具体描述
西学东渐是发生在近代中国的大事，影响广泛、持久而深刻。熊月之编著的《西学东渐与晚清社会(修订版)》独辟蹊径，对晚清西学传播全过程进行了分析，从了解世界、求强求富、救亡图存、民主革命、科学启蒙这五大主题逐一进行梳理讨论。除了国内重要图书馆，作者还广求史料于英国、美国与日本等地，利用众多著名研究重镇的相关图书和档案，史料根基扎实，分析细致，对西学东渐史上许多重大问题提出了独到见解。全书逻辑严密，文字清新，图片丰美，便于读者全面、深入地理解那段波澜壮阔、色彩斑斓的历史。
作者简介
熊月之，1949年12月出生于江苏省淮阴县（今淮安市）。现为上海社会科学院副院长兼历史研究所所长、学术委员会主任、研究员，《史林》杂志主编，中国史学会副会长，上海市历史学会副会长，上海市政协委员。主要著作有《章太炎》、《中国近代民主思想史》、《西学东渐与晚清社会》、《上海通史•导论卷》、《万川集》、《冯桂芬评传》、《异质文化交织下的上海都市生活》，主编《上海通史》、《老上海名人名事名物词典》，论文有《论郭嵩焘》、《论辛亥革命准备时期资产阶级民主思想》、《论上海租界与晚清革命》等百余篇。
目录信息
绪 论……………………………………………………………………………
研究对象与研究概况……………………………………………………
四个阶段…………………………………………………………………
影响西学东渐因素分析…………………………………………………
五大主题…………………………………………………………………
传教士：宗教与科学……………………………………………………
关于西学书目……………………………………………………………
第一章 “杯酒还浇利泰西”……………………………………………………
沧桑二百年………………………………………………………………
西来之学…………………………………………………………………
士林回应：吸纳、排拒、调和…………………………………………
影响测定：直接传播与间接传播………………………………………
另一种影响：西学传播与实学思潮……………………………………
第二章 西学从南洋漂来…………………………………………………………
从马礼逊说起……………………………………………………………
马六甲•新加坡•巴达维亚……………………………………………
英华书院与马礼逊学堂…………………………………………………
西医与新豆栏医局………………………………………………………
第三章 门户洞开以后……………………………………………………………
香港、广州：西学传播新进展…………………………………………
福州、厦门开埠之初……………………………………………………
宁波：华花圣经书房……………………………………………………
上海：墨海书馆…………………………………………………………
地区特点…………………………………………………………………
第四章 面对陌生的世界…………………………………………………………
林则徐：努力了解国际知识……………………………………………
梁廷枏：春江水暖鸭先知………………………………………………
徐继畬：“东方伽利略”………………………………………………
魏源：一部著作，一个总结……………………………………………
李、王、张、管：科学先驱……………………………………………
微澜初起…………………………………………………………………
第五章 教会学校与西学传播……………………………………………………
新学校的新特点…………………………………………………………
教会学校概览……………………………………………………………
西学课程分析……………………………………………………………
社会影响…………………………………………………………………
第六章 同文馆：京师气象………………………………………………………
被动开放的产物…………………………………………………………
课程与教学………………………………………………………………
教习与学生………………………………………………………………
译书与课艺………………………………………………………………
一场未划句号的争论……………………………………………………
第七章 广方言馆：上海风格……………………………………………………
创立•沿革•规制………………………………………………………
课程•教育………………………………………………………………
学生•成就………………………………………………………………
南北差异…………………………………………………………………
第八章 格致书院：科学之家……………………………………………………
缘起与沿革………………………………………………………………
一个特例…………………………………………………………………
科学窗口…………………………………………………………………
普通知识分子西学心态录………………………………………………
第九章 《万国公报》西学举要…………………………………………………
从《教会新报》说起……………………………………………………
《万国公报》：西学荟萃………………………………………………
《格物探原》：宗教为体，科学为用…………………………………
《自西徂东》：欧产“仁义礼智信”…………………………………
《百年一觉》：大同影子………………………………………………
迅速•及时•有针对性…………………………………………………
第十章 科普杂志与平民心态……………………………………………………
《格致汇编》：西学渊薮………………………………………………
《互相问答》：平民心态实录之一……………………………………
《格致新报》：平民心态实录之二……………………………………
第十一章 西书出版机构概览………………………………………………………
三种类型…………………………………………………………………
美华书馆…………………………………………………………………
益智书会…………………………………………………………………
总税务司署………………………………………………………………
第十二章 江南制造局翻译馆：译书中心…………………………………………
近代化产物………………………………………………………………
译书方法、过程与出版…………………………………………………
译书内容与影响…………………………………………………………
过渡时代的译才…………………………………………………………
第十三章 广学会：广西方之学……………………………………………………
从同文书会说起…………………………………………………………
