There is nowhere else in the world quite like Chungking Mansions, a dilapidated seventeen-story commercial and residential structure in the heart of Hong Kong’s tourist district. A remarkably motley group of people call the building home; Pakistani phone stall operators, Chinese guesthouse workers, Nepalese heroin addicts, Indonesian sex workers, and traders and asylum seekers from all over Asia and Africa live and work there—even backpacking tourists rent rooms. In short, it is possibly the most globalized spot on the planet.
But as Ghetto at the Center of the World shows us, a trip to Chungking Mansions reveals a far less glamorous side of globalization. A world away from the gleaming headquarters of multinational corporations, Chungking Mansions is emblematic of the way globalization actually works for most of the world’s people. Gordon Mathews’s intimate portrayal of the building’s polyethnic residents lays bare their intricate connections to the international circulation of goods, money, and ideas. We come to understand the day-to-day realities of globalization through the stories of entrepreneurs from Africa carting cell phones in their luggage to sell back home and temporary workers from South Asia struggling to earn money to bring to their families. And we see that this so-called ghetto—which inspires fear in many of Hong Kong’s other residents, despite its low crime rate—is not a place of darkness and desperation but a beacon of hope.
Gordon Mathews’s compendium of riveting stories enthralls and instructs in equal measure, making Ghetto at the Center of the World not just a fascinating tour of a singular place but also a peek into the future of life on our shrinking planet.
Gordon Mathews is professor of anthropology at the Chinese University of Hong Kong. He is the author of Global Culture/ Individual Identity: Searching for Home in the Cultural Supermarket and What Makes Life Worth Living? How Japanese and Americans Make Sense of Their Worlds, coauthor of Hong Kong, China: Learning to Belong to a Nation, and coeditor of several books.
分享提纲: 1.针对某个大楼的个案研究,实在并不多见——开创性意义——从王家卫电影里的重庆大厦到人类学学术研究里的重庆大厦(各自异同)——出色的民族志著作 2.本书研究框架——地点(空间)、人群(田野对象)、商品(经济社会学和经济人类学,重庆大厦赖以生存的核心)...
评分重庆大厦的出名:20C 70‘s被写进《孤独星球》,成为西方嬉皮士和背包客的逗留地。 基础数据:17层高,每晚4000人留宿,129个国家 撒哈拉以南地区20%的手机都是从重庆大厦发货过去的 P2:香港在70年代是工业生产的中心,在80年代末成为中国货品集散地。同一时期,异于内地的香...
评分我没去过香港,就更别提位于九龙尖沙咀的重庆大厦了。所以,我把王家卫的《重庆森林》找来看了一遍。《重庆森林》由两个片段组成,金城武和林青霞演一对素不相识的警察和毒贩,王菲和梁朝伟演一对在暗恋中水到渠成的打工女和巡警,我没看明白的第一段故事发生在重庆大厦里...
