具体描述
《超越西潮:胡适与中国传统》内容简介：胡适的整体成就——包括学术史上的与社会现象上的通盘考虑——应该不只是一个“启蒙人”，他的自我期许不止于此，其实质成就亦不止如比。更恰当的定位，应该说他是一位提倡“中国文艺复兴”的人。
作者简介
周昌龙，美国威斯康辛大学博士，现任台湾暨南国际大学华语文所所长，筹办国际学院，获台湾“国科会”特殊优秀研究人才奖。研究专长包括五四运动，明清及近现代思想、文学、小品文等。著有专书《新思潮与传统》、《先秦儒、道、阴阳三家思想的起源》、《中国现代散文精读》，及相关论文多篇。
目录信息
自序
第一章 学术史上的胡适
第一节 启蒙或文艺复兴
第二节 禅宗与中国思想复兴
第三节 文艺复兴与充分世界化
第四节 《水经注》与“戴学”的建构
第二章 胡适与中国自由传统
第一节 胡适的自由观
第二节 儒家与苏格拉底传统
第三节 自由的社会主义
第四节 无为与精英政治
第三章 胡适的个人主义与新仁爱观
第一节 对传统人性观的继承发展
第二节 个人的主观能动性
第三节 个人与社会
第四节 物质文明与精神文明
第五节 实际的仁爱
第四章 胡适与礼教传统
第一节 反礼教思想的浮现
第二节 儒学性质的分析
第三节 家庭与婚姻
第四节 礼的自由化
第五章 胡适与中国文学传统
第一节 以质救文
第二节 写实主义及其方法
第三节 对近代东西方文学理论的吸收
第四节 为大中华造新文学
参考书目
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读后感
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用户评价
我常常觉得，我们对很多概念的理解，都停留在表面。就像“西潮”这个词，我们可能知道它带来了工业革命、民主思想、科学技术，但很少深入去想，这些思想是如何落地生根，又如何与中国本土的文化土壤发生化学反应的。 《超越西潮》恰恰填补了这一空白。它并没有急于给出结论，而是循序渐进地展示了“西潮”在中国社会不同层面，如政治、经济、文化、教育等领域的具体体现和影响。让我印象深刻的是，作者并没有回避“西潮”带来的负面影响，比如它在一定程度上冲击了原有的社会结构，加剧了传统文化的断裂感。但是，他更侧重于分析，在这种冲击之下，中国社会是如何在反思中寻求新的出路，又是如何从被动接受转向主动构建的。 这种“超越”，我理解为一种更加成熟、更加自信的态度。它不是全盘否定，也不是盲目崇拜，而是基于对自身文化深刻理解的基础上的扬弃与融合。读这本书，让我对“中国性”有了更深的思考。我们不能永远活在西方思想的光环之下，也不能完全割裂与世界的联系。关键在于，如何在开放包容的前提下，找到一条真正属于自己的发展道路，一条能够体现我们民族特色，同时又具有世界意义的道路。这本书，无疑为我打开了新的视角。
评分《超越西潮》这本书，在我看来，不仅仅是一部关于历史的书，更是一本关于思想的书，一本关于民族文化基因的书。我拿到它的时候，就被书名所吸引。“超越西潮”这四个字，本身就蕴含着一种力量，一种对既有认知模式的挑战。我一直觉得，我们这个民族，在经历了一段漫长的被动接受外部影响的时期后，正处于一个重新审视自我、构建自信的关键时期。 这本书，恰恰捕捉到了这种时代精神。作者并没有简单地重复“西潮”是如何影响了中国，而是更加深入地探讨了，在“西潮”的冲击之下，中国文化是如何进行自我反思、自我调整，并最终走向“超越”的。我尤其喜欢书中对一些具体历史事件和思想流派的分析，这些分析都非常细致，而且充满了启发性。它让我看到，所谓的“超越”，并非是简单的否定，而是一种更加包容、更加开放的姿态，是在深刻理解外部世界的同时，更加坚定地回归自身，挖掘自身文化的内在价值。