译书•编书•赠书•售书………………………………………………
有奖征文与社会影响……………………………………………………
第十四章 傅兰雅：西学传播大师…………………………………………………
伦敦•香港•上海………………………………………………………
译书巨擘…………………………………………………………………
科普先驱…………………………………………………………………
教科书总编辑……………………………………………………………
心在中国…………………………………………………………………
第十五章 李提摩太：“鬼子大人”………………………………………………
在华四十五年……………………………………………………………
传播西学种种……………………………………………………………
《泰西新史揽要》：以史警世…………………………………………
教民•养民•安民•新民………………………………………………
运动权要，推行西法……………………………………………………
第十六章 林乐知：“著书立说牖斯民”…………………………………………
教习•译员•报人………………………………………………………
创办中西书院……………………………………………………………
《中西关系略论》：中西比较…………………………………………
《中东战纪本末》：救亡之声…………………………………………
《文学兴国策》：教育兴国……………………………………………
第十七章 西学从东方涌来…………………………………………………………
留东与译书………………………………………………………………
林林总总的译书出版机构………………………………………………
新学大潮…………………………………………………………………
教科书新貌………………………………………………………………
新名词大爆炸……………………………………………………………
第十八章 “译才并世数严林”……………………………………………………
三类译才…………………………………………………………………
严译影响…………………………………………………………………
林译魅力…………………………………………………………………
第十九章 社会反应剖析……………………………………………………………
疑忌的消解：从“西医现象”说起……………………………………
源流之辩…………………………………………………………………
体用之说…………………………………………………………………
偏激之见…………………………………………………………………
心理之变：夷学──西学──新学……………………………………
小结 西化与化西：追求真善美………………………………………………
附表目录
１、明末清初耶稣会士传播西学录要 …………………………………………
２、受西学影响的明清学者录要 ………………………………………………
３、《畴人传》所载明清科学家区域分布 ……………………………………
４、基督教传教士早期出版中文书刊时间、地点统计表(1811-1842)………
５、早期基督教传教士出版中文书刊目录(1811-1842)………………………
６、传教士在香港出版中文书刊录(1843-1860)………………………………
７、传教士在广州出版中文书刊录(1843-1860)………………………………
８、传教士在福州出版中文书刊录(1843-1860)………………………………
９、传教士在厦门出版中文书刊录(1843-1860)………………………………
１０、华花圣经书房印刷情况(1845-1859)……………………………………
１１、传教士在宁波出版中文书刊录(1843-1860)……………………………
１２、传教士在上海出版中文书刊录(1843-1860)……………………………
１３、早期汉译西书传入日本情况 ……………………………………………
１４、《海国图志》引录西书统计表 …………………………………………
１５、中国早期教会学校名录(1839-1860)……………………………………
１６、镇江女塾、登州文会馆、上海中西书院课程表 ………………………
１７、京师同文馆西学教习名录 ………………………………………………
１８、京师同文馆译著书目录 …………………………………………………
１９、广方言馆西学教习名录 …………………………………………………
２０、广方言馆学生在外交界、政界知名人物录 ……………………………
２１、格致书院创办经费捐助人统计表 ………………………………………
２２、格致书院课艺一览表 ……………………………………………………
２３、格致书院课艺命题人一览表 ……………………………………………
２４、格致书院课艺超等、特等、一等获奖者部分名录 ……………………
２５、《格致汇编•互相问答》提问者分布情况 ……………………………
２６、《格致汇编•互相问答》摘要 …………………………………………
２７、《格致新报•答问》摘要 ………………………………………………
２８、《格致新报》读者所提问题分类统计 …………………………………
２９、《格致新报》提问者籍贯统计 …………………………………………
３０、《格致新报》各处代派处统计 …………………………………………
３１、江南制造局翻译馆译书分类统计 ………………………………………
３２、江南制造局翻译馆译书目录 ……………………………………………
３３、广学会出版西书要目(1900年以前) ……………………………………
３４、范迪吉等译《普通百科全书》目录 ……………………………………
３５、翻译、出版日文西书机构录要(1896-1911)……………………………
36 、《法政丛编》与《法政粹编》各书作者、译编者对照表………………
附录一 西学东渐大事记 ……………………………………………………………
附录二 西人姓名对照表 ……………………………………………………………
附录三 征引、参考书目举要 ………………………………………………………
附录四 人名索引 ………………………………………………………………………附录五 书名索引………………………………………………………………………
修订版后记………………………………………………………………………
· · · · · · (收起)
读后感
本书只记录了绪论部分。 一 研究对象与研究概况 * 本书以西学东渐与晚清社会的关系为研究对象 * 当前对西学东渐与晚清社会这一课题研究相当薄弱，体现在： P4 1. 史料的挖掘、整理还有很大缺门； 2. 西书内容有待进一步理清；许多西书只闻其名不知其实 3. 对社会影响的研究相当...
