图书标签: 香港  廖伟棠  文化  随笔  散文  香港文学  廖偉棠  摄影   

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在我昂首阔步的好世界，化白狐灿舌，靓鬼成仙。

诗歌最赞，但不是诗人最好的，之前的那些么也就专栏文字。。。

书分四部分，前三部分写香港文化（亚文化），第四部分是关于香港/文学的诗歌。个人不怎么喜欢诗歌部分，不是不好，而是因为指涉比较私人，我领会到的“诗意”不多。前三部分虽然是专栏文字，但文笔好，见解独到，我蛮喜欢。书中插了不少摄影作品，但印刷很差，影响观瞻。

为什么拿诚品书店作为衡量一个城市是否有文化底蕴，或者说有更多的读书人的标杆呢？

很一般。倒是对他推荐的董启章，刘以鬯，黄碧云，蔡炎培，西西等其他香港作家产生了兴趣。

做文化是痛苦的。理想主义之花愈美，其刺便也更尖利。 我不敢去看廖在本书最后一部分的诗作，原因只是怕，害怕念及大陆诗歌创作的窘境——89年后，中国诗歌就“死”掉了。其实又何止是诗歌呢？小说、散文，大陆方面的取材许多仍停留在知青下乡时期抑或黄土高坡的...  

序由好友李照兴执笔，俩人同日出生，就北京或香港的今昔交流、感慨。在故乡和异乡之间，充沛地介入，冷静地察言观色，始终对两地抱有热爱和熟稔。 文字有言“他（廖伟棠）有感而发的那一首诗，侧面折射出我曾那么熟悉的城市之新生。而这种隔岸观火般回望香港的感觉确然有点怪异...

我周围很多人口头都知道且喜欢使用“波希米亚”这个词汇，却没有几个了解波希米亚的含义，更别说它的来源了。在历史上，波希米亚人过着漂泊生活，生活潦倒，资源贫乏，居无定所，食不果腹，仅靠自己的手艺谋取最简陋的生活。甚至，波希米亚人因不信仰上帝，而被天主教视为...  

做文化是痛苦的。理想主义之花愈美，其刺便也更尖利。 我不敢去看廖在本书最后一部分的诗作，原因只是怕，害怕念及大陆诗歌创作的窘境——89年后，中国诗歌就“死”掉了。其实又何止是诗歌呢？小说、散文，大陆方面的取材许多仍停留在知青下乡时期抑或黄土高坡的...  

做文化是痛苦的。理想主义之花愈美，其刺便也更尖利。 我不敢去看廖在本书最后一部分的诗作，原因只是怕，害怕念及大陆诗歌创作的窘境——89年后，中国诗歌就“死”掉了。其实又何止是诗歌呢？小说、散文，大陆方面的取材许多仍停留在知青下乡时期抑或黄土高坡的...