具体描述
《当时只道是寻常》是安意如的一本古典诗词鉴赏集。它所收入鉴赏的诗词作品同是一位作者，来自同一部词集，也就是纳兰容若的《饮水词》。安意如提取了《饮水词》中的精华部分，全身心地投入作品，融入鉴赏对象，力图追求鉴赏过程中主客为一的理想状态。她不单为今天的读者解读了清代一位著名词人的华章，同时多方面地阐释了那个时代的背景、风情以及人物的心态。她不做学究式的考据，而是联系当下实际，联系如今男女的爱恨情仇，以今注古，发掘今古相同的凄艳情感。如此，她的鉴赏美文受到了很大一批读者的喜爱，人们从她的作品中读到了欲说还休的话，找到了感同身受的情。
作者简介
安意如，徽州女子，现居北京。2006年因古典诗词赏析随笔《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《思无邪》等声名鹊起，后又出版《观音》，《惜春纪》《陌上花开》《美人何处》《世有桃花》等
喜欢旅行，美容，美食，美人。
目录信息
一相逢·如梦令
星影坠·如梦令
惆怅客·浣溪沙
道寻常·浣溪沙
好无言·浣溪沙
泪如丝·虞美人
花间课·虞美人
最销魂·虞美人
十年心·虞美人
为伊书·虞美人
天上月·蝶恋花
君行处·蝶恋花
看老去·蝶恋花
昭君怨·蝶恋花
飞琼字·采桑子
凄凉曲·采桑子
觉魂销·采桑子
谁能惜·采桑子
东阳瘦·采桑子
到谢桥·采桑子
梦一场·采桑子
当时错·采桑子
悔多情·山花子
见春山·山花子
葬名花·摊破浣溪沙
不多惰·摊破浣溪沙
夜雨铃·南乡子
茂陵秋·菩萨蛮
问添衣·菩萨蛮
异当时·菩萨蛮
多少恨·临江仙
听河流·临江仙
手生疏·临江仙
枕函边·荷叶林
· · · · · · (收起)
读后感
安意如的四本解古诗词的书我全部读完了，这本《当时只道是寻常》是最后一本，作为最后一本，是相当失望的。 相较于《思无邪》中联系金庸小说和打乱史事与现世的价值观念等来解《诗经》篇章的巧思，相较于初读《人生若只如初见》时感受到的跳脱畅快（若不是第一本读了惊艳，我...
知道纳兰的名字是在2001年的春天， 也就在那一年，开始追寻容若的影子。 从每阙词中依稀感受三百年前这个男子的种种情怀，多情，忧愁，怅然… 冠盖满京华，斯人独憔悴。 或许，我是无法完全理解的。 大学语文的结业论文写的是关于纳兰， 毕业论文《诗与画的关系》写的依然是我...
看这本书的缘起煞是伤感,和GG在文图痛苦的看着<遗传学>,被几个老头紊乱的思想和更加紊乱的PPT搞的疲惫不堪, 然后GG说,你可以看看这本书. 然后之后的很长一段日子我们都吵架吵架,吵到后来已经有过不下去的感觉. 于是记起blog一直用的smd:赌书消得泼茶香,当时只道是寻常. 纳兰的...
看这本书的缘起煞是伤感,和GG在文图痛苦的看着<遗传学>,被几个老头紊乱的思想和更加紊乱的PPT搞的疲惫不堪, 然后GG说,你可以看看这本书. 然后之后的很长一段日子我们都吵架吵架,吵到后来已经有过不下去的感觉. 于是记起blog一直用的smd:赌书消得泼茶香,当时只道是寻常. 纳兰的...
《当时只道是寻常》（一本解读纳兰词的书）作者：安意如 出版社：天津教育出版社 呵呵~~豌豆对解读类的书籍并无太大兴趣，如果不是因为纳兰，我想我也不会去翻这本书，而翻了几页，感觉看不下去，也就没看。但是因为事关纳兰，还是不想太马虎了，所以虽然不看下面的解读，却...
