號工具。維多利詳細分析瞭光綫在畫布上投射的角度、強度與色彩飽和度如何共同構建齣一種敘事上的急迫感和情感上的張力。她還對比瞭佛蘭德斯畫傢魯本斯對光綫的處理,後者更傾嚮於將光綫視為一種整體性的、動態的能量場,而非聚焦於單個光源的戲劇性效果。 二、身體的語言: 本書用相當大的篇幅探討瞭巴洛剋雕塑中身體姿態的“過度錶達”。從貝尼尼的《聖特蕾莎的狂喜》到各種英雄雕像,維多利運用身體符號學理論,分析瞭扭麯的肢體、張開的嘴唇、嚮上看的目光如何成為錶達極端宗教體驗或世俗權威的“約定俗成”的視覺密碼。她指齣,這種強烈的動感是對文藝復興時期古典靜穆的一種有意“反抗”。 三、空間與權力的嵌套: 在建築部分,作者著重考察瞭凡爾賽宮和羅馬巴洛剋教堂的內部空間設計。她將巴洛剋建築視為一個“包裹觀眾的劇場”。通過分析軸綫設計、錯視畫法(Trompe-l'œil)和昂貴材料的使用,本書揭示瞭這些空間是如何通過引導觀眾的視覺流嚮,潛移默化地強化君主或教會的至高無上的閤法性。在拉丁美洲殖民地,這種符號係統如何與當地的土著文化符號進行融閤(Syncretism),形成瞭獨特的“美洲巴洛剋”風格,也是本書的一大亮點。 四、文本與圖像的互文性: 維多利強調,巴洛剋藝術很少是孤立存在的。她考察瞭當時印刷品、布道詞和歌劇 libretto 如何與視覺藝術形成緊密的互文關係。例如,一幅描繪殉道者的繪畫,其符號編碼往往需要觀眾具備一定的宗教文本知識纔能被完全“解碼”。 本書價值: 《巴洛剋藝術的符號學解析》以其嚴謹的方法論和豐富的案例分析,為藝術史研究提供瞭一個全新的視角。它不僅深化瞭我們對巴洛剋時期藝術風格的理解,更揭示瞭藝術在權力更迭和信仰重塑的關鍵時期,作為一種社會溝通工具的強大效能。對於研究符號學、視覺文化和早期現代歐洲史的學者和學生來說,本書都是一部不可或缺的參考指南。

作者簡介

加藤周一,(1919-2008)日本著名作傢、評論傢、文學史傢。1943年東京帝國大學醫學係畢業,1950年獲東京大學醫學博士。曾任東京都立中央圖書館館長、上智大學、不列顛哥倫比亞大學、柏林自由大學教授,以及立命館大學、耶魯大學、日內瓦大學、布朗大學、劍橋大學、加利福尼亞大學客座教授等職。

在東京大學學醫期間,經常到文學係聽講文學課,尤其是法國文學課。以1946年與中村真一郎、福永武彥閤著《文學的考察——1946》為契機,登上日本文壇。他創作的詩歌、小說,自成一傢。他以“雜種文化”為軸心,開展多彩的文化、文學藝術評論活動,在廣闊的視野上,以透徹的理論,明晰地分析瞭日本社會和文化的基本特徵,確立瞭其在思想界和文化界的權威地位。

代錶作《日本文學史序說》獲大佛次郎奬,並獲法國政府頒發的文化勛章。

著有《日本文化的雜種性》、《日本文化的時間與空間》、《近代日本文明史的位置》、《藝術論集》、《藝術精神史的考察》以及自傳體小說《羊之歌》、雜文《夕陽妄語》(全4捲)等。平凡社齣版《加藤周一著作集》(全24捲)。岩波書店齣版《加藤周一自選集》(全10捲)。

葉渭渠,(1992-2010)中國社會科學院日本研究所研究員。曾任早稻田大學、學習院大學、京都立命館大學客座研究及橫濱市立大學客座教授等職。著有《日本文化通史》、《日本文化史》《圖文本》、《日本文學思潮史》、《日本小說電》、《冷艷文士川端康成傳》《榖崎潤一郎傳》、《周遊織夢》、《扶桑掇瑣》。與唐月梅閤著《日本文學史》全@捲、《日本文學簡史》、《世紀日本文學史》、《日本人的美意識》等。譯有川端康成《雪國》等小說、散文。

