具体描述
《金瓶梅》续书的一种,它是丁耀亢《续金瓶梅》因时忌和诲淫遭禁毁后的另一种续书,约刊行于清康熙年间。小说为避免丁氏《续金瓶梅》的命运,对原书人物及情节,尤其是《续金瓶梅》中的大量有关时政的事迹作了改动,以因果轮回写世事之沧桑,当然亦有部分内容涉及到床帏秘事,读者当引起注意。
作者简介
目录信息
第二回 寡妇避兵抛弃城居投野处 恶奴欺主勾通外贼劫家财
第三回 楚云娘惊恶梦舍胡珠 岑姑子留男尼念淫佛
第四回 祸机深财未用时先丧命 天报速人才杀处早伤身
第五回 衔冤贼妇激忿出首仇人赃 无义贪官负德妄刑恩主母
第六回 白眼无情谁怜五孤儿 黄金尚在可惜四条贪命
第七回 富室贫儿生埋金受报 前愆孽女死对案归娼
第八回 武女客乘高兴林下结盟 文学官怜孤寡雪中送炭
第九回 屠本赤掠卖故人儿 楚云娘途逢旧仆妇
第十回 南宫吉梦谈今昔事 皮员外魂断乡帘前
第十一回 李师师铺排风月好色贪财 沈子金卖俏行奸先娘后女
第十二回 皮员外使憨钱买臭厌 沈子金涂假血庆新红
第十三回 看破了想提访一时催百辆 再难来拼不得半夜赋桃夭
第十四回 薄幸郎见金先负义 痴心妇临死尚思人
第十五回 马玉娇美人局骗痴儿 沈子我浪荡身落圈套
第十六回 樱桃女有义情恋主投江 千户子无廉耻吹箫乞食
第十七回 客船上萍踪遇旧人 给孤寺乌栖食残米
第十八回 高秋岳君子心义送云娘 宋狗腿小人情周全泰定
第十九回 留高僧善士参禅 逢故主义仆得信
第二十回 淮安城下萍飘寡妇泣穷途 青浦舟中星散离人惊会面
……
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我必须承认,这本书在语言的密度上达到了一个令人惊叹的高度。它绝不是那种轻松翻阅的作品,更像是一块需要细细品味的琥珀,每一层纹理下都蕴含着不同的信息和美感。作者对于词汇的选择极其考究,大量使用了那些我们日常生活中似乎已经遗忘的、带有古典韵味的词汇,但这些词汇的运用绝非故作高深,而是恰如其分地烘托出那种特定时空背景下的氛围。比如,对某一材质布料的描述,能精确到其垂坠感和在特定光线下折射出的微妙光泽,这种对细节的偏执,构建了一个极其立体且触手可及的世界。更妙的是,叙事视角偶尔会像蝴蝶的翅膀一样轻盈地跳跃,从一个近乎全知的上帝视角瞬间切换到某个边缘人物一闪而过的感知,这种切换毫无突兀感,反而增添了一种疏离的美学。读到中期,我不得不放慢速度,甚至时不时要回溯几页,不是因为不理解情节,而是为了重新咀嚼那些精妙的句式结构和词语搭配。它更像是一部文学实验作品,对语言的边界进行了大胆且成功的探索,需要读者投入相当的智力努力去解码其中的美学密码。
我必须赞扬作者在情感描绘上的克制与力量的平衡。这本书似乎拒绝一切外放的、歇斯底里的情绪表达,所有的冲突和痛苦都被包裹在一种近乎古典的礼仪之下,但恰恰是这种“包裹”,使得内在的张力更加令人窒息。人物之间的对话,往往充满了试探、回避和未竟之言,他们用最礼貌的措辞讨论着最尖锐的矛盾。我能清晰地感受到角色们努力维持的表面的平静下,涌动的暗流。比如,在处理一段深刻的背叛关系时,作者没有直接描述争吵,而是通过对一个共同拥有的物件被遗忘或错放的细节描写,将那种关系的瓦解描绘得淋漓尽致。这种“以小见大”的手法,极大地提升了作品的艺术格调。它迫使读者放下对情节高潮的期待,转而去关注那些日常生活中被忽略的微小细节,因为真正的崩塌往往发生在无声无息之间。这种内敛的力量,比任何声嘶力竭的控诉都更具穿透力。
