具体描述
《辽宋西夏金代通史(5):宗教风俗卷》主要内容简介：《辽宋西夏金代通史》是根据享誉海内外的宋史专家邓广铭先生和漆侠先生的提议，由漆侠先生与河北大学宋史研究中心组织编委会，制定编写大纲，并遵照中华大一统和各民族平等的理念编写的一部包括10-13世纪中国境内全部政权历史的大型断代通史。本通史共分为政治军事卷、典章制度卷、社会经济卷、教育科学文化卷、宗教风俗卷、周边民族与政权卷和文物考古史料卷，按照当时各政权成立的时间先后顺序来安排撰写内容，全面展现了10-13世纪中国波澜壮阔的政治、军事、经济、文化各方面的历史，不失为一幅全景式的中华民族新断代通史画卷。《辽宋西夏金代通史》精心写作，历时十年，内容精到，体例严整，全面、系统地吸取和总结了20世纪和21世纪初的该断代通史的研究成果，是一部继往开来的集大成式的巨著。
作者简介
目录信息
第一章 佛教
第一节 宋朝佛教
一、佛教与国家的关系
二、佛教宗派
三、佛教文化
四、宋朝佛教对世俗社会的影响
第二节 辽、西夏、金朝佛教
一、辽朝佛教
二、西夏佛教
三、金朝佛教
第二章 道教
第一节 宋朝道教
一、宋朝道教对世俗社会的影响
二、新教派的产生
三、道教思想的新发展
四、《云笈七签》等道教经籍的编纂
第二节 辽、西夏、金朝道教
一、辽、西夏道教
二、金朝道教发展的社会背景
三、三大教派
四、金廷与三大新兴道派
第三章 其他宗教
第一节 宋代的一赐乐业教
第二节 宋代的摩尼教
一、摩尼教的民间化
二、明教与吃菜事魔
三、宋代摩尼教的分流
第三节 宋代伊斯兰教
一、伊斯兰教在两宋时期的传播与发展
二、伊斯兰教在宋代传播的特点
三、两宋时期在中国活动的穆斯林
四、宋代中国人对伊斯兰教的认识
五、伊斯兰教向辽、西夏、金政权的渗透
第四节 契丹、党项和女真人的鬼神崇拜和原始宗教
一、契丹人的鬼神崇拜和原始宗教
二、党项人的鬼神崇拜和原始宗教
三、女真人的鬼神崇拜
四、萨满教
第四章 巫卜
第一节 辽朝的巫卜和星象之学
第二节 宋朝的巫卜
一、宋朝的巫术
二、宋朝的占卜
第三节 西夏的巫卜
第四节 金朝的巫卜
第五章 天地山川鬼神崇拜和祠庙
第一节 天地山川鬼神祠神概况
一、自然神祠
二、人物神
三、怪异淫祠
第二节 祠神与社会政治
一、祠神与皇权
二、祠神与官吏
三、统治者对祠神的管理
第三节 祠神与社会经济
一、敬神对经济的指导
二、敬神对生产的损害
三、敬神对财富的消耗
第四节 祠神与社会文化
一、祠神与衣食文化
二、祠神与歌舞戏剧
三、祠神与节庆
四、祠神与儒、佛、道文化
第六章 饮食生活
第一节 宋：华夏饮食
一、主食
二、副食
三、茶酒饮料
四、饮食业
五、饮食与地域：差异与融合
第二节 辽、西夏、金朝的饮食
一、辽朝的饮食
二、西夏的饮食
三、金朝的饮食
第七章 服饰习俗
第一节 宋朝“衣服之制”
第二节 宋朝男子主要服饰
一、巾帽类
二、衣裳类
三、鞋履类
第三节 宋朝妇女服饰
一、头饰
二、服饰
第四节 辽、西夏、金朝和南方民族服饰
一、辽朝服饰
二、西夏服饰
三、金朝服饰
四、南方少数民族服饰
第五节 “衣服变古”
第八章 建筑和居室用具风俗
第一节 有禁不止的“宫室制度”
第二节 建筑与居室风貌
一、宋代建筑与城乡居室风貌
二、北方民族建筑与居室
三、南方民族建筑与居室
第三节 居室器用
一、桌椅类
二、床榻类
三、被褥类
四、枕席类
五、帏幔帘屏
六、炊餐具
七、其他
第九章 妇女、婚姻、生育风俗
第一节 宋朝不同阶级的妇女
一、上层社会的妇女
二、社会底层的妇女
三、普通家庭中的妇女
第二节 宋朝婚姻习俗
一、被婆家挑选和迎娶
二、招赘婿和招接脚夫
三、守节、离婚和再嫁
第三节 宋朝生与育
一、多子多福的追求和房事禁忌
二、“生子不举”与溺女婴
三、母亲对子女的教育
第四节 宋朝的婚育等礼俗
一、生育礼俗
二、冠、笄礼
三、婚俗
第五节 契丹、党项和女真人的妇女与婚育
一、契丹人家庭中的女人
二、党项人的婚育习俗与妇女的角色
三、女真人家庭中的女人
第十章 丧葬习俗
第一节 宋朝丧葬
一、初丧至葬前的丧葬礼仪
二、殡葬及其后的礼仪
第二节 辽、西夏、金朝的丧葬习俗
一、辽朝的丧葬
二、西夏的丧葬
三、金朝的丧葬
第十一章 其他风俗
第一节 汉文的口语化与标准语的转变
第二节 唐宋之际礼俗的变化
第三节 避讳、称谓和排行
一、避讳
二、称谓
三、排行
第四节 押字
第五节 文身和刺字
第六节 节日和休假
