具体描述
这部尘封多年的《阎锡山日记》，记录了民国复杂多变而又颇具代表性的人物阎锡山的感触感悟、所思所虑，是他从政、治军、用人、处世经验的梳理和总结。日记始于1931年，止于1944年，主要时段在抗日战争时期。那时阎锡山是第二战区司令长官，也是与中国共产党共御外侮的合作者。日记反映了他对内对外、对战对和、对人对事的复杂心境，是一部具有珍贵价值的研究阎锡山本人思想和抗战史的档案资料。
作者简介
山西省地方志办公室 山西省政协文史资料委员会 编
《阎锡山日记》是根据山西省档案馆档案录入整理而成，因山西省地方志办公室要求先出版线装版本，所以影印线装书已由社科文献出版社于2011年1月出版发行，现出版简装本。
目录信息
凡 例……………………………………………………………………………………………1
民国二十年（辛未 阳历二月十七日 农历元旦）
第一段至五百五十五段……………………………………………………………………1
民国二十一年
第五百五十六段至一千零六十六段………………………………………………………76
民国二十二年
第一千零六十七段至一千五百五十一段…………………………………………………137
民国二十三年
第一千五百五十二段至一千九百五十三段………………………………………………195
民国二十四年
第一千九百五十四段至二千四百零九段…………………………………………………244
民国二十五年
第二千四百一十段至二千八百五十段……………………………………………………372
民国二十六年
第二千八百五十一段至三千三百三十五段………………………………………………440
民国二十七年
第三千三百三十六段至三千七百四十二段………………………………………………501
民国二十八年
第三千七百四十三段至三千八百一十七段………………………………………………550
民国二十九年
第三千八百一十八段至三千八百六十二段………………………………………………560
民国三十年
第三千八百六十三段至三千八百九十七段………………………………………………567
民国三十一年
第三千八百九十八段至三千九百二十七段………………………………………………573
民国三十二年
第三千九百二十八段至三千九百三十段…………………………………………………578
民国三十三年
第三千九百三十一段至三千九百三十九段………………………………………………579
附录一
民国三十年至民国三十一年七月二日誊清本部分日记…………………………………581
附录二
民国三十一年七月四日起口授笔录草本部分日记………………………………………616
· · · · · · (收起)
读后感
阎锡山治山西。自有他的功德与过失。 现在山西的煤资源，一定程度还是要感谢他。 看他的日记，最直接的感触就是，好像他是个儒家官员。 日记记载了许多，对理的见解。 如，第一段：自处，要化己之所有，化己之所伤，使己无所有，无所伤，则人无从损，无从触矣！化其所有，不是...
阎锡山治山西。自有他的功德与过失。 现在山西的煤资源，一定程度还是要感谢他。 看他的日记，最直接的感触就是，好像他是个儒家官员。 日记记载了许多，对理的见解。 如，第一段：自处，要化己之所有，化己之所伤，使己无所有，无所伤，则人无从损，无从触矣！化其所有，不是...
阎锡山治山西。自有他的功德与过失。 现在山西的煤资源，一定程度还是要感谢他。 看他的日记，最直接的感触就是，好像他是个儒家官员。 日记记载了许多，对理的见解。 如，第一段：自处，要化己之所有，化己之所伤，使己无所有，无所伤，则人无从损，无从触矣！化其所有，不是...
阎锡山治山西。自有他的功德与过失。 现在山西的煤资源，一定程度还是要感谢他。 看他的日记，最直接的感触就是，好像他是个儒家官员。 日记记载了许多，对理的见解。 如，第一段：自处，要化己之所有，化己之所伤，使己无所有，无所伤，则人无从损，无从触矣！化其所有，不是...
阎锡山治山西。自有他的功德与过失。 现在山西的煤资源，一定程度还是要感谢他。 看他的日记，最直接的感触就是，好像他是个儒家官员。 日记记载了许多，对理的见解。 如，第一段：自处，要化己之所有，化己之所伤，使己无所有，无所伤，则人无从损，无从触矣！化其所有，不是...
