华北的暴力和恐慌

华北的暴力和恐慌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

狄德满(R.G.Tiedemann),中国史研究著名学者。1941年出生于德国,先后取得美国威斯康星大学(Milwaukee)学士、英国伦敦大学硕士和博士学位。先后在英国伦敦大学亚非学院、英国赫特福德大学、英国剑桥大学、美国旧金山大学等国际知名大学任教,曾任The Journal of Peasant Studies、The Journal of Agrarian Change等期刊主编。现为英国伦敦大学国王学院中华基督宗教研究中心资深研究员、美国旧金山大学利玛窦中西历史文化研究所学术委员会成员。其研究领域主要为中国基督教史、义和团运动以及1840年后的中国社会运动等。

代表著作有Reference Guide to Christian Missionary Societies in China: From the 16th to the 20th Century (Armonk,N.Y.: M.E. Sharpe,2009)、Handbook of the History of Christianitym China, V07.2:1800 to the Present(Leiden: Brill, 2009)等。

出版者:江苏人民出版社
作者:[德] 狄德满
出品人:
页数:489
译者:崔华杰
出版时间:2011-6
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214070340
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究 
  • 历史 
  • 基督教 
  • 中国近代史 
  • 近代史 
  • 狄德满 
  • 宗教 
  • 庚子事变 
  •  
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《华北的暴力和恐慌:义和团运动前夕基督教传播和社会冲突》作者狄德满利用基督宗教各传教团体档案特别是天主教圣言会与耶稣会藏档、传教士著述和日志,以及天主教各代牧区修会、教土与教廷及其母国政府间的往来信函等中国学者迄今没有接触到的资料,从新的角度探讨了义和团运动的起源。作者认为,义和团运动起源于山东与邻省交界的三个边缘地区,与该地农村地区长期存在的派系冲突、盗匪、教门斗争等暴力冲突尤为相关,强调应从中国内部环境考察义和团运动爆发的历史根因。

具体描述

读后感

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在下只是一个历史的爱好者,只所以有兴趣看完别人的博士论文是对山东人这一话题感兴趣。 山东人无疑是擅长自吹自擂的,隔壁的河南,安徽都被抹黑的时候,它却白的耀眼。山东人无疑是擅长投机的,天朝发家,壮大都不在山东,但是说起南下干部,大家印象最深的就是山东干...  

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在下只是一个历史的爱好者,只所以有兴趣看完别人的博士论文是对山东人这一话题感兴趣。 山东人无疑是擅长自吹自擂的,隔壁的河南,安徽都被抹黑的时候,它却白的耀眼。山东人无疑是擅长投机的,天朝发家,壮大都不在山东,但是说起南下干部,大家印象最深的就是山东干...  

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在下只是一个历史的爱好者,只所以有兴趣看完别人的博士论文是对山东人这一话题感兴趣。 山东人无疑是擅长自吹自擂的,隔壁的河南,安徽都被抹黑的时候,它却白的耀眼。山东人无疑是擅长投机的,天朝发家,壮大都不在山东,但是说起南下干部,大家印象最深的就是山东干...  

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如果没有八国联军,没有一系列这些人与事件。猪尾巴们还在像明治后的贡拜满族的天皇。没有八国联军,气合拳,孙仲山们们能推翻叫猪尾巴的大爷? 满奴爷们还会在北进的地方大叫百代贵族,狗奴才们接好。 然而但是渣渣们是从来不知道感恩的。 猪尾巴的现在割了,心中的猪尾巴还在...

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如果没有八国联军,没有一系列这些人与事件。猪尾巴们还在像明治后的贡拜满族的天皇。没有八国联军,气合拳,孙仲山们们能推翻叫猪尾巴的大爷? 满奴爷们还会在北进的地方大叫百代贵族,狗奴才们接好。 然而但是渣渣们是从来不知道感恩的。 猪尾巴的现在割了,心中的猪尾巴还在...

用户评价

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跳阅。著者着重研究运动的内源性原因。

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主要关注义和团运动前期在山东发展的情况,观点和周锡瑞的基本一致,内生暴力加上基督教的外来刺激出义和团。这本书的特点是加入了更多细节和数据性史料,以及从社会结构变迁来解释原因,“皈依本身就是社会衰败的表征之一”,义和团的爆发是底层运动。至于进入北京,应该是上层的引导吧

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主要关注义和团运动前期在山东发展的情况,观点和周锡瑞的基本一致,内生暴力加上基督教的外来刺激出义和团。这本书的特点是加入了更多细节和数据性史料,以及从社会结构变迁来解释原因,“皈依本身就是社会衰败的表征之一”,义和团的爆发是底层运动。至于进入北京,应该是上层的引导吧

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本书专注于研究义和团起源、而非义和团兴起之后的活动。史料来源主要是传教士和驻华外交人员与母国的信函,有意思。原来义和拳vs义和团不是一回事,更不用说大刀会、白莲教、神拳等等啦。义和拳主要活动于山东而非直隶,前者的边缘地区传统上就是集体暴力活跃地区。。。

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说唐演义和水浒传告诉我们,自古响马出自山东,鲁西苏北豫这些地区,人口过剩,土地早在一千年前就开发过度,又是各省交界的边缘地带,清朝的基层政治效率低下,纵容了此地的暴力滋生,本就是个无药可救的地方,何必把罪名推到传教士身上,说的好像王伦起义时传教士就在滋事一样。

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