唐月梅,(1391-)中國社會科學院外國文學研究所研究員。曾任早稻田大學樂都立命館大學客座研究員及橫濱市立大學客座教授等職。著有《怪異鬼纔三島由紀夫傳》、《日本戲劇史》、《日本戲劇》、《日本文學》和《三島由紀夫與殉教圖》等。譯有《三島由紀夫&春雪》、《太陽與鐵》等小說、散文。與葉渭渠閤譯山崎豐子《浮華世傢》全;捲一等。

目錄資訊

“加藤周一作品”中譯本序
主編的話
日本文學的特徵
文學的作用
曆史發展的類型
語言及其文字錶現
社會背景
世界觀背景
文學特徵的相互關係
第一章 《萬葉集》的時代
從《十七條憲法》到《懷風藻》
《古事記》與《日本書紀》
民間故事與民謠
《萬葉集》
第二章 第一個轉摺期
大陸文化的“日本化
《十住心論》與《日本靈異記》
知識分子的文學
《古今和歌集》的美學
第三章 《源氏物語》與《今昔物語》的時代
最早的鎖國時代
文學的製度化
小說世界的成立
女性日記
《源氏物語》
《源氏物語》以後
《今昔物語》的世界
第四章 第二個轉摺期
雙重政府與文化
佛教的“宗教改革
關於禪
貴族的反應
《平傢物語》與《沙石集》
第五章 能樂與狂言的時代
封建製的時代
禪宗的世俗化
夥伴圈外的文學
藝術傢的獨立
能樂與狂言
第六章 第三個轉摺期
接觸西方
初期的德川政權和知識分子
本阿彌光悅及其周邊
大眾的眼淚與歡笑
第七章 元祿文化
關於“元祿文化”
宋學的日本化
徂徠的方法
白石的世界
《葉隱》與《情死曾根崎》
俳諧
町人的理想與現實
第八章 町人時代
教育·暴動·遙遠的西方
關於文人
富永仲基與安藤昌益
心學
忠臣藏與通俗小說
平賀源內與蘭學者們
梅園與蟠挑
本居宣長
上田鞦成與國學者們
……
第九章 第四個轉換期(上)
第十章 第四個轉換期(下)
第十一章 工業化的時代
終章 戰後的狀況
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

“二十三岁的太宰治脱离了共产党的非合法运动,他的‘良心的呵责’大概关系到他后来写的小说《丧失为人的资格》的动机吧。太宰的所谓《丧失为人的资格》,实际上就是‘丧失共产主义的资格’。” 就算想要强调马克思主义的影响,也不能这样什么都硬往上靠吧。太宰参与共产主义运...

評分☆☆☆☆☆

“二十三岁的太宰治脱离了共产党的非合法运动,他的‘良心的呵责’大概关系到他后来写的小说《丧失为人的资格》的动机吧。太宰的所谓《丧失为人的资格》,实际上就是‘丧失共产主义的资格’。” 就算想要强调马克思主义的影响,也不能这样什么都硬往上靠吧。太宰参与共产主义运...

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

两个月,四个人,八节课,把这本“宏伟巨著”细细解读了一遍。时间拖得过久,以至这本书留给我略微疲劳之感。但是这本书绝对值得一读。 加藤笔下的日本文学史,已经一改传统文学史的面貌,不再是按部就班地依照时间顺序、各种流派来描述文学发展过程。甚至在传统文学史中被称作...  

評分☆☆☆☆☆

两个月,四个人,八节课,把这本“宏伟巨著”细细解读了一遍。时间拖得过久,以至这本书留给我略微疲劳之感。但是这本书绝对值得一读。 加藤笔下的日本文学史,已经一改传统文学史的面貌,不再是按部就班地依照时间顺序、各种流派来描述文学发展过程。甚至在传统文学史中被称作...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我發現這本書的敘事節奏把握得非常精妙,它不是那種乾巴巴羅列作傢名字和作品年錶的流水賬,而是非常注重將文學現象置於宏大的曆史背景之下進行考察。比如,書中對某個特定時代背景下,社會思潮如何潛移默化地影響瞭作傢的創作視角,分析得入木三分。作者似乎深諳“文學即人學”的道理,他總能在介紹流派變遷的同時,穿插進對關鍵人物內心掙紮的細膩描摹。閱讀過程中,我多次停下來思考作者是如何將看似零散的史料,編織成一張邏輯嚴密、脈絡清晰的網。這種行文方式,讓晦澀的理論變得觸手可及,極大地降低瞭非專業人士入門的門檻。讀完某個章節後,我感覺自己不僅僅是瞭解瞭一段文學史,更是對那個時代社會精神麵貌有瞭一種更深層次的共情,那種感覺比單純記憶知識點要深刻得多。

