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出版者:天津古籍出版社

作者:陈高华

出品人:

页数:2490

译者:陳高華　等點校

出版时间:2011-3-1

价格:CNY 480.00

装帧:精装

isbn号码:9787806968970

丛书系列:

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《天工开物》 作者： 宋应星 成书年代： 明朝崇祯十年（1637年） 内容概述： 《天工开物》是中国古代一部百科全书式的农学、工艺技术著作，由明代科学家宋应星所著。此书是系统记录明代社会生产技术和工艺流程的集大成之作，涵盖了农业、手工业的各个方面，内容详实，图文并茂，是研究中国古代科技史、社会史、经济史的珍贵史料。全书共计十八卷，内容涉及谷物种植、纺织、冶金、陶瓷、造纸、印刷、制盐、制糖、建筑、交通运输等诸多领域。 卷目与核心内容详解： 卷一：谷物 此卷详细记载了明代主要的粮食作物的种植技术，包括水稻、小麦、黍、稷等。重点阐述了选种、耕作、灌溉、施肥、病虫害防治等各个环节。特别值得一提的是，书中对不同地域的土壤特性与适宜作物的搭配进行了精细的分析，体现了当时农业实践的丰富经验。例如，对水稻插秧、旱地轮作的描述，体现了农业生产的科学性。 卷二：蚕桑 本卷聚焦于丝绸生产的源头——养蚕和缫丝。详细描述了桑树的培育、蚕卵的孵化、蚕的饲养环境控制（如温度、湿度），以及蚕的生长周期。在缫丝部分，记录了如何将蚕茧煮熟、缫出丝线，并介绍了纺车的结构和使用方法，揭示了古代丝绸工业的复杂工艺链。 卷三：种植 内容扩展至非粮食作物的种植，如麻类（用于制作布匹）、棉花（宋应星成书时，棉花种植已在南方普及）、油料作物（如芝麻、油菜）以及蔬菜、水果的种植技术。对棉花种植、采摘、轧花、纺纱的流程有详细描述，反映了当时纺织原料的多样化发展。 卷四：本草 记载了当时民间广泛使用的植物性药物。与传统本草学注重药性不同，此卷更侧重于植物的形态特征、生长环境以及采集、炮制的方法。记录了许多地方性的药材，具有很强的实用价值。 卷五：木业 论述了各类树木的采伐、加工和用途。包括建筑用材、家具用材以及工艺用材的选择标准。书中对木材的干燥、防腐处理方法也有所涉猎，是古代林业技术的重要记录。 卷六：竹业 竹子在中国传统建筑和日用品制造中占有重要地位。本卷详述了竹子的培育、砍伐时机（以保证竹子的强度和韧性），以及竹篾的制作工艺，例如蒸煮、劈篾等，用于编织、制作工具和建筑材料。 卷七：五谷（续） 此卷继续补充和细化了谷物的加工技术，如脱粒、晒干、储存，以及粮食酿造的基础知识，为后续的食品加工技术奠定了基础。 卷八：冶铸 这是全书技术含量较高的部分之一。详细记录了金属的开采、冶炼过程，特别是铁、铜、锡等常见金属的冶铸技术。对鼓风设备（如风箱的设计）和坩埚的使用有细致的插图说明，展示了当时金属冶炼的规模和水平。 卷九：舟船 描绘了不同用途船只的建造技术。从内河的小型木船到远洋海船的设计理念，包括船体的结构、龙骨的设置、帆的制作与张挂等，反映了古代造船技术的进步。 卷十：舟车 记录了陆地运输工具——车辆的制作工艺。车轮的木材选择、车轴的润滑、车厢的结构设计，以及不同载重车辆的构造差异，是古代机械工程的体现。 卷十一：碾磨 介绍了利用人力、畜力或水力驱动的各种机械，用于谷物加工或矿石粉碎。重点描述了水碓、水磨的工作原理和结构图，体现了古代对自然动力的初步利用。 卷十二：燔石 此卷记载了制盐和烧制石灰的技术。制盐部分详细描述了海盐的蒸发、煎熬工艺，以及盐田的布局；烧石部分则涉及石灰的煅烧温度控制，其产物广泛用于建筑和消毒。 卷十三：陶埏 这是关于陶瓷制作的详细指南。从黏土的精选、淘洗，到制坯、上釉、烧窑的整个流程。书中对不同温度下釉色的变化有准确的描述，是研究明代制瓷业的直接物证。 卷十四：砖瓦 专注于建筑材料的制作，特别是烧制砖和瓦。记录了泥料的配比、模具的制作、窑炉的搭建和火候的掌控，这些都直接关系到建筑的耐久性。 卷十五：金玉 记载了贵金属（金、银）和玉石的加工技术。包括金银的提纯、铸造、打箔技术；以及玉器的钻孔、雕琢工艺，反映了当时奢侈品制造业的精细化水平。 卷十六：珠玉 关注宝石的加工和仿制技术，如珍珠的采集、处理，以及玻璃仿制宝石（仿珠、仿玛瑙）的方法。 卷十七：印刷 详细记录了雕版印刷术的全部流程，从木材的选择、刻板、上墨到拓印。书中插图清晰地展示了雕版和印刷工具的构造，是研究中国活字印刷术发展史前的重要参考。 卷十八：五金 集中论述了铁、铜等五金杂件的制作，例如锁、钉、铰链、器皿等，以及金属表面的防锈、着色处理技术。 著作特色与历史价值： 《天工开物》的最大特点在于其极强的实用性与客观性。宋应星强调“格物致知”，力求如实记录当时的生产技术，不加藻饰。书中大量的插图（“开物图”）清晰地描绘了工具的构造和操作流程，极大地弥补了文字描述的不足。 在十七世纪的西方，工业革命的萌芽尚未完全展开之际，宋应星已将一个庞大帝国数百年的生产经验进行了系统化的总结。它不仅是技术手册，更是明代社会经济结构的一面镜子，反映了当时社会对资源的利用效率、手工业的技术水平以及劳动人民的智慧结晶。该书在清代曾一度失传，后在西方被重新发现和重视，其价值得到了国际学术界的广泛认可。它为后世研究中国古代的科学技术、工艺美术、农业经济发展提供了无与伦比的第一手资料。