用户评价
说实话，我原本只是抱着一种猎奇的心态翻开这本“秘档”，没想到它却提供了一种与众不同的视角来审视那段烽火岁月。与其他人物的传记相比，《阎锡山日记》的独特之处在于其极度的内敛和审慎。他记录的很多事情，都透露着一种深不见底的城府。你几乎找不到那种情绪外露、慷慨激昂的抒情笔调，取而代之的是对客观形势的冷静分析和对未来的预判。这种冷静，在那个狂热的年代里显得尤为珍贵，也更让人不寒而栗。我常常在想，当他写下某段看似平淡的记录时，背后可能隐藏着多少不为人知的博弈与妥协？日记中的很多记载，尤其是在外交和跨派系沟通方面，语言极其精炼，如同密码一般，需要反复揣摩才能体会其深层含义。这本书的价值，在于它迫使读者放下预设的道德判断，去理解一个身处历史洪流中的复杂个体，是如何在生存与理想之间艰难求生的。
这本书带给我的冲击，更多的是一种对“时间感”的重塑。日记的记录，拉长了历史事件的细节，让那些被教科书压缩成一句话的重大时刻，变得有血有肉、有前因后果。我特别关注了其中关于物价波动、粮食储备以及人员调动频繁期的记录，这些微观层面的数据和描述，构建了一个宏大叙事之下被忽略的社会肌理。它清晰地展示了在国家动荡的大背景下，一个区域领导者需要耗费多少心力去维持日常的运转和控制风险。这本书的文风朴实，没有多余的修饰，直接呈现了那个时代领导者面对内忧外患时的日常思虑。它让我明白，历史的重量，常常压在那些看似不起眼的行政决策和日复一日的坚持之中。对于想要深入理解“地方强人”如何在中原混战中求存并发展的读者，这本日记提供了无与伦比的、未经稀释的第一手资料。
这本书的史料价值，对于研究现代中国政治变迁的学者和资深爱好者来说，简直是如获至宝。我特别留意了日记中关于他如何构建和维护其在山西的工业基础和教育体系的记载。很多外人眼中被视为“固若金汤”的地方治理，在日记中被拆解成了无数细微的行政指令和资源调配的难题。我发现，即便是看起来最“不涉政治”的教育改革，在他笔下也与巩固地方军事力量紧密相连，这种全盘考虑的系统性思维，令人印象深刻。日记的编排方式，虽然有时会因为原始资料的零散性而显得有些跳跃，但这种跳跃本身，恰恰反映了当时政务处理的碎片化和紧迫感。阅读过程中，我感觉自己不是在看书，而是在参与一场跨越时空的深度访谈，去探究这位“老西”是如何在他那片土地上，构建了一个近乎独立于中央之外的运作体系的。
我得说，这本书的阅读体验是极具挑战性，但也极其丰厚的。它的叙事口吻，完全是决策者在特定历史时空下的第一视角记录，没有后世的梳理和美化，充满了那个时代特有的官僚语言和隐晦的表达。初读时，我常常需要停下来，查阅一些当时的政治术语和地名，才能真正理解他笔下那些晦涩的段落究竟指向何方。但是，一旦跨过这道门槛，你会发现其价值无可替代。例如，他对某次重大战役前夕的焦虑，那种在“进”与“退”之间反复拉扯的心理活动，真实得让人心悸。我尤其欣赏其中对于“军政合一”体制下，如何平衡地方经济与军事开支的详尽记录，这不再是空泛的理论，而是真金白银的挪腾和人力资源的调配。这本书，与其说是日记，不如说是一份关于如何在一个动荡时代，最大限度地保全和发展自身势力的“操作手册”，其对策略层面的揭示，远超出了我们对一个地方军阀的刻板印象。
这本《阎锡山日记》简直就是一扇通往历史迷雾深处的窗户，让我这个对民国史略有涉猎的普通读者，都感到震撼不已。我原以为对阎锡山的了解，无非是“山西王”那点刻板印象，可日记一展开，才发现这位晋绥军阀的内心世界，远比他对外展现的形象要复杂得多。尤其是一些关于军事部署和与中央政府互动的细节，那种字里行间流露出的深沉的权衡和左右为难，活生生地把他从教科书的符号还原成了一个有血有肉的政治家。我特别留意了他处理晋绥地区内部派系斗争的记录，那种既要维持表面上的统一，又要暗中平衡各方势力的手腕，精妙得让人拍案叫绝。阅读过程中，我仿佛能闻到当时晋绥高层会议室里弥漫的烟草味和紧张气氛。对于历史爱好者来说，这本书提供的细节深度，是任何二手研究资料都无法比拟的，它让你真切地感受到，历史的走向，往往就在这些不为人知的日常决策中悄然被塑造。
政治如车,民心似路。路不平,车颠;心不平,车覆。如果你觉得阎锡山是个文盲，那就大错特错了。他的思想，现在所谓的“才子”连皮毛都达不到。
书本身很好,值得一读.其实发评论就是想说句公道话,这本书只有建国之前的,不是出版商或者监管部门所为,而是这本书取材自阎百川先生留在山西的日记副本,只有他在1949年4月之前的部分,之后的部分是他去台湾之后写的,自然是没有的.
要不要买台版？
政治如车,民心似路。路不平,车颠;心不平,车覆。如果你觉得阎锡山是个文盲，那就大错特错了。他的思想，现在所谓的“才子”连皮毛都达不到。
你看过就知道我党对此匪的描绘渲染是多么没有底线。