评分本书只记录了绪论部分。 一 研究对象与研究概况 * 本书以西学东渐与晚清社会的关系为研究对象 * 当前对西学东渐与晚清社会这一课题研究相当薄弱，体现在： P4 1. 史料的挖掘、整理还有很大缺门； 2. 西书内容有待进一步理清；许多西书只闻其名不知其实 3. 对社会影响的研究相当...
评分 评分熊月之先生的西学东渐与晚清社会，可谓学术大作，各类统计数据以及书籍人物列表之详尽与细致，不得不佩服熊先生治学之严谨，笔者无学之人，只能览其大概而已． 观一部西学东渐史，乃西学翻译之史，当然，其中有年代之别，西洋与东洋之别，官方与民间之别，制度文化与科学技术...
用户评价
读一本历史书，我最希望的是它能够引发我的思考，而不是简单地灌输知识。这本书的题目让我联想到很多关于文化交流、文明碰撞的问题。在西学东渐的过程中，中国社会是如何在保留自身文化传统的同时，吸收外来文明的？这种吸收是自觉的，还是被动的？它对中国人的身份认同产生了怎样的影响？我希望这本书能够引导我思考这些更深层次的问题，让我能够从晚清的经验中，汲取对当下中国所面临的全球化挑战的启示。我期待它能帮助我理解，在不同文明的交流互鉴中，一个国家如何保持自身的独特性，又能如何更好地融入世界。
评分作为一名长期关注历史读物的老读者，我深知一本优秀的历史著作，除了史料扎实，更重要的是它的叙事能力和分析深度。我希望这本书能在我阅读过程中，不仅能了解到“发生了什么”，更能明白“为什么会发生”。比如，在探讨科学技术东渐时，书中是否会分析当时晚清政府在引进西方科技方面的策略和局限性？是缺乏人才，还是战略失误？在讨论西方思想的传播时，是否会分析这些思想在中国的接受度，以及它们如何被本土化的过程？我非常期待作者能够提供一些独到的见解，能够揭示出隐藏在历史表象之下的深层逻辑，让我能够透过文字，窥见历史的肌理，理解那些看似偶然的事件背后，实则蕴含着必然的联系。
评分我一直对历史书中的细节描述非常感兴趣，那些能够将读者带入那个时代的生动细节，往往比宏大的理论框架更能打动人心。我希望这本书在讲述西学东渐的过程中，能够穿插一些生动的故事，比如某个西方学者在中国课堂上遇到的趣事，某个中国士人第一次接触到西方科学时的震惊，或者某个家庭因为接受了新的教育理念而发生的变化。这些鲜活的例子，能够让我更直观地感受到历史的温度，也更容易让我产生共鸣。我希望作者能够用细腻的笔触，描绘出那个时代人们的精神面貌，他们的困惑、他们的探索、他们的坚持，以及他们对未来的憧憬。
评分这本书的章节标题给我留下了深刻的印象，比如某个章节似乎聚焦于传教士的角色，另一个则可能探讨了教育体系的变迁，还有的则提及了科学技术在当时的传播路径。我总觉得，任何历史进程的背后，都离不开具体的人和事。所以，我非常想知道，书中是如何描绘那些将西方知识引入中国的人物？他们是单纯的学者，还是也肩负着更复杂的使命？他们的动机是什么？他们在中国社会遇到了哪些阻力？又获得了哪些支持？我尤其对那些在中国近代史上留下浓墨重彩的人物，比如严复、林徽因（当然，虽然林徽因主要是民国时期，但她的父辈以及她本人受到西方教育的影响，晚清是孕育这些思想的土壤），他们的思想是如何受到西方学说的影响，又如何反过来塑造了中国未来的走向？希望这本书能提供一些具体的个案分析，让我对“西学东渐”有一个更立体、更生动的认识，而不是仅仅停留在抽象的理论层面。
评分这本书的“修订版”字样，让我对它的内容质量有了更高的期待。通常，修订意味着作者在原有基础上进行了反思、补充和完善，这可能是因为新的史料被发现，或者是作者对原有的论点有了更深的理解。我希望这本书的修订能够体现在几个方面：首先，理论框架是否更加清晰和严谨？其次，史料运用是否更加丰富和精准？最后，论证逻辑是否更加严密和令人信服？我特别想知道，在修订过程中，作者是否对一些过去可能存在的争议点进行了回应，或者对一些历史事件的解读有了新的突破？我期待它能提供一个更加成熟、更加全面的学术视角，帮助我理解西学东渐在晚清社会所扮演的复杂角色。