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这套书的开篇，给我最直观的感受就是其磅礴的气势和恢弘的视野。作者并未像许多同类著作那样，着重于某个朝代的单一叙述，而是将辽、宋、西夏、金这几个同时期、相互影响又相互独立的政权，融汇在一个宏大的叙事框架下，展现了那个复杂多变的时代全貌。翻开书页，仿佛置身于历史的洪流之中，辽国的铁骑在北方纵横，宋朝的繁华在南方绽放，西夏的雄关屹立，金国的崛起势不可挡。作者在梳理这些不同民族、不同文化背景下的政权时，展现了高超的驾驭能力，能够将错综复杂的政治军事斗争、经济文化交流，以及社会生活的方方面面，都梳理得井井有条。尤其是对于不同政权之间的互动关系，作者的分析可谓入木三分，既有宏观的战略博弈，也有微观的细节考量，例如两国使节的往来、边境的贸易往事、甚至是民间文化的相互借鉴，都得到了细致的描绘。这不仅仅是一部通史，更像是一幅波澜壮阔的历史画卷，让我们得以窥见那个时代各方势力如何在中国这片土地上交织、碰撞、融合，共同谱写了中华文明史上的重要篇章。
坦白说，在翻阅这套书之前，我对辽、宋、西夏、金这几个政权之间的关系，以及它们在中国历史上的地位，一直存在着一些模糊的认知。但阅读完毕后，我感觉自己对那个波澜壮阔的时代，有了前所未有的清晰和深刻的理解。这本书的叙述语言并非枯燥的说教，而是充满了历史的温度和人文的关怀。作者在描绘历史人物时，不仅仅是勾勒他们的政治功过，更会深入到他们的内心世界，展现他们的矛盾、挣扎与抉择。例如，对宋太祖赵匡胤的雄才大略，对宋徽宗的艺术才情和政治昏聩，对西夏李元昊的雄心壮志和悲剧命运，以及对金太宗完颜吴乞买的崛起之路，作者都进行了生动细致的刻画，使得这些历史人物跃然纸上，不再是冰冷的史料记载。这种叙事方式，极大地增强了阅读的吸引力，让我不仅能了解历史的“是什么”，更能感受到历史的“为什么”。它让我明白了，历史是由一个个鲜活的个体，在特定的时代背景下，共同塑造的。
对于我这样一个对历史细节有着强烈追求的读者来说，这套书的严谨考证和深入分析，无疑是其最大的亮点。作者在论述过程中，大量引用了当时的史料文献，并对其进行辨析和解读，使得每一个结论都有据可依，令人信服。例如，在讨论宋朝与辽国的关系时，作者并没有停留在简单的“敌对”或“和平”的标签上，而是深入剖析了澶渊之盟的形成背景、具体内容以及其对双方政治、经济、军事产生的长远影响，其中对“岁币”的解读，更是跳出了单纯的屈辱论，而是将其置于当时复杂的国际关系和宋朝的战略考量中，进行了多维度的审视。同样，在西夏的兴衰历程中，作者也细致地考察了其独特的党项民族文化、佛教的传播以及与周边政权的经济联系，勾勒出一个并非只是“沙漠王国”的立体形象。金国的崛起，更是被作者置于更广阔的燕云故地和女真民族的兴起背景下进行阐释，而非仅仅看作是“女真人灭宋”的简单事件。这种追根溯源、细致入微的史学态度，让我在阅读的过程中，仿佛跟随作者一起，走进历史的现场，触摸那些鲜活的人物和事件。
与其他通史类书籍最大的不同，在于这套书所呈现出的“大历史观”。作者的视野极其开阔，不仅仅局限于中原王朝的视角，而是将辽、宋、西夏、金这几个政权置于一个更大的历史格局中进行审视。他巧妙地将不同文明之间的交流与碰撞，融入到叙事的主线之中，让读者得以理解，那个时代并非是孤立的几个政权在各自为政，而是存在着多元文化的交融和发展。比如，在描写宋朝的文化成就时，作者并没有忽视它与周边民族在艺术、科技、哲学等方面的互动，反而强调了这种互动对宋朝自身文化发展的促进作用。同样，在讲述辽、金的统治时，作者也注意到了他们对汉族文化，特别是儒家思想的吸收和改造，以及由此带来的政治、社会制度的变化。这种打破民族和地域界限的叙事方式，让我们看到一个更加真实、更加丰富、也更加动态的中国历史。它不再是几个孤立的王朝更迭，而是一个庞大而复杂的文明体，在不断碰撞与融合中，向前演进的生动画面。
我一直认为，一部优秀的史书，不仅要讲述“发生了什么”，更要探究“为什么会这样”以及“这带来了什么”。这套《辽宋西夏金代通史》在这方面做得尤为出色。作者在叙述历史事件时，始终贯穿着深刻的分析，对于各个政权兴衰的原因，以及它们之间相互作用的逻辑，都有着独到的见解。例如，在探讨宋朝“积弱”的问题时，作者并非简单归咎于军事制度的弊端，而是深入分析了文官政治的形成、重文抑武的国策、以及对商业经济发展带来的影响，从而揭示了宋朝在看似繁荣背后潜藏的深层危机。对于西夏，作者则着重分析了其地理环境的限制、内部民族矛盾、以及在辽宋金这三大强权夹缝中的生存智慧。金国的崛起，在作者笔下，既是军事上的胜利，也是对契丹、汉族先进生产方式和政治制度的学习与吸收的产物。更重要的是，作者在分析这些历史事件时，并没有采取一种“宿命论”的悲观态度，而是展现了历史的复杂性和多重可能性，引导读者去思考历史人物的选择，以及这些选择在历史进程中所扮演的角色。
比较全面
很不错
比较全面
很全，可以备一套，有兴趣就抽一册看看，经济卷略重复。
比较全面