评分《超越西潮》这本书，给我带来的最大感受，是一种关于文化自信的启迪。长久以来，我们可能在很多方面，都习惯于参照西方标准，但这本书，却以一种温和而有力的姿态，引导我们去重新审视和发掘自身文化的价值。作者在书中，并没有回避“西潮”对中国带来的冲击和挑战，但他更侧重于分析，在这些冲击之下，中国文化是如何进行自我反思，又是如何吸收外来养分，最终实现“超越”的。 我非常喜欢书中对一些历史细节的挖掘，这些细节往往能够折射出宏大的文化变迁。比如，作者对那些早期留学归来的知识分子，在面对西方思想时的矛盾心理和实践困境的描述，都让我感同身受。这种“超越”，在我看来，不是简单的“抛弃旧我，拥抱新我”，而是“推陈出新”，是在深刻理解和融汇外来文化的基础上，更加坚定地走向自我。这本书，让我对中华文化的生命力有了更深的信念。
评分这本书，怎么说呢？刚拿到《超越西潮》的时候，我其实是带着一点点好奇和怀疑的。毕竟“西潮”这个词，在很多人的脑海里，已经构建起了一套固定的认知模式，它代表着一种文化、一种思想、一种生活方式的强大输入，甚至在某种程度上，我们很多当代的思考和价值判断，都或多或少地受到了它的影响。所以，当我看到“超越”这个字眼，立刻就想知道，作者究竟想“超越”什么？又打算如何“超越”？它会不会是一种简单的否定，或者是一种浅尝辄止的比较？ 然而，越往后读，越发现《超越西潮》并非是那种二元对立的论述。它没有简单地把“西潮”妖魔化，也没有将其神圣化。相反，它像一位经验丰富的引路人，带领我们在历史的长河中，仔细地梳理“西潮”抵达中国之后，所激起的层层涟漪。我尤其喜欢作者对那些早期接触西方思想的中国知识分子的描绘，他们身上的那种求知若渴，那种在文化碰撞中的迷茫与挣扎，那种试图融合、消化、再创造的努力，都写得极其生动。我能感受到他们内心的澎湃，也看到了他们所面临的巨大挑战。这种细腻的刻画，让我觉得，这不仅仅是一部学术著作，更是一部关于思想史的宏大叙事，它触及了我们民族精神深处的某些脉络。
评分我拿到《超越西潮》这本书的时候，其实是带着一丝好奇，更多的是一种期待。我一直对中国近代的思想史很感兴趣，总觉得那段时期，是中国文化发生剧烈变革的关键时期，各种思想思潮交织碰撞，既有迷茫，也有探索，充满了戏剧性。而“西潮”无疑是其中最浓墨重彩的一笔。我希望能在这本书里，找到对“西潮”在中国传播过程的清晰梳理，以及它如何与中国本土文化产生深刻的互动。 读完之后，我只能说，这本书的价值远远超出了我的预期。《超越西潮》并非一本简单的史书，它更像是一次深刻的文化考古。作者以极其严谨的态度，层层剥开了“西潮”涌入中国后，所引发的一系列复杂而微妙的反应。他不仅仅关注宏大的叙事，更关注那些微观的个体在历史洪流中的挣扎与抉择。我尤其喜欢他对于不同思想流派之间辩论的细致描摹，那些激烈的思想交锋，让人仿佛置身于那个风云变幻的时代。
评分收到《超越西潮》这本书，内心是带着一种期待的。我一直觉得，“西潮”这个概念，对于理解中国近现代史至关重要，但往往在阅读过程中，会觉得有些碎片化，缺乏一个系统性的梳理。这本书，恰恰填补了我的这一需求。作者以一种非常扎实的学术功底，却又以一种非常流畅的叙事方式，为我们呈现了“西潮”在中国大地上的深刻烙印。 我特别欣赏作者在分析“西潮”影响时，并没有停留在表面现象，而是深入挖掘其背后的思想根源和文化逻辑。他通过对一系列具体的历史事件、思想流派以及代表人物的深入剖析，展现了“西潮”与中国传统文化的复杂互动。这种互动，既有冲突，也有融合，既有被动接受，也有主动转化。读到这里，我深刻体会到，“超越西潮”，并非是一种简单的“反其道而行之”，而是一种更加成熟、更加自信的文化自觉。
