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出版者:

作者:Eagleton, Terry

出品人:

页数:256

译者:

出版时间:2008-1

价格:309.00元

装帧:

isbn号码:9781405179218

丛书系列:

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• 文学理论
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• 批评理论
• 叙事学
• 文本分析
• 后现代主义
• 结构主义
• 女性主义
• 符号学
• 阐释学
• 文化研究

《文学理论：一场思想的旅程》 概述 《文学理论：一场思想的旅程》并非一本简单的教科书，它是一次深入探索文学理解之基石的智识冒险。本书旨在带领读者跨越学科的界限，揭示那些塑造我们阅读、分析和评价文学作品的无形力量。我们并非在罗列一堆抽象概念，而是致力于展现这些理论如何生动地作用于我们对文本的感知，以及它们如何不断演进，回应时代变迁和社会思潮。这本书的核心在于“理解”——理解文学何以成为文学，理解我们如何与其建立联系，理解文本背后隐藏的意义如何被建构、被解读，甚至被挑战。 核心内容深度解析 本书将从文学理论的起源与发展脉络入手，并非枯燥地追溯历史，而是勾勒出一条思想演进的清晰轨迹。我们将审视那些奠基性的理论流派，例如形式主义，它让我们摆脱对作者传记或社会背景的过度依赖，转而聚焦文本自身的结构、风格和语言。《文学理论：一场思想的旅程》将深入剖析形式主义的“陌生化”理论，探讨其如何揭示日常语言的陌生面貌，从而赋予文学作品独特的感知力量。我们会通过具体文学作品的分析，展示形式主义的工具如何让我们“看到”那些被我们习以为常的表达方式背后隐藏的艺术构思。 紧随其后，本书将展开对新批评的探讨。与形式主义的侧重点略有不同，新批评更加强调文本的“内部”证据，即通过精读文本来发现其内在的统一性、张力和矛盾。我们将详细阐述新批评家们如何运用“细读”的技巧，关注意象、象征、反讽、隐喻等手法，以及它们如何共同构建文本的意义。书中会选取一系列经典的短篇小说或诗歌，进行细致入微的新批评式解读，示范如何从文本的细枝末节中挖掘出深层含义，以及如何避免“误读”的陷阱。 本书不会止步于文本内部的探索，它将带领读者进入更广阔的语境。精神分析批评将是一个重要篇章。我们将审视弗洛伊德和拉康等思想家如何将精神分析的理论应用于文学作品的解读。这不仅仅是关于人物的心理分析，更是关于作者无意识的流露，以及文本本身如何可能成为作者或读者的“症状”。我们将探讨“俄狄浦斯情结”、“压抑”、“移情”等概念在文学分析中的应用，揭示那些潜藏在故事表面之下的欲望、恐惧和创伤。通过对某些具有深层心理隐喻的文学作品的分析，读者将体会到精神分析批评如何为文本注入新的生命力。 随后，我们将进入结构主义的领域。本书将清晰地解释结构主义如何看待语言和意义的系统性。我们将深入探讨索绪尔的语言学理论，特别是“能指”与“所指”的关系，以及语言的“任意性”。结构主义批评的核心在于发现文本背后运作的“深层结构”或“普遍语法”，这些结构往往是普遍的、无意识的，并支配着文本的生成。我们将以神话、童话等具有清晰结构模式的文本为例，展示结构主义如何揭示人类思维的普遍模式，以及文学如何成为这些模式的载体。 然而，结构主义的普遍性也带来了挑战。本书将在此基础上，重点介绍后结构主义和解构主义。我们将阐述德里达的解构思想，如何挑战结构主义的二元对立，揭示文本中隐藏的权力关系和不确定性。解构主义并非要摧毁文本，而是要揭示文本的“分裂”和“不稳定性”，展现意义并非固定不变，而是不断被延异和重塑。本书将运用解构的视角，重新审视一些我们认为意义明确的文本，展示其内部存在的张力与矛盾，以及这种不确定性本身如何构成文本的丰富性。 意识形态批评将是本书的另一个重要维度。我们将探讨马克思主义文学批评如何关注文学作品中的阶级斗争、经济基础与上层建筑的关系。本书将深入分析文学作品如何反映、维护或挑战社会权力结构，以及文学如何成为意识形态的载体。我们将探讨“虚假意识”、“意识形态国家机器”等概念，并结合历史小说、社会现实主义作品等进行解读，展现文学在社会变革中的作用。 与此同时，女性主义文学批评将占据重要的篇幅。本书将审视女性主义理论如何挑战文学史上的男性中心主义，重新发掘被边缘化的女性作家和作品，以及分析文学作品中性别角色的塑造和权力关系。我们将探讨“父权制”、“女性凝视”、“男性化”和“女性化”等概念，并选取具有代表性的女性主义文学作品进行深入分析，展现女性主义批评如何为我们理解文学作品中的性别政治提供新的视角。 后殖民主义文学批评将是本书的一项前沿探索。本书将关注殖民主义及其后果对文学文本的影响，包括对身份认同、文化杂合、抵抗与融合等问题的探讨。我们将分析后殖民文本如何挑战西方中心主义的叙事，并重新书写被压抑的声音。我们将通过对非洲、亚洲、拉丁美洲等地区文学作品的分析，展示后殖民主义批评如何揭示全球化背景下文学的复杂性。 读者对象与价值 《文学理论：一场思想的旅程》适合所有对文学充满好奇，渴望深入理解文本背后运作机制的读者。无论您是文学专业的学生，还是对文学抱有浓厚兴趣的业余爱好者，本书都将为您提供一套强大的分析工具和丰富的思想启迪。 本书的价值在于： 提供清晰的理论脉络： 帮助读者理解文学理论是如何从一个流派发展到另一个流派，以及它们之间的联系与区别。 强调理论的实践性： 通过大量的文本分析案例，展示抽象的理论如何转化为具体的阅读和分析能力。 激发批判性思维： 引导读者质疑既有的理解方式，培养独立思考和深度解读文本的能力。 拓宽阅读视野： 鼓励读者跨越传统文学的界限，接触不同文化、不同时代、不同视角的文学作品。 理解文学的社会性： 展现文学并非孤立的存在，而是与历史、社会、文化、政治等因素紧密相连。 结语 《文学理论：一场思想的旅程》邀请您踏上一段非凡的智识之旅。它将颠覆您固有的阅读习惯，挑战您对文学的既有认知，最终让您以一种更深刻、更丰富的方式去拥抱文学的无限魅力。我们相信，理解文学理论，就是理解我们如何理解世界，理解我们如何理解自身。愿这本书能成为您在文学海洋中探索的明灯，指引您发现那些隐藏在文本深处的宝藏。