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《元典章》给我带来的，是一种全新的历史观。我一直认为，要理解一个时代，除了了解它的政治制度和军事冲突，更要深入了解它的法律。法律是社会的“骨架”，它规定了社会的基本运行规则。而《元典章》这本书，正是为我提供了这副“骨架”的详细图纸。书中对元朝法律体系的构建，以及其在社会生活中的实际应用，都进行了深入的探讨。我特别喜欢书中对一些法律条文背后的哲学思考的阐释。它不仅仅是教你“怎么做”，更会告诉你“为什么这么做”。比如，对于一些关于“礼”的规定，它会结合儒家思想来解释，让我看到法律与道德、文化之间的紧密联系。书中对元朝的司法制度，包括审判程序、证据规则、刑罚体系等方面，都有详尽的描述。这让我对当时社会的公平正义的追求，以及存在的局限性有了更直观的认识。我甚至可以从这些条文中，看到元朝统治者在维护社会秩序、解决社会矛盾方面的努力和考量。它让我意识到，法律的制定和实施，是一个充满博弈和妥协的过程，而《元典章》则为我们揭示了其中的一些关键环节。

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最近翻开了《元典章》，心里总是涌起一种莫名的触动，好像在跟一位失联多年的故友重逢。这本书的封面设计就带着一种沉稳而古朴的气息，装帧也十分考究，拿在手里有一种踏实感。我并不是一个历史学的科班出身的读者，但自从接触了历史，尤其是对中国古代的政治制度和法律体系产生了浓厚的兴趣之后，就一直想找一本能够系统地了解元朝这一特殊时期的著作。《元典章》的名字听起来就有一种权威感和厚重感，仿佛承载着那个时代最核心的脉络。一开始翻开的时候，我其实是带着一种稍微畏难的心情，毕竟“典章”两个字，很容易让人联想到枯燥的条文和晦涩的解释。然而，当我真正沉浸其中，开始逐字逐句地阅读时，却发现它远比我想象的要生动和迷人。作者（虽然我暂时不知道具体的作者是谁，但能写出这样的书，必定是下了大功夫的）在引言部分，就为我描绘了一个宏大的背景，让我看到了元朝建立的时代洪流，以及在这个洪流中，法律制度是如何孕育、成长并最终成为统治基础的。书中对元朝建立初期的政治格局、民族融合、以及由此产生的种种社会矛盾都有着细致的描绘。我特别喜欢它在解释那些法律条文时，并没有生硬地罗列，而是会结合当时的社会背景、具体案例，甚至是当时的社会风俗习惯来解释。这让我感觉，我不是在读一本冰冷的法律书，而是在与一个鲜活的时代对话。书中对一些关键的历史事件和人物的引用也十分准确，这让我对元朝的整体认识有了极大的提升，也为我理解中国历史的发展脉络提供了新的视角。它不仅仅是一本关于法律的书，更像是一本关于政治、社会、文化交织的百科全书。