用户评价
最近读到一本老版的传记，作者的笔触细腻得像是在描摹一幅水墨画，每一笔都恰到好处地勾勒出人物内心的波澜和时代洪流下的个体挣扎。这本书的厉害之处在于，它没有刻意去拔高或贬低主人公，而是以一种近乎冷静的旁观者的视角，展现了一个复杂灵魂的成长轨迹。比如，书中对主人公早年求学经历的描述，那种青春期特有的迷茫、对外界的好奇以及对未来隐约的恐惧，都被捕捉得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在处理那些关键转折点时的克制，没有使用任何煽情的词汇，只是平静地叙述事件的发生，但字里行间却透着一股宿命般的无可奈何。读完后，我合上书页，脑海中久久回荡的不是那些宏大的历史叙事，而是主人公在某个深夜，独自面对窗外灯火时，那种深入骨髓的孤独感。这本书对我最大的触动，是让我重新审视了“平凡”这个概念的重量，真正的伟大往往就隐藏在那些被时间冲刷得近乎透明的日常细节之中。
最近读到一本关于古典园林艺术的鉴赏书籍，它完全颠覆了我过去那种“园林就是堆石头、栽花草”的刻板印象。作者以一种近乎诗性的语言，探讨了中国古典园林中“虚实相生”和“移步换景”的哲学理念。书中用大量的篇幅分析了苏州几座著名园林的设计布局，不是简单地介绍景点，而是深入剖析了园林主人在有限的空间内，如何通过水体、假山、漏窗等元素，营造出无限的意境。例如，对于一处小小的曲径通幽，作者能解读出其中蕴含的谦卑、收敛与对自然的敬畏。文字如同园林本身，讲究留白，很多地方作者只提供线索，留下巨大的想象空间给读者自己去填充。读完这本书，我再看任何关于空间艺术的作品，都会不由自主地去寻找那种“藏”与“露”的平衡，它教会我用一种更具内省性的眼光去欣赏那些被精心设计的景致，理解东方美学中对“不完美”和“不确定性”的珍视。
我手头正在啃的一本学术专著，简直是为硬核爱好者量身定做的。这本书的结构严谨得像一座精密的钟表，每一个章节、每一段论证都环环相扣，逻辑链条密不透风。它深入探讨了二十世纪早期某一特定哲学流派在东欧地区的传播与本土化过程，涉及的文献资料之浩瀚，查阅之详尽，令人叹为观止。作者不仅熟稔一手德文和俄文资料，还能将复杂的形而上学概念，用相对清晰的语言进行阐释，尽管其中不乏晦涩难懂之处，但那种求真务实的态度和严谨的治学精神，是任何浮躁的论述都无法比拟的。我不得不承认，有些地方我需要反复阅读甚至查阅其他背景资料才能完全跟上思路，但这恰恰是高质量学术著作的魅力所在——它要求读者付出相应的努力。读完它，我感觉自己像是爬上了一座知识的高山，虽然气喘吁吁，但视野却豁然开朗，对那个特定历史阶段的理解也提升到了一个新的维度。
我刚读完一本中篇小说集，作者的想象力简直是天马行空，但所有的奇思妙想都建立在一个坚实的情感内核之上，这使得故事既荒诞又极度真实。这个集子的主题似乎围绕着“记忆的不可靠性”展开，每一篇都在挑战读者对于现实的固有认知。其中一篇写道，主角发现自己童年最珍视的一段记忆，其实是某部老电影的片段被错误地植入了他的大脑，这种错位带来的心理冲击被作者描绘得细致入微，充满了存在主义式的焦虑。作者的叙事节奏掌握得极好，时而像潺潺小溪，缓缓推进人物的情感变化；时而又像突然爆发的飓风，将所有既定事实瞬间颠覆。阅读过程充满了惊喜和不安，像是在走一个由镜子组成的迷宫，你永远不知道下一秒自己会映照出什么样的扭曲影像。这本书绝对适合那些厌倦了平铺直叙，渴望在文字中寻找智力游戏和情感共鸣的读者。
最近偶然翻到一本旅行手记，作者的文风简直像夏日午后的一缕凉风，轻盈又带着恰到好处的慵懒。这本书记录了作者在南美洲玻利维亚高原上的徒步经历，但重点完全不在于征服山峰的壮举，而在于那些路边小镇上萍水相逢的人们，以及那些不期而遇的自然奇观。作者的观察力极为敏锐，比如她能捕捉到当地市场里那种特有的尘土味和香料混合的气息，能细致描绘出高原阳光下，土坯房墙壁上斑驳光影的纹理。语言极富画面感，读着读着，我仿佛真的能感受到那稀薄空气中的寒意，和当地人热情的微笑。最妙的是，她对时间流逝的感知与我们截然不同，在那里，一切都慢得有道理，仿佛时间本身也遵循着山脉的节奏。这本书让我深切体会到，真正的旅行不是为了打卡，而是为了放下自我，去倾听世界那些微小的、却无比真实的声音。
真是烦她
原先看过安意如的书，稍显做作，所以这本只是随手放桌旁随时翻看，看到哪页即可，不执拗的看待一本书的价值时，反而能理会出开卷有益的好处来，伤春悲秋的风月一点小家子气，但却有细腻委婉的丝丝入扣，作者是爱容若爱的深沉，还是打动了我，写书其实不过是个人的事，你写我看，不越过底线，从他人的理解中放下傲慢的态度，去学习就可以了。
喜欢纳兰的 忧郁
读第一页就会睡着
靠逼格死撑起的书