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坦白说，我花了很长时间才真正“消化”这本书。它的**方法论的野心**实在太大了，仿佛试图一网打尽所有关于“我们如何阅读”的核心困境。与那些只关注某一特定领域（比如叙事学或女性主义批评）的专著不同，这本书的视野极其**宏大且包罗万象**。它在探讨媒介理论时，突然会引用十七世纪的修辞学文本来佐证；在分析解构的伦理困境时，又会回溯到柏拉图的洞穴寓言。这种**跨学科的自由迁徙**，展现了作者深厚的学养，但也无疑增加了初次阅读的难度。书中的论述常常采用一种**反问句式的推进**，仿佛作者一直在和潜在的反对者进行对话，不断地自我质疑和修正。这使得全书的基调不是教导，而是**邀请**——邀请读者一同进入这个充满挑战性的理论密林中，去寻找那些没有被标明的路径。读完后，我感受到的不是理论的终结，而是新一轮更深入阅读的开始，这大概就是一本优秀理论著作的最高褒奖吧。

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这本书，嗯，我得说，它完全颠覆了我对文学研究的固有认知。初捧此书，我还在琢磨着那些经典的理论框架是否会再次被搬出来进行一番枯燥的解构与重述，但很快，我就被作者那种近乎**解构主义**的叙事风格所吸引。它不像教科书那样板着面孔讲解流派的谱系，反倒像是一位饱经风霜的旅人，带着你穿梭于不同的文本迷宫之中。书中的论证结构非常灵活，有时候它会突然跳跃到一个看似毫不相关的哲学思辨上，然后又巧妙地将那个思辨的棱镜对准某一首晦涩的诗歌，光影变幻间，诗歌的意义如同被重新激活了一般，焕发出令人眩晕的复杂性。我尤其欣赏作者在处理“他者性”问题时所展现出的那种细腻和审慎，没有简单地将某一理论奉为圭臬，而是将所有理论都置于一个动态的、相互批判的场域中进行考察。读完之后，我感觉自己不再是那个仅仅“阅读文本”的人，而是变成了一个不断“生产意义”的共同建构者。那种智力上的挑战和随之而来的豁然开朗，是近年来阅读体验中极为罕见的。

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这本书的**历史感和批判精神**是无可挑剔的。它不是那种只关注当下热点话题的“时髦”理论读物，而是扎扎实实地追溯了思想的根源，将二十世纪后半叶那些看似互相矛盾的理论流派，用一种**辩证的张力**串联起来。我个人特别欣赏作者在处理现象学与结构主义之间的鸿沟时所展现出的那种**驯服野兽般的功力**——他没有试图将两者强行捏合成一个平庸的折中方案，而是让它们在文本中持续地相互撕咬、碰撞，从中提炼出更具生命力的新的研究方法。每一次阅读，都像是在参与一场知识分子之间的“思想决斗”。它的语言风格非常**克制而精准**，没有多余的形容词来粉饰太平，每一个术语的出现都像是经过了无数次打磨的石子，精确地落入其应有的位置，推动着整体论证的进程。这本书的价值在于，它让你理解理论不是一个静态的知识库，而是一场永无止境的**审问**。