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《元典章》这本书，以其严谨的学术态度和深刻的历史洞察力，为我打开了通往元朝世界的一扇新大门。我非常欣赏作者在梳理元朝法律体系时所展现出的清晰思路和严谨逻辑。书中对“汉法”与“蒙古法”的融合与冲突的论述，让我对不同文化背景下的法律体系如何相互作用有了更深入的理解。它并非简单地将两者并列，而是展现了它们是如何在实践中相互渗透、相互调整，并最终形成一种具有元朝特色的法律体系。书中对一些具体的法律条文，比如关于土地、赋税、户籍、军事等方面的规定，都有非常细致的解释。这些规定，不仅反映了元朝统治者的治国理念，也折射出当时社会经济发展的特点和面临的挑战。我从中看到了，法律制度的建立，是为了维护统治的稳定，但同时，它也必然要受到社会现实的制约和影响。这本书让我对元朝的整体政治运作有了更宏观的认识，也让我对“大一统”这个概念有了更复杂的理解。它不仅仅是疆域的统一，更是制度和法律上的整合。

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《元典章》带给我的，是一种超越时空的对话感。我常常在阅读的过程中，想象着书中描写的那些场景：官员们在殿堂上讨论法律条文，百姓们在日常生活中遵循着这些规定，各种矛盾和冲突在这种法律框架下被处理或激化。书中对法律的解释，常常会引用当时的官员奏折、判例，甚至是一些民间谚语，这让整个叙述充满了画面感和生活气息。我能够感受到，作者并非只是在机械地呈现法律条文，而是在努力复原一个真实的社会图景。它让我看到了，法律制度的建立和完善，是一个不断试错、不断调整的过程，而元朝正是这样一个在摸索中前进的时代。书中关于对盗窃、诈骗、人身伤害等犯罪行为的处罚规定，也让我看到了当时社会治安状况的某些侧面。特别是关于蒙古贵族和普通百姓在法律适用上的差异，以及这种差异所带来的社会不公，在书中都有所体现。这让我思考，法律的公平性，在任何时代都是一个值得关注的问题。我尤其欣赏书中对一些具体案例的深入剖析，比如某某案件的处理，是如何体现当时法律的精神和原则的。这种结合案例的解读方式，让那些抽象的法律条文变得鲜活起来，也更容易被读者理解和接受。这本书让我对“法治”这两个字有了更深刻的理解，它不仅仅是规则的制定，更是规则的执行，以及规则背后的公平与正义。

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读完《元典章》，我感觉自己仿佛穿越了时空，置身于那个风云变幻的元朝。这本书的文字非常有力量，它不是那种华丽的辞藻堆砌，而是用一种严谨、朴实的语言，向我展现了一个真实的元朝。书中对元朝法律体系的介绍，非常有条理，从最基础的法律原则，到具体的法律条文，再到法律的执行和解释，都进行了详细的阐述。我特别喜欢书中对一些历史事件的法律解读。它不仅仅是陈述事件的经过，更会分析这些事件是如何受到当时法律的影响，以及这些事件又反过来如何促进了法律的修改和完善。这种“法律决定论”的视角，让我看到了法律在历史进程中的重要作用。书中对元朝社会各个阶层在法律面前的不同地位，以及由此产生的种种社会问题，也都有所提及。这让我对元朝社会内部的复杂性有了更深的理解。我甚至可以通过书中的一些描述，感受到当时人们的生活状态和精神风貌。这本书让我看到了，法律不仅仅是统治者的工具，也是普通民众赖以生存的依据，它深刻地影响着每一个人的命运。

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在阅读《元典章》的过程中，我深刻体会到了历史研究的魅力和深度。这本书并非简单的历史叙述，而是对元朝法律制度进行了一次系统而深入的梳理和阐释。我尤其对书中关于“蒙古法”和“汉法”的相互影响、相互融合的过程，进行了深入的分析。它并非简单地将两者并列，而是展现了它们是如何在实践中相互渗透、相互调整，并最终形成一种具有元朝特色的法律体系。书中对一些具体的法律条文，比如关于土地、赋税、户籍、军事等方面的规定，都有非常细致的解释。这些规定，不仅反映了元朝统治者的治国理念，也折射出当时社会经济发展的特点和面临的挑战。我从中看到了，法律制度的建立，是为了维护统治的稳定，但同时，它也必然要受到社会现实的制约和影响。这本书让我对元朝的整体政治运作有了更宏观的认识，也让我对“大一统”这个概念有了更复杂的理解。它不仅仅是疆域的统一，更是制度和法律上的整合。

