De la division du travail social pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
Emile Durkheim (1858-1917）塗爾乾，法國社會學傢，社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰，走上實證科學的道路。1879年，就學於巴黎高等師範學校，1882年畢業。1882～1887年，在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887～1902年，在波爾多大學教書，並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年，被任命為法國第一位社會學教授。1898年，創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究，他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》（1895）、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
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Soutenue en 1893, la thèse de Durkheim constitue la " pierre angulaire " de ce nouvel édifice qu'est la sociologie. Pour Serge Paugam, auteur d'une introduction inédite, elle appartient au patrimoine conceptuel des sciences sociales. " Durkheim aborde, à travers les métamorphoses de la notion de solidarité, la question du lien social. Il offre ainsi un cadre analytique pour analyser à la fois le processus de différenciation des individus et la cohésion des sociétés modernes. " Il souligne également son importance sur le plan des idées politiques, car cette thèse est à l'origine de la doctrine du solidarisme, fondement idéologique de l'État social français.
具體描述
讀後感
Foundations of modern social theory的final，纪念某个清晨，一个睡眼朦胧的女孩被涂尔干的思想醍醐灌顶而清醒无比的感觉。 —————— As two of the three greatest sociologists in the 20th century, Durkheim and Marx have different interpretations of division of ...
評分评价一个社会学家水平高低，有两个维度。 维度一，可能性。首先要看他给社会思想界带来了多少新鲜的理念和观察角度，哪怕只是点燃新的火种，捻起新的头绪，挑出新的话题。 维度二，真实性。“新”只是一个起点，最重要的，却是尽可能正确。什么是正确，如果撇开哲学角度休姆...
評分序言 “这本书是根据实证科学方法来考察道德生活事实的一个尝试。” “我们研究的起点，就是要考察个人人格与社会团结的关系问题。为什么个人越变得自主，他就会越来越依赖社会？……要解决这种非常明显的矛盾现象，就要从社会团结的转型过程着眼，而后者是伴随着劳动分工的迅...
評分开始看Durkheim，看完了Marx和Weber，再来看Durkheim，我从高原走到了平地。Durkheim的一生，相比前两位，似乎非常平凡，唯一的起伏，好像就是他在第一次世界大战中失去了儿子。Marx和Weber的照片看了都觉得叫人亲近不得，他的照片倒像个大学里很常见的老教授，学问好，脾气也...
評分“一切存在与现象的根源，皆为社会”。这是本书作者法国社会学家埃米尔•涂尔干的名言。《社会分工论》是涂尔干的博士论文，也是他学说的开山之作。作为与卡尔•马克思和马克思•韦伯的齐头比肩者，埃米尔•涂尔干同样被誉为社会学的三大奠基人之一，其特殊的...
用戶評價
中文《社會分工論》，提齣工作不僅僅是實現經濟進步的目標，也是社會凝聚的方式。因為工作不是一個人能完成的，工作者在工作中通過彼此互動和相互影響完成；另外人也不是機器，能盲目地工作。所以他認為工作不是將人分離，而是將人聯閤。雖然這一說法在二十世紀，遭到瞭全部批判，但是不影響迪爾卡姆在社會學的地位
评分中文《社會分工論》，提齣工作不僅僅是實現經濟進步的目標，也是社會凝聚的方式。因為工作不是一個人能完成的，工作者在工作中通過彼此互動和相互影響完成；另外人也不是機器，能盲目地工作。所以他認為工作不是將人分離，而是將人聯閤。雖然這一說法在二十世紀，遭到瞭全部批判，但是不影響迪爾卡姆在社會學的地位
评分中文《社會分工論》，提齣工作不僅僅是實現經濟進步的目標，也是社會凝聚的方式。因為工作不是一個人能完成的，工作者在工作中通過彼此互動和相互影響完成；另外人也不是機器，能盲目地工作。所以他認為工作不是將人分離，而是將人聯閤。雖然這一說法在二十世紀，遭到瞭全部批判，但是不影響迪爾卡姆在社會學的地位
评分中文《社會分工論》，提齣工作不僅僅是實現經濟進步的目標，也是社會凝聚的方式。因為工作不是一個人能完成的，工作者在工作中通過彼此互動和相互影響完成；另外人也不是機器，能盲目地工作。所以他認為工作不是將人分離，而是將人聯閤。雖然這一說法在二十世紀，遭到瞭全部批判，但是不影響迪爾卡姆在社會學的地位
评分中文《社會分工論》，提齣工作不僅僅是實現經濟進步的目標，也是社會凝聚的方式。因為工作不是一個人能完成的，工作者在工作中通過彼此互動和相互影響完成；另外人也不是機器，能盲目地工作。所以他認為工作不是將人分離，而是將人聯閤。雖然這一說法在二十世紀，遭到瞭全部批判，但是不影響迪爾卡姆在社會學的地位
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