具體描述
《紅樓夢研究》選編瞭作者從1921——1981年間，幾乎貫穿於他學術活動全過程的一小部分著作。對紅學的迴眸和重新起航提供藉鑒。一部十捲本的《俞平伯全集》除第一、二捲為詩歌、散文的創作和第七、八、九捲的書信、日記外，其餘五捲的研究著作中關於紅樓夢的就占瞭三捲，可見分量之重。
作者簡介
俞平伯（ 1900－1990），著名紅學傢、詩人、作傢。浙江德清人。畢業於北京大學。曾在清華大學、北京大學等校任教多年。1952年起任中國科學院文學研究所研究員。主要作品有詩集《鼕夜》《古槐書屋間》，散文集《燕知草》《雜拌兒》。《紅樓夢研究》是“新紅學派”的代錶作之一。
目錄資訊
自序／1
論續書底不可能／1
辨後四十迴底迴目非原有／5
高鶚續書底依據／11
後四十迴底批評／31
高本戚本大體的比較／51
作者底態度／67
紅樓夢底風格／75
紅樓夢地點問題底商討／84
八十迴後的紅樓夢／92
論秦可卿之死／114
所謂“舊時真本紅樓夢”／122
前八十迴紅樓夢原稿殘缺的情形／128
後三十迴的紅樓夢／134
“壽怡紅群芳開夜宴”圖說／149
紅樓夢正名／161
紅樓夢第一迴校勘的一些材料／166
附錄／170
· · · · · · (收起)
讀後感
虽然因为先读后面站在肩膀上的著作，对一些当年的重大发现惊喜不多，但俞先生令人尊敬，无论是水平还是人品。感情跃然纸上，但探讨的深度并不如《红楼梦魇》，张爱玲用的是一种“理科”方式，探佚分析的各个角度都令人称奇。俞平伯先生则典型“文科”式索引，其中最精彩的当数...
評分虽然因为先读后面站在肩膀上的著作，对一些当年的重大发现惊喜不多，但俞先生令人尊敬，无论是水平还是人品。感情跃然纸上，但探讨的深度并不如《红楼梦魇》，张爱玲用的是一种“理科”方式，探佚分析的各个角度都令人称奇。俞平伯先生则典型“文科”式索引，其中最精彩的当数...
評分看此书更多在看人品，什么叫做以君子之心度世人之腹，这就正是了。俞平伯之书生宽厚耿直之心跃然纸上，此书看了又看，一看再看，非常值得红学爱好者购买珍藏。 俞先生写书时的背景，是世人大都以为高鹗就是红楼梦作者的年代，他著书立论也意在正视听、纠谬误，尽管如此，他也未...
評分一、论续书底不可能 “我以为凡书都不能续，不但《红楼梦》不能续，凡续书的人都失败，不但高鹗诸人失败而已。” 诚如俞平伯所言，续书是天下第一难事，真有续好别人书的能力，不如创作一部同样高价值的文学作品出来，比如巴金和他的《家》《春》《秋》。 二、后四十回的批评 ...
評分看此书更多在看人品，什么叫做以君子之心度世人之腹，这就正是了。俞平伯之书生宽厚耿直之心跃然纸上，此书看了又看，一看再看，非常值得红学爱好者购买珍藏。 俞先生写书时的背景，是世人大都以为高鹗就是红楼梦作者的年代，他著书立论也意在正视听、纠谬误，尽管如此，他也未...
用戶評價
這本研究成果的排版和引文係統，也體現瞭一種對讀者體驗的尊重。我過去翻閱的某些相關書籍，常常被密密麻麻的腳注和旁徵博引搞得心煩意亂，仿佛不是在讀書，而是在做閱讀理解的填空題。然而，這本《紅樓夢研究》在引用前人觀點和不同版本校勘的差異時，處理得極為巧妙，它將那些必要的學術討論融化在瞭流暢的論述之中，隻有在必要時纔以清晰的方式呈現，保證瞭閱讀的連貫性。更讓我贊賞的是，它在討論一些關鍵情節的爭議時，展現齣一種平衡的學術態度，不偏激、不武斷，而是列舉多種閤理的解釋路徑供讀者自行判斷，這讓讀者感覺自己是被邀請參與到這場學術對話中，而不是被動接受灌輸。我甚至發現瞭一些過去我忽略的，關於小說結構上的精妙設計，比如前後伏筆的呼應，以及時間綫索的處理，這些技術層麵的解析，讓原本感性欣賞故事的我，開始對曹公的“匠心”生齣深深的敬畏。這種兼顧學術嚴謹性與閱讀愉悅感的平衡，實在難能可貴。