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当我翻开《元典章》这本书时，我感受到一种前所未有的历史厚重感。它的封面设计简洁而大气，书页纸张的质感也非常舒适，给人一种沉静的阅读体验。书中对元朝法律体系的介绍，非常系统和深入，它不仅仅是罗列条文，更是在阐述这些法律条文背后的逻辑和目的。我尤其喜欢书中对一些关键历史事件的法律解读。它不仅仅是陈述事件的经过，更会分析这些事件是如何受到当时法律的影响，以及这些事件又反过来如何促进了法律的修改和完善。这种“法律决定论”的视角，让我看到了法律在历史进程中的重要作用。书中对元朝社会各个阶层在法律面前的不同地位，以及由此产生的种种社会问题，也都有所提及。这让我对元朝社会内部的复杂性有了更深的理解。我甚至可以通过书中的一些描述，感受到当时人们的生活状态和精神风貌。这本书让我看到了，法律不仅仅是统治者的工具，也是普通民众赖以生存的依据，它深刻地影响着每一个人的命运。

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在阅读《元典章》的过程中，我深切地体会到了历史的复杂性和多面性。这本书并没有将元朝简单地描绘成一个简单的征服者与被征服者的故事，而是深入剖析了统治阶层在建立和巩固政权过程中所面临的挑战，以及他们如何通过法律制度来应对这些挑战。我尤其对书中关于“汉法”与“蒙古法”的融合和冲突的论述印象深刻。它揭示了在不同文化背景下的法律体系如何相互影响、相互借鉴，并最终形成一种新的法律秩序。这种跨文化的法律融合，在世界历史上也是相当罕见的，而《元典章》则为我们提供了一个非常详实的案例研究。书中对一些具体法律条文的阐释，比如关于土地、税收、户籍制度的规定，让我对元朝的社会经济运作有了更清晰的认识。它让我明白，看似简单的法律条文背后，往往隐藏着复杂的政治考量和社会需求。我甚至可以通过这些法律条文，窥见到当时社会的阶级结构、人际关系以及权力分配的微妙之处。比如，书中对不同民族在法律适用上的差异性描写，就让我对元朝的民族政策有了更深的理解。我发现，作者在写作时，非常注重史料的运用和考证，这使得书中的论述严谨而有说服力。即使是一些比较偏门的法律条文，也能被作者抽丝剥茧地解释清楚，让我这个非专业读者也能大致理解其精髓。这本书让我明白，法律不仅仅是统治的工具，更是社会文化的重要载体，它承载着一个时代的价值观念和生活方式。

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阅读《元典章》，对我来说，是一次深入的“考古”体验。我感觉自己就像一位探险家，在浩瀚的史料海洋中，通过这本书，找到了通往元朝深处的地图和工具。书中对元朝法律体系的梳理，脉络清晰，逻辑严谨。它从国家制度的层面，详细阐述了元朝中央和地方的行政机构如何通过法律来运作，以及各级官员的职责和权限。我尤其对书中关于“蒙古法”和“汉法”如何被整合到一套统一的法律体系中的过程感到好奇。它并非简单的移植或融合，而是在实践中不断地相互渗透和调整。书中对一些具体的法律条文，比如关于军事、赋税、司法等方面的规定，都有详细的解释。这些规定，往往与当时蒙古人的生活习惯、军事组织方式息息相关，也反映了元朝统治者在如何有效管理一个庞大帝国方面的智慧和挑战。我从中看到了，法律制度的建立，是为了维护统治的稳定，但同时，它也必然要受到社会现实的制约和影响。这本书让我对元朝的整体政治运作有了更宏观的认识，也让我对“大一统”这个概念有了更复杂的理解。它不仅仅是疆域的统一，更是制度和法律上的整合。

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《元典章》这本书，是我近期读到的最令我震撼的史书之一。它的内容之丰富，论述之深刻，都让我感到惊叹。书中对于元朝法律体系的构建，以及其在社会生活中的实际应用，都进行了极其详尽的阐述。我尤其对书中关于“蒙古法”和“汉法”相互影响、相互融合的过程，进行了深入的分析。它并非简单地将两者并列，而是展现了它们是如何在实践中相互渗透、相互调整，并最终形成一种具有元朝特色的法律体系。书中对一些具体的法律条文，比如关于土地、赋税、户籍、军事等方面的规定，都有非常细致的解释。这些规定，不仅反映了元朝统治者的治国理念，也折射出当时社会经济发展的特点和面临的挑战。我从中看到了，法律制度的建立，是为了维护统治的稳定，但同时，它也必然要受到社会现实的制约和影响。这本书让我对元朝的整体政治运作有了更宏观的认识，也让我对“大一统”这个概念有了更复杂的理解。它不仅仅是疆域的统一，更是制度和法律上的整合。

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两学期的课细读了吏部和礼部，就，勉强标记吧。

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