这本书的叙事节奏把握得极好,仿佛作者在精心编织一张由光影、气味和细微声响构成的网。初读时,我被那种近乎冥想般的缓慢推进所吸引,它并非刻意拖沓,而是让你真真切切地感受到时间在特定场景下被拉伸、甚至凝固的质感。比如,对一场夏日午后骤雨的描摹,细致到能听见雨滴打在不同材质叶片上的音高差异,以及空气中泥土和湿润青苔混合后的独特芬芳。人物的内心挣扎与外界环境的变迁交织在一起,不是通过直白的心理独白来展现,而是融入到他们日常的琐碎动作中——一次不经意的停顿,一个眼神的闪烁,一次对光线的长时间凝视。这种“少言胜于多语”的处理方式,反而让情感的张力更加深厚,需要读者投入极大的注意力去捕捉那些潜藏在文字间的潜台词。我尤其欣赏作者如何运用环境的变幻来隐喻人物心境的转折,那种含蓄而又精准的对应,让人在阅读时产生一种强烈的共鸣感,仿佛自己也成了那个在光影流转中寻找出口的观察者。整本书读下来,像经历了一场精心设计的慢镜头电影,回味无穷。
这本书的结构设计简直是鬼斧神工,它巧妙地避开了传统的线性叙事陷阱,采用了一种非线性的、螺旋上升的布局。故事的核心事件也许只占据了篇幅的一小部分,但作者却花费了大量的笔墨去描绘围绕这些事件所形成的情感波纹和次生影响。那些看似无关紧要的侧枝叙事,在后半部分却如同精确计算过的齿轮般咬合在一起,揭示出早期铺垫的深层含义。这种“迷宫式”的结构要求读者保持高度的警觉性,时刻留意那些看似随意留下的线索和重复出现的意象。我个人最欣赏的是作者如何处理“记忆”这一主题。记忆不是被清晰地重述,而是像碎片化的玻璃一样散落在不同的章节里,直到最后,这些碎片被重新拼凑,不仅还原了真相,更重要的是,揭示了人物对同一事件在不同时间点产生的不同情感反应。这种对时间维度和认知主观性的深刻挖掘,使得整本书的厚度远远超出了其页数所能承载的重量。读完合上书本时,我感觉自己刚刚走完了一段极其复杂的精神旅程。
从主题深度来看,这本书成功地将一个看似非常私密和局限的故事,提升到了对普遍人性困境的哲学探讨层面。它探讨的不仅仅是具体人物的命运,更是关于“选择的代价”和“身份的建构”这一宏大命题。作者似乎有意模糊了“好”与“坏”的传统二元对立,让每一个角色都处在一个道德的灰色地带。你无法简单地去谴责或同情任何一方,因为每个人都有其成立的逻辑和无法逃脱的宿命感。这种复杂性使得阅读体验变得极为丰富——你必须不断地在脑海中权衡不同角色的动机和行为的合理性。更令人玩味的是,书中多次出现关于“镜子”和“倒影”的意象,这似乎暗示着角色们都在努力寻找一个真实的自我,却总是被外部环境或内心的投射所干扰。它不是提供答案,而是提出更深刻的问题,鼓励读者在合上书本后,依然久久地沉浸在对自身处境的审视之中,无疑是一部具有深刻思想性的力作。
金瓶梅的续作,作者胡编西门庆死后与子孙后世昭报之事,乱造“积善降祥积不善降殃”的昭明天理,劝诫世人收起淫邪之心,一心向善,结果自己写着写着奔下三路去了,然后估计是因为写金人屠扬州触了忌讳,成了禁书。
这也算禁书?
这也算禁书?
太烂了没法说 不看也罢
……这也算禁书 古人们太保守了