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如果非要用一个词来概括我的阅读感受，那大概是**“不适的愉悦”**。这本书对既有范式的挑战是如此彻底，以至于在阅读过程中，我好几次停下来，需要强迫自己放下先前的知识预设。作者似乎有一种偏执的倾向，热衷于揭示那些被主流批评史刻意掩盖的**权力运作的暗流**。他不会直接给你一个明确的“答案”，而是会不断地将你推向一个充满张力的临界点——比如，在讨论后殖民批评时，那种对西方中心主义的揭露，尖锐到让你感到刺痛，但你又无法否认其洞察的准确性。我发现这本书在结构上采用了**非线性叙事**，章节之间的关联不是因果推导，更像是某种**主题回响**，一个概念在不同理论光线下折射出的千百种面貌。这种处理方式虽然对读者的专注力要求极高，但回报是巨大的，它强迫你去建立属于自己的、独一无二的知识网络，而不是被动地接受既有的知识地图。

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说实话，这本关于文学理论的书，读起来更像是一场漫长而引人入胜的**精神漫步**。作者的文笔流畅得令人吃惊，完全没有理论著作常有的那种晦涩难懂的“行话”堆砌感。它更像是散文，只不过它的核心关怀在于探讨“意义的形成机制”而非单纯的抒情写志。我记得其中有一章，专门分析了符号学在当代文化批评中的局限性，作者并没有使用那种高高在上的批判口吻，而是用了一种近乎**戏仿**的方式，将那些僵化的符号链条拆解开来，展示其在实际语境中是如何轻易崩塌和异化的。这种对理论本身的“游戏化”处理，极大地降低了读者的阅读门槛，同时又保证了思想深度的下限。我常常在夜深人静时捧读，感觉自己仿佛与作者在进行一场跨越时空的对话，他提出问题，我带着自己的阅读经验去填充那些留白。这种参与感，才是真正伟大的理论作品所应有的魅力所在，它让你觉得自己也是理论历史的一部分，而不是旁观者。

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书很好。逻辑清晰，观点鲜明且一针见血，论述全面透彻，语言毫不呆板。唯一可惜的是第一遍读下来没有记住太多的东西，阐释学、结构主义以及解构主义各派人物的观点都有交叉，但对Text/discourse 作者和读者的侧重点不同。其实作者讲得很清晰（太清晰了以至于我记不了），每个阶段的循序渐进也铺得很好，但我必须在做笔记的时候再捋一遍…其实对海德格尔的关于Dasein 观点很赞同，但无奈他的走向，让我喜欢不了他。读到脑袋屁股都疼的时候会很烦躁…但我还是想做一个自由人，逃脱不了政治意识形态没关系，我一定要知道我生活在哪样的世界里。

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书很好。逻辑清晰，观点鲜明且一针见血，论述全面透彻，语言毫不呆板。唯一可惜的是第一遍读下来没有记住太多的东西，阐释学、结构主义以及解构主义各派人物的观点都有交叉，但对Text/discourse 作者和读者的侧重点不同。其实作者讲得很清晰（太清晰了以至于我记不了），每个阶段的循序渐进也铺得很好，但我必须在做笔记的时候再捋一遍…其实对海德格尔的关于Dasein 观点很赞同，但无奈他的走向，让我喜欢不了他。读到脑袋屁股都疼的时候会很烦躁…但我还是想做一个自由人，逃脱不了政治意识形态没关系，我一定要知道我生活在哪样的世界里。

评分☆☆☆☆☆

寫得真好。雖然說是an introduction, 但是非常多閃亮的觀點。比如對stanley fish的批評, 還有引言開始沒多久對richards practical criticism尤其是那個著名課堂實驗受眾的背景反思(all students are white and well-educated)。對hisrch的validity in interpretation的總結和發展,本身已經可以寫一篇文章了。而且文字非常清楚,比起eagleton討論愛爾蘭民族主義時寫的天書(收在Nationalism, Colonialism, and Literature一小書中,同書還有said和f. jameson的文章, eagleton寫得比jameson還繞),實在是太readable了

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寫得真好。雖然說是an introduction, 但是非常多閃亮的觀點。比如對stanley fish的批評, 還有引言開始沒多久對richards practical criticism尤其是那個著名課堂實驗受眾的背景反思(all students are white and well-educated)。對hisrch的validity in interpretation的總結和發展,本身已經可以寫一篇文章了。而且文字非常清楚,比起eagleton討論愛爾蘭民族主義時寫的天書(收在Nationalism, Colonialism, and Literature一小書中,同書還有said和f. jameson的文章, eagleton寫得比jameson還繞),實在是太readable了

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书很好。逻辑清晰，观点鲜明且一针见血，论述全面透彻，语言毫不呆板。唯一可惜的是第一遍读下来没有记住太多的东西，阐释学、结构主义以及解构主义各派人物的观点都有交叉，但对Text/discourse 作者和读者的侧重点不同。其实作者讲得很清晰（太清晰了以至于我记不了），每个阶段的循序渐进也铺得很好，但我必须在做笔记的时候再捋一遍…其实对海德格尔的关于Dasein 观点很赞同，但无奈他的走向，让我喜欢不了他。读到脑袋屁股都疼的时候会很烦躁…但我还是想做一个自由人，逃脱不了政治意识形态没关系，我一定要知道我生活在哪样的世界里。