具体描述
本书力图在五四以来的中国文化史和整个京剧老生发展史的背景下,在社会演变的运动过程中,展现余叔岩的一生经历和业绩,体现他的文化价值。与此同时,作者也不愿为尊者讳,对他年青时的荒唐、晚年时的迷信、性格上的缺点、思想上的局限,都一一据实而写。作者翁思再,自幼受家庭影响,熟谙京剧典故,加之丰富的观剧经验,故而对京剧有精深而独到的研究。他长期从事新闻工作,语言流畅、生动,极富感染力。
作者简介
目录信息
第一章 余三胜奠基
一、余门秘笈
二、七十四句“我好比”
三、收徒谭鑫培
四、“如今特重余三胜”
第二章 余紫云之谜
一、幼入私寓
二、“花衫”鼻祖
三、课子余第祺
四、卒年之考证
第三章 小小余三胜
一、做不做“严郎”
二、发祥于天津
三、击败小桂芬
四、逼走麒麟童
第四章 荒唐年少时
一、迷上王克琴
二、兄弟反目
三、一个戏子,半个和尚
第五章 做陈德霖的女婿
一、在总统府谋职
二、跟陈德霖练嗓
三、娶陈淑铭为妻
第六章 拜谭鑫培为师
一、谭老板艺不轻传
二、向陈彦衡问艺
三、春阳友会
四、梦想实现了
第七章 谭门学艺
一、《太平桥》史敬思
二、《失空斩》王平
三、“捋叶子”
四、谭师嘱托
第八章 在张勋和王克琴之间
一、张勋召见
二、王克琴的“邀请”
三、尴尬而不被动
第九章 为兰弟挎刀
一、加入翊群社
二、精排《游龙戏凤》
三、戏码六十天不翻头
第十章 脱离喜群社
一、加工《打渔杀家》
二、汉口之役
三、惜别演出,大煞风景
第十一章 与杨小楼、张厚载
一、《八大锤》和《定军山》
二、张勋堂会
三、斗士张厚载
四、在骂声中成长
第十二章 上海滩沉浮记
一、首尝下马威
二、“余三排”
三、硬撑《空城计》
四、周信芳不计前嫌
第十三章 颠峰岁月
一、“双庆”“崇林”相抗衡
二、也算“内廷供奉”
三、尝了“子弹”又尝“炸弹”
四、受黄金荣欺负
五、纳妾风波
第十四章 剧艺鳞爪
一、《审头刺汤》、《失印救火》之念白功夫
二、《探母回令》、《连营寨》、《卖马》
三、《战宛城》、《南阳关》、《艳阳楼》
四、《法场换子》:反二黄佳构
第十五章 梅杨余“三大贤”
一、三峰并峙堂会戏
二、走向典雅和纯正
三、在天津吃倒好
第十六章 第二次罹病
一、杨许失和,调解失败
二、奈何娼优并举
三、拒绝杜祠堂会
四、杜月笙未报复
第十七章 北平国剧学会
一、门庭若市
二、登上学术讲坛
三、第一部京剧音韵论著
四、与齐如山的龃龉
第十八章 课徒轶事
一、谭富英与杨宝忠
二、陈少霖与王少楼
三、陆素娟风波
四、陪张伯驹演《空城计》
第十九章 嫡传私淑皆俊杰
一、李少春:惜未尽材
二、孟小冬:散金求艺
三、杨宝森:苦学成才
四、奚啸伯及其他
第二十章 十八张半唱片
一、《沙桥饯别》灌片始末
二、百代、高亭之片:登峰造极
三、长城、国乐之片:炉火纯青
四、唱片和舞台演出之异同
第二十一章 “三与堂”晚景
一、换子情结
二、择婿、遗嘱及其他8
三、哀荣和遗憾
尾声
附录一 余叔岩年表([台湾]李炳莘辑)
附录二 余叔岩研究资料索引
首版后记(翁思再)
修订版跋(翁思再)
· · · · · · (收起)
读后感
回想起来前年看此书。虽然现在也谈不上内行票友,但那时节却总还太不甚了解,书中的故事饶有趣味,况乎是余派票友读余祖的传记,都是那么亲切,那么熟悉。投入进去才能看进去一本书,这一年把中珠图书馆7楼三角区的传记类翻遍了。余叔岩传、言菊朋传、马连良传、高庆奎传,真是...
还可以。除了一些作者找不到资料、从而臆想出来的情节之外,还是不错的。作者多年来积累了不少资料,详细展现了余大师一生对艺术孜孜不倦的追寻轨迹。只是虚构的部分着实有些让人失望,其实找不到资料就找不到好了,宁缺勿滥。
还可以。除了一些作者找不到资料、从而臆想出来的情节之外,还是不错的。作者多年来积累了不少资料,详细展现了余大师一生对艺术孜孜不倦的追寻轨迹。只是虚构的部分着实有些让人失望,其实找不到资料就找不到好了,宁缺勿滥。
还可以。除了一些作者找不到资料、从而臆想出来的情节之外,还是不错的。作者多年来积累了不少资料,详细展现了余大师一生对艺术孜孜不倦的追寻轨迹。只是虚构的部分着实有些让人失望,其实找不到资料就找不到好了,宁缺勿滥。
回想起来前年看此书。虽然现在也谈不上内行票友,但那时节却总还太不甚了解,书中的故事饶有趣味,况乎是余派票友读余祖的传记,都是那么亲切,那么熟悉。投入进去才能看进去一本书,这一年把中珠图书馆7楼三角区的传记类翻遍了。余叔岩传、言菊朋传、马连良传、高庆奎传,真是...