评分坦白说，《超越西潮》这本书的深度和广度，着实让我感到震撼。我之前可能对“西潮”的理解，更多停留在历史教科书中的一些片段，知道它对中国近代史产生了巨大的影响，但具体的影响机制、传播路径、以及它与中国本土思想的互动，一直有些模糊。这本书就像一把锋利的解剖刀，将这些复杂的关系一一剖析开来。作者在论述时，非常注重历史的细节和文献的考证，这让他的观点显得非常扎实，不空泛。我尤其欣赏他对于不同时期、不同学派的思想动态的梳理，这其中充满了精妙的辩证法。 让我感到惊喜的是，作者并没有将“超越西潮”视为一个终点，而更像是一个动态的、持续的过程。他强调了在吸收外来文化的同时，如何唤醒和重塑民族自身的文化自信。这种“超越”不是简单的“反西化”，而是一种更加积极主动的“化西为我”，是将外来的养分转化为滋养自身发展的力量。读完之后，我感觉自己对中国近代以来的文化转型有了更加系统、更加深入的认识，也更加理解了我们今天所面临的一些文化困境和发展机遇。
评分每次翻开《超越西潮》，总会有一种置身于历史长廊的感觉。这本书的叙事方式非常引人入胜，它不像那种枯燥的学术论文，而是充满了故事性和人文关怀。作者在梳理“西潮”对中国影响的过程中，并没有简单地罗列事实，而是深入到思想的内核，去挖掘它对中国人思维方式、价值观念、甚至生活习惯所带来的潜移默化的改变。我特别喜欢作者对那些早期接触西方思想的中国学者的描写，他们身上那种既有对西方文明的向往，又有对本土文化的情结，这种矛盾与挣扎，在书中被刻画得淋漓尽致。 我觉得，《超越西潮》最打动我的地方，在于它展现了一种超越性的思考。它并没有仅仅停留在“学习西方”或者“批判西方”的层面，而是更进一步地探讨，我们如何能够在这个全球化的时代，保持自身文化的独立性，同时又能以更加开放的姿态，吸收人类文明的优秀成果。这种“超越”，是一种自信的姿态，也是一种智慧的选择。它让我反思，在我们汲取外来养分的时候，是否能够内化它们，最终形成真正属于自己的、具有世界意义的文化。
评分在阅读《超越西潮》之前，我对于“西潮”的理解，可能还停留在比较表面的认知上，比如知道它带来了先进的科技，民主的思想，但对于它在中国近代史进程中，究竟是如何具体展开，又是如何与中国本土的传统文化产生复杂的互动，我并没有一个非常清晰的认识。这本书，就如同一幅精密的地图，为我勾勒出了“西潮”在中国传播的轨迹，以及它所激起的层层涟漪。 我尤其欣赏作者在梳理这段历史时的严谨态度和深刻洞察。他并没有采取一种简单的“好与坏”的二元对立视角，而是深入分析了“西潮”在中国落地过程中，所出现的各种复杂情况。比如，它如何与中国传统的儒家思想发生碰撞、融合，又如何催生了新的思想流派。书中对于那些早期试图“西学中用”的知识分子的描绘，让我印象深刻，他们身上那种在文化冲突中的探索精神，那种既想拥抱新知，又不愿丢弃传统的纠结，都写得非常生动。
评分一直以来，“西潮”这个词在我脑海中，都带着一种既熟悉又有些模糊的色彩。熟悉，是因为它在近代中国历史上扮演了极其重要的角色；模糊，则是因为对于它究竟是如何深入影响了中国社会方方面面，以及中国社会是如何应对和消化这种影响的，我总觉得缺少一些清晰的脉络。 《超越西潮》这本书，就像一位博学的向导，为我揭开了这层神秘的面纱。 我惊喜地发现，作者的论述视角非常独特。他并没有将“西潮”视为一种单一的、同质化的力量，而是细致地分析了它在中国不同领域、不同阶层所激起的不同反应。我尤其被书中对一些历史人物的描绘所吸引，他们身上那种在东西方文化碰撞中的迷茫、探索和创新，都栩栩如生。读这本书，我感受到的不是一种简单的全盘接受或全盘否定，而是一种更加复杂、更加动态的文化互动过程。
评分坚实
评分胡适研究与中国近代思想史研究必读书目。
评分胡适研究与中国近代思想史研究必读书目。
评分坚实
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