评分閱讀這本書的過程，就像是跟著一位資深的修復師，重新審視一件曆經滄桑的古董。它沒有著墨於那些已經被討論爛的宏大主題，反而將聚光燈投嚮瞭那些容易被忽視的“邊角料”——比如，對賈府日常膳食文化、服飾用料的考據，以及對古代小說敘事傳統中，《紅樓夢》是如何實現突破的比較分析。這些看似瑣碎的考證，恰恰是構建那個大觀園世界真實感和厚重感的基石。通過這些細緻的“物證”分析，我體會到瞭一種前所未有的沉浸感，仿佛能聞到那冷香丸裏幽微的藥草氣味，聽到那鞦日裏西窗下滴滴答答的雨聲。這種對生活細節的精微捕捉，讓我對曹雪芹筆下“假作真時真亦假”的哲學思考，有瞭更接地氣的理解。它讓我明白，偉大的文學作品，其偉大之處，不僅在於宏大的悲劇主題，更在於它對生活本身那份入木三分的體察與描摹，這本書成功地傳達瞭這份“體察之功”。
评分如果用一個詞來形容我的整體感受，那就是“通透”。以往讀有關研究的文字，總有一種隔著毛玻璃看風景的模糊感，或者被作者預設的立場牽著鼻子走。《紅樓夢研究》的強大之處，在於它賦予瞭讀者一種“透視”的能力。它並不急於告訴你“這個人物是好是壞”，而是幫你梳理清楚他/她所處的社會坐標、心理動因以及行為邏輯。特彆是對於小說中那些模糊不清的，例如“好瞭歌”的闡釋，或者對某些讖語的解讀，作者的處理方式是高度的開放性與審慎性並存。它不會給你一個標準答案，而是提供瞭一套嚴謹的分析框架，讓你自己去填充對“好瞭”的理解。這對於一個追求獨立思考的讀者來說，是極大的解放。讀完後，我感覺自己不再是被動接受解讀的聽眾，而是有能力去構建自己與《紅樓夢》之間獨特聯結的探索者，這種被賦權的感覺，纔是閱讀此類書籍最寶貴的收獲。
评分這本《紅樓夢研究》簡直是為我這種半路齣傢，對四大名著敬而生畏，又心癢難耐想一探究竟的“僞文青”量身定做的敲門磚。我以前看《紅樓夢》總是抓不住重點，一堆人名一堆詩詞，看得我雲裏霧裏，總覺得錯過瞭什麼高妙之處。這本書的厲害之處在於，它不是那種高高在上、滿口術語的學術專著，而更像是一個經驗豐富的老導遊，手裏拿著地圖，耐心又細緻地為你講解每一個景點背後的故事和典故。比如，它對賈府的建築布局、禮儀規製，都有著非常直觀的剖析，讓我忽然明白瞭為什麼黛玉葬花要選在那個特定的地方，為什麼寶玉摔玉會引起那麼大的波瀾——原來，這些都不是孤立的事件，而是深植於那個等級森嚴、禮法繁復的大傢族結構之中的必然。讀完對前幾迴的梳理，我不再是走馬觀花，而是能品齣那份“烈火烹油，鮮花著錦”背後的危機四伏，那種精緻生活與頹敗命運交織的悲劇美感，纔真正地被我捕捉到瞭。它成功地架起瞭一座通往原著深處的堅實階梯，讓我接下來的閱讀充滿瞭期待和信心，那種“原來如此”的豁然開朗，是任何其他輔助材料都難以給予的酣暢淋灕。
评分說實話，我對市麵上那些將《紅樓夢》過度解讀為某種“秘史”或“影射”的讀物一直持保留態度，總覺得那樣的解讀太過武斷，衝淡瞭文學本身的魅力。而這本《紅樓夢研究》的視角，給我帶來瞭耳目一新的清爽感。它沒有急於下結論，而是沉穩地紮根於文本，細緻地辨析瞭曹雪芹的敘事策略和人物塑造的微妙之處。我尤其欣賞它對“情”的探討，它沒有將“情”簡單地標簽化為愛情或友情，而是將其放置在復雜的社會關係網中，分析瞭不同角色對“情”的不同理解和實踐方式。比如，對薛寶釵“冷香丸”背後所蘊含的“剋製”之道，與林黛玉“焚稿斷癡情”的“決絕”之間的張力，作者的分析非常立體，避免瞭將人物臉譜化的傾嚮。這種深入文本肌理的探究，讓我對“金陵十二釵”不再是遙遠的符號，而是有瞭鮮活的、有血有肉的認知，她們的選擇，無論多麼令人扼腕嘆息，都變得可以理解，甚至能引起強烈的共鳴。這本書讓你重新審視那些你以為自己已經瞭然於胸的角色，發掘齣隱藏在日常對話和細節描寫中的巨大信息量，簡直是一次智力的冒險。
评分對專業很深的研究纔會有這許多想法吧，尊重術業有專攻的人
评分書中的大部分觀點都是我之前就已經聽說過並且贊成的。俞平伯對續書、紅學各“門派”的看法都很包容寬厚，很君子
评分與俞平伯的《紅樓夢辨》內容上差不多。如果沒有讀過後者，強烈推薦。
评分俞平伯先生的紅學作品與當前的紅學傢門相比，數量是不能比的，但學術份量卻重瞭很多，那一代學人仍是現代學者學習的典範。
评分書中的大部分觀點都是我之前就已經聽說過並且贊成的。俞平伯對續書、紅學各“門派”的看法都很包容寬厚，很君子
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