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1844手稿，神圣家族，德意志意识形态，共产党宣言，座谈会讲话。

选文没有问题，但论述的大前提是全球史观和唯物史观，预设“马列文论是正确认识社会政治文化和思潮的方式”，个人很不认同里面诸如“歌德在德国文学中的出现是由这个历史结构安排好了的”等观点，一度出现政治家就去搞政治运动，少来随意评论的文艺理论的抵触情绪。可能由于陆贵山先生年纪大了，对标准现代汉语的语法掌握不足，随意造词，行文冗杂，语句混乱，明明没有驾驭长句的能力偏偏多用长句，是造成前期阅读障碍的重要原因。看到后面慢慢觉得语句通顺之后甚至有点慌，怀疑自己的语言系统是否出现问题，还好发现是换了作者。

书有自己的命运，同样，他也会告诉你艺术也有自己的灵魂。

选文没有问题，但论述的大前提是全球史观和唯物史观，预设“马列文论是正确认识社会政治文化和思潮的方式”，个人很不认同里面诸如“歌德在德国文学中的出现是由这个历史结构安排好了的”等观点，一度出现政治家就去搞政治运动，少来随意评论的文艺理论的抵触情绪。可能由于陆贵山先生年纪大了，对标准现代汉语的语法掌握不足，随意造词，行文冗杂，语句混乱，明明没有驾驭长句的能力偏偏多用长句，是造成前期阅读障碍的重要原因。看到后面慢慢觉得语句通顺之后甚至有点慌，怀疑自己的语言系统是否出现问题，还好发现是换了作者。

考前突击的时候囫囵吞下了这个考点，只读了《1844年经济学手稿》这一节（因为感觉是个高频考点）。