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這書和廖偉棠自己的微博有點像，都略嚴肅。。

有些東西越瞭解興趣越是濃厚 有些反之。講音樂的部分因為看過天與地且很愛所以看得有滋有味有能融入書中人物的情緒；將本土文學詩歌的部分卻是第一次接觸，我想這是幾年來香港人對於自己社會的過大變遷難以適應所帶來惶恐不安乃至憤怒是我們同樣這些年同樣這些事卻都是歡天喜地對待的大陸人所不能理解的...

很一般。倒是對他推薦的董啓章，劉以鬯，黃碧雲，蔡炎培，西西等其他香港作傢産生瞭興趣。

很一般。倒是對他推薦的董啓章，劉以鬯，黃碧雲，蔡炎培，西西等其他香港作傢産生瞭興趣。

不好看，不知所雲。

短评廖伟棠《波希米亚香港》 杨津涛 刊于9月5日《南都周刊》 恐怕在不少人的印象中，香港都只是一座金钱堆起来的文化沙漠。但通过廖伟棠的讲述，我们却会发现香港文化的灿烂多姿。香港自身固然缺少深厚的文化底蕴，但因其未曾有被意识形态所掌控的历史，文人和艺...  

我周围很多人口头都知道且喜欢使用“波希米亚”这个词汇，却没有几个了解波希米亚的含义，更别说它的来源了。在历史上，波希米亚人过着漂泊生活，生活潦倒，资源贫乏，居无定所，食不果腹，仅靠自己的手艺谋取最简陋的生活。甚至，波希米亚人因不信仰上帝，而被天主教视为...  

做文化是痛苦的。理想主义之花愈美，其刺便也更尖利。 我不敢去看廖在本书最后一部分的诗作，原因只是怕，害怕念及大陆诗歌创作的窘境——89年后，中国诗歌就“死”掉了。其实又何止是诗歌呢？小说、散文，大陆方面的取材许多仍停留在知青下乡时期抑或黄土高坡的...  

我周围很多人口头都知道且喜欢使用“波希米亚”这个词汇，却没有几个了解波希米亚的含义，更别说它的来源了。在历史上，波希米亚人过着漂泊生活，生活潦倒，资源贫乏，居无定所，食不果腹，仅靠自己的手艺谋取最简陋的生活。甚至，波希米亚人因不信仰上帝，而被天主教视为...  

做文化是痛苦的。理想主义之花愈美，其刺便也更尖利。 我不敢去看廖在本书最后一部分的诗作，原因只是怕，害怕念及大陆诗歌创作的窘境——89年后，中国诗歌就“死”掉了。其实又何止是诗歌呢？小说、散文，大陆方面的取材许多仍停留在知青下乡时期抑或黄土高坡的...