评分2014年,我参加的某“跨文化管理”课上,听到教授提出的去重庆大厦考察的要求,外地学生感到的多是寻幽探险的兴奋,而一些本地人已经去吃过咖喱了,只有小部分本地学生表现出一点点“呃... ...”的情绪。换言之,在麦高登帮助其摆脱本地舆论污名化(很大程度上是火灾和王家卫...
评分这部作品的结构之精巧,简直令人拍案叫绝。它不像传统的线性叙事那样平铺直叙,反而采用了大量碎片化的手法,将不同的时间点和人物视角如同马赛克一样拼贴在一起。起初阅读时,我需要花费一些精力去适应这种跳跃感,感觉像是在解一个复杂的谜题,但一旦掌握了其中的内在逻辑,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。作者对于象征手法的运用炉火纯青,许多看似不经意的物品或场景,反复出现时便被赋予了远超其表象的意义。例如,某种特定的气味或者一道光线的角度,都能瞬间将你拉回故事的核心冲突之中。更令人印象深刻的是,作者对语言本身的驾驭能力。她似乎总能找到那个最精准、最不加修饰的词汇来描述那种难以言喻的情绪状态。这本书的文字密度极高,初读时可能会有些吃力,但那种饱满的、几乎要溢出来的意象感,让每一次重读都有新的发现。它挑战了我们对“讲故事”的既有认知,提供了一种更具沉浸感和多义性的阅读体验。
评分这本书给我的感觉,就像是走进了一个时间胶囊,但里面的物件又带着一股令人不安的现代气息。作者的笔触细腻得像是雕刻家对待一块璞玉,每一个细节都经过了反复的打磨和审视。我尤其欣赏它对环境氛围的营造,那种湿热、拥挤,却又充满生命力的场景,仿佛能穿透纸面,直抵读者的感官。故事的主线虽然不是那种跌宕起伏的英雄史诗,反而更像是一部关于日常挣扎与微小胜利的群像剧。那些人物的对话充满了地方色彩,真实得让人忍不住去揣摩他们每一个选择背后的重量。读完之后,我脑海里挥之不去的是一种强烈的疏离感与归属感的矛盾交织。它迫使你跳出舒适区,去直面那些被主流叙事有意无意忽略的角落。这本书的叙事节奏把握得相当精准,时而急促如夏日的雷阵雨,时而又缓慢得如同陈年的老酒,让人不忍一口饮尽,只想细细品味那层次丰富的回甘。它不是一本轻松读物,但绝对是一次值得深入的探索。
评分这本书给我的最大感受是它对“空间”的独特处理方式。这里的“空间”不仅仅是地理上的一个地点,它更像是一个活生生的、具有压迫性和塑造性的存在体。作者成功地将环境描绘成与人物命运紧密纠缠的第五维度角色。你读着读着,会发现那个特定的区域不仅仅是故事发生的背景板,它在定义着、限制着、甚至预示着每一个角色的结局。这种空间象征的力量是如此强大,以至于阅读过程本身变成了一种对场所的深入勘探。我特别留意到作者如何利用微观视角来展现宏大主题——比如,通过对一扇生锈的窗户或者一个被遗弃的玩具的描绘,来映射整个社会结构性的困境。它不提供宏大的理论阐述,而是通过具体、可触摸的物件,让抽象的概念变得具象可感。看完之后,你会觉得你似乎真的在那里生活过一段时间,留下了某种难以洗去的印记。
评分从文学技巧的角度来看,这本书简直是一场语言的盛宴。作者的句式变化多端,长短句的交替使用,营造出一种独特的音乐性和韵律感。有些段落的句子结构复杂到需要反复阅读才能完全领会其全部含义,但这种复杂度绝非炫技,而是为了精确捕捉那种复杂交织的心理活动。相比于那些注重情节推进的通俗小说,这部作品更侧重于内省和氛围的雕琢。场景的描绘常常带有强烈的感官冲击力——不仅仅是视觉,还有那些难以言喻的听觉和嗅觉体验。我仿佛能闻到那些街道上的尘土味,听到背景中永不休止的喧嚣。此外,书中穿插的那些短篇独白或诗意的停顿,如同黑夜中的萤火虫,为整体的沉重基调带来了一丝不易察觉的、近乎形而上的光芒。这本书的价值,很大程度上在于它如何重新组织我们对现实世界的感知方式。
评分老实说,这本书初读时的体验并不算愉快,甚至有些压抑。它毫不留情地揭示了人性的阴暗面,以及在极端环境下,个体为了生存所做出的那些艰难抉择。我能感受到作者在创作过程中承受的巨大情感压力,那些文字里浸透着一种近乎残酷的诚实。它没有提供廉价的希望或快速的救赎,这一点我反而非常欣赏。它尊重了现实的复杂性,没有将任何角色脸谱化。那些“反派”自有其悲剧性的根源,而那些“英雄”也同样沾染着泥泞。这本书像一面高倍放大镜,聚焦在那些容易被主流文化过滤掉的边缘人物身上,让他们发出了真实的声音。读到某些情节时,我甚至需要停下来,深呼吸几次,才能继续下去,因为那种直击灵魂的痛感太过于真实和强烈。它是一部需要勇气去阅读的作品,但这种勇气最终会得到回报——一种对生命本质更深刻的理解和同情。
评分香港土生土长的南亚人也会遭到相当的歧视,他们在重庆大厦赚钱,盘算着某一天移民英美加。 远逝的天堂Kottak提到“外来者对外界的人和事总是表现出最强烈的厌恶”(没列出文献出处)。你说这会不会是因为大部分人其实都是近几十年大陆的移民,上海人,福建人。。。 这是香港的问题呢,还是整个华人世界都这样?
评分应该是读完的第一本人类学专著……重庆大厦之于香港应该是一个他者,但也许也只有香港这片神奇的土地上才能有重庆大厦这样神奇的存在,一个全球化浪潮之中小小的暗流……讲大厦里各色人等的文化认同那段真是感人至深,他们是来自第三世界的中产者,在有着更多中产者挣扎生存的发达城市里挣扎生存——于是我的感想是千万不能留下来。
评分真希望八十年代时能去看看。这个群体很容易被大众、媒体污名化,而他们却无从为自己辩解。而即使是大部分在异国他乡打拼的他们,似乎也要比被赶出帝都的北漂们幸运得多。
评分车轱辘话堆出来的一团和气,可惜了如此讨巧的主题,哎我还是看王家卫的电影去好了。
评分车轱辘话堆出来的一团和气,可惜了如此讨巧的主题,哎我还是看王家卫的电影去好了。
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