圖書標籤: 周計武  藝術理論  藝術史  藝術  藝術（史）研究  藝術（史）理論  藝術終結的現代性反思  理論   

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理順瞭藝術終結論和«哲學對藝術權能»的剝奪的邏輯關係，沒有像其他人那樣把藝術獲得的哲學自覺看作是藝術的理性化（哲學剝奪藝術權能的第二種策略）。藝術的終結是一種敘事的終結，而不是藝術本身的終結，就像童話的慣常結尾都是主人公開始瞭幸福的生活，這種結束也是一種新的開始，正是藝術的終結開啓瞭藝術的多元時代。

除瞭貴，都挺好的。

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理順瞭藝術終結論和«哲學對藝術權能»的剝奪的邏輯關係，沒有像其他人那樣把藝術獲得的哲學自覺看作是藝術的理性化（哲學剝奪藝術權能的第二種策略）。藝術的終結是一種敘事的終結，而不是藝術本身的終結，就像童話的慣常結尾都是主人公開始瞭幸福的生活，這種結束也是一種新的開始，正是藝術的終結開啓瞭藝術的多元時代。

理順瞭藝術終結論和«哲學對藝術權能»的剝奪的邏輯關係，沒有像其他人那樣把藝術獲得的哲學自覺看作是藝術的理性化（哲學剝奪藝術權能的第二種策略）。藝術的終結是一種敘事的終結，而不是藝術本身的終結，就像童話的慣常結尾都是主人公開始瞭幸福的生活，這種結束也是一種新的開始，正是藝術的終結開啓瞭藝術的多元時代。

《艺术终结的现代性反思》以米勒的文学终结论开头，并在结尾部分又回到这一话题。第一部分是三个想扮“侦探”的“罪犯”， 分别以“启蒙叙事” (黑格尔)、“审美叙事” (阿多诺)和“反思叙事” (丹托)三种“侦查手段”阐释艺术的发展和状态，却都以自己的逻辑宣判了艺术的死刑...

《艺术终结的现代性反思》以米勒的文学终结论开头，并在结尾部分又回到这一话题。第一部分是三个想扮“侦探”的“罪犯”， 分别以“启蒙叙事” (黑格尔)、“审美叙事” (阿多诺)和“反思叙事” (丹托)三种“侦查手段”阐释艺术的发展和状态，却都以自己的逻辑宣判了艺术的死刑...

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