评分这本书的封面设计就很有意思，不是那种刻板的学术著作样式，色彩搭配既有古典的韵味，又不失现代感。书名“西学东渐与晚清社会（修订版）”本身就勾勒出一个宏大的历史图景，让人立刻联想到那个风云变幻的时代。我一直对晚清那段历史充满好奇，尤其是那些曾经在中国土地上发生过的深刻变革。总感觉，理解了晚清，就更能理解今天的中国。这本书的“修订版”也暗示了它在原有基础上有所深化和完善，这对于我这样一个不算特别专业的读者来说，是件好事，意味着内容可能更精炼、更具可读性。我特别期待它能够帮助我梳理清楚“西学东渐”这个概念到底是如何在晚清社会落地生根，又产生了哪些具体的影响，是知识层面的输入，还是思想观念的冲击，抑或是制度层面的变革？这些都是我想要在这本书里找到答案的。我希望它不是那种干巴巴的史料堆砌，而是能够用生动的方式，将历史人物、事件以及社会思潮串联起来，让我能够身临其境地感受那个时代的脉搏。
评分读完一些导读和简介后，我发现这本书似乎不仅仅局限于介绍西方学问的“被引入”过程，还特别强调了它与“晚清社会”的互动。这一点对我来说非常重要，因为历史的演进从来不是单向的。我想知道，当西方的思想、技术、制度涌入中国时，晚清的社会结构、价值观念、传统文化是如何回应的？是全盘接受，还是有所抵制？是激烈的冲突，还是缓慢的融合？比如，科举制度的废除，教育理念的更新，这些是否都与西学东渐有着千丝万缕的联系？书中是否会深入探讨这种碰撞所产生的社会张力？是精英阶层的思想觉醒，还是民间社会的悄然改变？我更希望看到的是，作者能够展现出这种双向互动的复杂性，以及它最终如何推动了晚清社会走向一个崭新的时代。
评分我对于历史研究中的方法论一直比较关注。这本书作为一本修订版，我想知道作者在研究“西学东渐”这个主题时，采用了哪些学术方法？是侧重于文献研究，还是也结合了口述史、社会学分析等多种方法？我希望作者能够清晰地展现出其研究思路和学术立场，让我能够理解其结论是如何得出的。我尤其希望看到，书中是否对“西学东渐”这个概念本身进行了批判性的反思？是否存在一些被忽视的视角，或者一些被简单化的理解？我期待它能够提供一个更加 nuanced（细致入微）和具有启发性的研究范式，让我能够以更专业的眼光去审视这段历史。
评分我一直认为，历史研究的价值在于能够照亮当下，并为未来提供借鉴。这本书的“修订版”说明它经过了时间的检验和学界的审视。我希望它不仅能为我提供一段生动详尽的晚清历史叙事，更能让我理解“西学东渐”在当时所产生的长远影响。它是否为中国近代化的进程奠定了基础？它是否塑造了中国现代教育、科学、思想的雏形？它对中国社会结构、政治体制又产生了哪些不可逆转的改变？我期待这本书能够帮助我勾勒出晚清时期历史发展的脉络，并从中看到那段屈辱与抗争、变革与重塑的伟大时代，是如何一步步走向今天的中国。
评分这本书的书名“西学东渐与晚清社会”预示着它可能涵盖的范围非常广阔，从哲学、科学，到文学、艺术，乃至社会制度和生活方式。我特别好奇，书中对于“西学”的界定是怎样的？它仅仅指科学技术，还是也包括了启蒙思想、民主观念，甚至是文艺复兴以来的西方文化精髓？同时，它与“晚清社会”的互动，又体现在哪些具体的领域？我希望能看到，这本书能够将这些看似零散的知识点，有机地组织起来，形成一个清晰的逻辑链条，展示出西学东渐如何像一股强大的潮流，深刻地改变了晚清社会的面貌。我对书中对于不同领域西学传入的差异化影响，以及晚清社会对其的不同回应，充满了期待。
评分介紹性著作。
评分这是这一段读西学东渐最好的书，对译著影响与社会回应泼墨较多。邹振环的书题目有“影响”，实际没有影响，只有译著。郭双林有“影响”，但救亡图存之类的影响大而无当。在该书中对《瀛寰志略》阅读史的探究、对《格致书院课艺》反映学生西学态度的研究、对《格致汇编》读者问答栏目的研究、对广学会著作在乡村和国外的回应状况，最后还专门讨论“社会反映剖析”。这些都是值得关注的。
评分晚清时期是中国翻译的高潮之一，每一章都值得拎出来再深入研究。密密麻麻的参考文献同表格列表非常的详实。
评分一般。
评分对西学东渐和晚清社会的关系进行了详细的梳理，并对当前研究的几点不足进行了补充。我这个门外汉也就是看看热闹。
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