用户评价
这本书的资料搜集工作量,简直令人望而生畏。从字里行间,我能感受到背后付出了海量的案头工作。那些关于早年经历的细节描绘,那些对不同时期公开发表的文章或言论的引用对比,都显示出作者深厚的学术功底和一丝不苟的研究精神。然而,与扎实的考据相对的,是它极强的可读性。它没有陷入考据癖的泥潭,而是将这些严谨的史料作为坚实的基座,在其上搭建起富有张力的叙事结构。我甚至能想象作者在浩瀚的档案中穿梭的情景,最终将散落的碎片精准地拼接成一幅清晰的图景。这种将冰冷的历史事实注入生命力的能力,是极其难得的。读完后,我对那个领域的理解深度,可以说提升了一个量级。
最让我感到震撼的,是作者在处理复杂人际关系时的那种不动声色的力量。书中所描绘的那些交错的师承、竞争、乃至是默默的相互成就,没有一句是直接的评判,一切都通过事件的呈现和人物的对话自然流淌出来。这要求读者必须全神贯注地去解读,去体会言外之意,去捕捉那些隐藏在平静表面下的暗流涌动。这是一种对读者智识的尊重,也是对历史真相的审慎态度。我发现自己时不时地会停下来,在脑海中重构人物关系图,试图理解在那个信息闭塞的年代,信息是如何传递、误解又是如何产生的。这种“主动参与”的阅读体验,远比被动接受信息要来得酣畅淋漓。它让我体会到,真正的历史研究,其魅力就在于这种抽丝剥茧的乐趣。
这部传记读来,仿佛被带入了一个光影交织的旧时代。作者的笔触细腻入微,对细节的捕捉能力令人惊叹,特别是对那个特定历史时期社会风貌的描摹,简直栩栩如生。我尤其喜欢书中对于人物内心世界的挖掘,那种隐忍与挣扎,在寥寥数语间便能让人感同身受。它不像许多刻板的“伟人传记”那样,只是简单罗列生平事迹,而是真正深入到主人公的精神肌理之中,展现了一个有血有肉的个体,在时代洪流中的选择与无奈。读到某些关键转折点时,我甚至能想象出彼时彼刻,空气中弥漫着的特有的味道,是尘土混合着旧式木材的香气,带着一丝不易察觉的萧瑟。这本书的价值,不在于它记录了多少“大事件”,而在于它如何通过一个人的生命轨迹,折射出那个时代复杂的文化心理结构。那种沉淀下来的历史感,厚重得让人不得不放慢速度,细细品味每一个词句。
从文学性角度来看,这本书的叙事视角处理得相当精妙,它似乎保持着一种微妙的距离感,既不过分亲密到失焦,也不过于疏远而显得冷漠。这种“恰到好处”的观察者姿态,使得传记的主体形象既立体饱满,又保有一定的神秘色彩,留给读者广阔的想象空间。书中对于环境氛围的渲染,特别是对于特定场所——无论是早期的排练厅,还是后来的重要活动场所——的描写,都充满了强烈的画面感,让人仿佛能嗅到舞台上的木屑味和汗水的气息。它成功地捕捉到了那个领域中,专业人士之间特有的那种心照不宣的默契和深刻的职业精神,这是任何肤浅的介绍都无法企及的。整部作品读下来,是一种对“匠人精神”的深刻致敬,充满了向内探索的力量。
坦率地说,这本书的叙事节奏把握得极为高明,它并非一帆风顺地线性推进,而是巧妙地穿插着对相关历史背景的侧写,使得阅读体验充满了层次感。初读时,我曾以为这样会显得有些跳跃,但读到中后段,便完全领会了作者的匠心——正是这些看似“枝蔓”的补充,勾勒出了一个完整而坚实的文化生态。它成功地将个体命运与宏大叙事巧妙地编织在一起,没有丝毫生硬的痕迹。书中的语言风格尤其值得称赞,它既有学术的严谨,又充满了文学的温度,绝非那种干巴巴的史料堆砌。阅读过程中,我常常停下来,回味那些精妙的比喻和恰到好处的留白,那是真正懂得叙事艺术的标志。这不仅仅是一部传记,更像是一部精美的时代风情画卷,色彩浓郁,笔触大胆而又克制。
凡艺术家作艺,道理是相通的。人的肉体是会消亡的,但是艺术长存,精神不改。“昔日里有个三大贤”
昔日有个三大贤
京剧历史发明家。有的内容是一眼假,有的还真不好判断真假,越发可恶。
凡艺术家作艺,道理是相通的。人的肉体是会消亡的,但是艺术长存,精神不改。“昔日里有个三大贤”
翁思再出品,文风游离于纪实史著和虚构文学之间所以颇不适应,不过收集资料尚可且有引文出处,和时代大背景的关联也处理的不错,三星半吧。但是传主生平吧。。说实话感觉也就那么回事儿。没有太多印象深刻的地方。包括舞台艺术,没影像光从文字资料再加“十八张半”总结也觉得太玄乎了,而且看书里写的谭鑫培实授的戏并不多么。。【不过看完更想看某角儿贴战太平了】文末写余家务事时顺带提及的李神仙对师娘的情谊倒是比较令人感动,神仙还是厚道人。再就是旧社会艺人应酬之繁杂艰难也令人印象深刻:竟然还有跟着学戏的弟子蹭听戏的。。最后一个不是很相干的槽:胡适大师真是哪哪儿都是二半吊子。鲁迅先生对京昆的批评固然也多不当之处,但人家一来是有深意,二来别有寄情,三来对传统戏曲并不隔膜,提出的改革之法也比胡大圣人靠谱多了。