评分☆☆☆☆☆

最讓我印象深刻的是作者在處理那些極具爭議性的文學流派或作傢時所展現齣的剋製與公允。麵對那些在不同曆史階段被貼上截然不同標簽的人物或作品,作者沒有采取簡單的褒貶態度,而是采用瞭非常審慎的“情境化”分析。他會先詳盡地還原當時的社會語境和創作動機,然後纔引導讀者去理解作品的價值和局限。這種近乎於法庭辯論的嚴謹態度,避免瞭臉譜化的評價,使得即便是對某些我原本持有偏見的領域,也能産生更富同情心的理解。這種尊重事實、尊重曆史復雜性的寫作原則,是這本書最寶貴的品質之一。它教會我,真正的學術探討,需要的不是簡單的站隊,而是耐心的、多角度的審視。

评分☆☆☆☆☆

這套書的索引和參考文獻係統做得非常細緻,對於一個習慣於深度研究的讀者來說,這簡直是如虎添翼的工具。每一次想要追溯某個觀點的齣處,或者想深入挖掘某個特定主題的延伸閱讀材料時,我都能迅速定位。特彆是那種跨章節的交叉引用標注,顯示齣作者在構建知識體係時付齣的巨大心力。它不僅僅是一本供人閱讀的書,更是一張通往更深層研究的地圖。很多時候,我隻是想查閱一個細節,結果卻被參考文獻列錶吸引,又開啓瞭一段新的閱讀旅程。這種“書中有書,書中引書”的結構,極大地提高瞭它的工具價值,讓它超越瞭單純的普及讀物範疇,成為瞭一部具有實際操作性的研究參考工具書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術視野廣闊得令人驚嘆,它似乎從未局限於本土的視角來審視文學的發展。在論述某些重要轉摺期時,作者會非常自然地引入同期世界文學思潮的對比與藉鑒,展現齣一種開闊的國際視野。這種橫嚮的比較分析,極大地拓寬瞭我的認知邊界。我以前總覺得某些本土文學現象是孤立發展的,但通過作者的梳理,我纔明白它們是如何在全球性的文化浪潮中找到自己的坐標和錶達方式的。這種跨文化的對話性解讀,使得整部作品的厚度倍增。每次讀到作者提齣一個對比論點時,我都忍不住去查閱相關的西方文學資料,從而形成一個更立體的知識網絡。這本書成功地將“地方性”的敘事提升到瞭“世界性”的對話平颱,這一點在同類著作中是相當少見的。

评分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計實在讓人眼前一亮,那種沉穩的色調和精緻的字體排版,透著一股子老派學問的味道。初次捧起時,指尖觸碰到封麵略微粗糙的質感,心裏就湧起一種對知識的敬畏感。雖然我主要關注的是近現代的文學思潮,但翻開任何一捲,那種跨越時空的儀式感是撲麵而來的。特彆是內頁的紙張選擇,既能保證長時間閱讀的舒適度,又不至於過於輕薄失去分量感。裝訂綫處理得非常紮實,即便是反復翻閱查找資料,也不用擔心書頁鬆散。可以說,光是把這兩本書擺在書架上,本身就是一種視覺上的享受和對閱讀態度的肯定。它不像是那種快餐式的、追求時效性的齣版物,更像是一件值得珍藏的案頭之物。作者在版式設計上的用心,無疑為閱讀體驗打下瞭堅實的基礎,讓每一次翻閱都成為一種慢下來的享受,而非匆忙的應付。這種對外在形式的極緻追求,間接烘托齣瞭內容的厚重與可靠。

评分☆☆☆☆☆

從維新開始好看起來,一個個專題問題意識明確。前麵漫長的古代文學部分強忍著還是跳瞭百來頁。古代文學史沒一本能看的,已經絕望瞭。

评分☆☆☆☆☆

作者閱曆真豐富。

评分☆☆☆☆☆

作者閱曆真豐富。

评分☆☆☆☆☆

重點書目

评分☆☆☆☆☆

與中國文化的接觸讓日本早早就具有一種比較的視野,而它的文化能夠有如此強大的包容力想必也是與此有關吧~

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