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出版者:长江文艺

作者:[美] 马克·吐温

出品人:

页数:553

译者:

出版时间:2011-6

价格:26.00元

装帧:精装

isbn号码:9787535450302

丛书系列:世界文学名著典藏：全译插图本

图书标签:

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《尘封的足迹：一部十九世纪美国西进运动的口述史》 内容简介 本书并非一部传统意义上的历史叙事，而是一份发掘自美国西部广袤土地深处的口述记忆档案。它聚焦于美国历史上那个波澜壮阔、充满矛盾与机遇的“西进运动”时期（约1840年至1890年），通过大量从地方档案馆、私人信件和已故家庭口述录音中抢救性整理出的第一手资料，试图重构一个被主流历史教科书往往忽略的、由普通拓荒者、探矿者、原住民幸存者以及形形色色的边疆居民共同编织而成的真实图景。 全书分为四个主要部分，结构上力求展现西进运动复杂的多面性： 第一部分：渴望与出发——铁轨与马车的时代 本部分着重描绘了东部居民怀揣“昭昭天命”的信念，如何踏上通往未知的旅程。我们收录了多位来自中西部和东部贫困家庭的移民日记片段，记录了他们变卖所有家当，拥挤在拥挤的篷车队中，穿越大平原的艰辛。资料展示了早期的勘探热潮，特别是关于俄勒冈小径（Oregon Trail）和加利福尼亚小径（California Trail）沿途的致命挑战——疾病、补给短缺以及与自然环境的残酷搏斗。 其中一组关于“淘金热”参与者的访谈尤为引人注目。他们讲述的不是暴富的传奇，而是连续数月在冰冷河水中淘洗沙砾的枯燥，以及因贪婪和绝望而滋生的社区内部冲突。一位来自密苏里州的农妇回忆道：“我们不是为了黄金去的，我们是为了那片可以耕种的土地。黄金只会带来瘟疫和枪声。” 第二部分：定居与冲突——土地的角逐 西进的步伐不可避免地带来了与早已定居于此的原住民部落之间的剧烈冲突。本书的这一部分，努力平衡了拓荒者的定居叙事与原住民对家园被侵占的控诉。我们引入了对参与过“沃斯利战役”和“伤溪事件”的几位白人退伍军人及其后代的访谈，他们对战争的道德模糊性进行了深刻的反思。 更具突破性的是，书中包含了口述历史学家对几位年迈的苏族（Sioux）和夏延族（Cheyenne）长者进行的长篇对话。他们用近乎诗意的语言描述了对水牛群消失的哀悼，以及在被限制的保留地内，如何试图维持他们古老的文化结构。例如，一位夏延族女性讲述了她祖母如何秘密地在保留地围墙内教授年轻一代关于药草和星象的知识，以抵抗同化政策的侵蚀。这部分清晰地展现了“征服”背后的巨大文化代价。 第三部分：边陲的生态——法外之地的道德困境 边境城镇往往是法律真空地带，是理想主义、犯罪和快速财富积累的混合体。本书深入探讨了所谓的“西部法制”（Frontier Justice）是如何运作的。我们分析了坦普尔镇（Temple City，虚构地名，基于数个科罗拉多采矿镇原型）在成立初期，当地居民如何自发组织“治安委员会”来处理盗窃和谋杀案的记录。 特别值得一提的是，我们收集了数个关于“牧场战争”（Range Wars）的档案。这些战争并非简单的牛仔间的械斗，而是关于水权和放牧范围的阶级斗争。通过一位曾担任“大牧场主”法律顾问的家族后人的回忆，揭示了富裕的畜牧业者如何利用法律漏洞和私刑来驱逐小农户和定居者。其中穿插了对当时流浪的“牛仔”（Cowboys）的详尽描述，他们并非浪漫的英雄，而是低薪、高风险的雇佣劳动者。 第四部分：边缘人物的声音——被遗忘的群像 西进运动的叙事中，女性、非裔美国人和华人移民往往被简化为符号或背景。本书致力于恢复他们的复杂性。 我们详细记录了“黑人拓荒者”（Exodusters）离开南方，试图在堪萨斯和俄克拉荷马建立独立社区的经历。他们的日记揭示了他们在西部同样面临种族歧视，但至少拥有建立自己教会和学校的自由。 关于女性的部分，重点关注了拓荒者妻子们在维持家庭和社区中的隐形劳动。通过对一位墨西哥裔美洲原住民（Tejana）家庭的口述记录，我们看到了在德克萨斯边境，女性如何在维持传统与适应新的美国法律体系之间挣扎。她们的叙事充满了对失去传统生活方式的怀念，但同时也展现出惊人的适应能力。 本书旨在提供一种“自下而上”的史观，拒绝单一的美国英雄主义叙事，代之以一种充满噪音、汗水、希望与失落的、更接近人性的西进画卷。它提醒读者，西部并非一个空旷的舞台，而是一块被无数渴望、冲突和梦想层层覆盖的、充满回响的土地。

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我必须承认，初读这本书时，我对某些方言和俚语感到了一丝隔阂，但很快，这种不适感就被叙事节奏的强大惯性所吞噬。作者似乎天生就懂得如何掌控时间的流逝感，时而拉得极长，让每一个细节都慢慢散发出味道；时而又骤然收紧，将最关键的冲突推至爆发点。这种节奏的张弛有度，让阅读过程充满了动态的美感。它没有冗余的形容词堆砌，一切描写都服务于推进情节或塑造人物，精准得像外科手术刀。特别是那些高潮部分的描写，那种紧凑的、几乎喘不过气来的氛围营造，让人手中的书页都仿佛微微发烫。更令人称道的是，即便故事发生在特定的历史背景下，但其中关于友谊的坚韧、对自由的向往，以及对抗平庸的挣扎，却展现出了一种跨越时空的普适性。这种强大的主题穿透力，使得这些短小的故事，拥有了史诗般的重量。

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这部作品的语言结构有一种独特的音乐性，它不是那种学院派追求的严谨对仗，而是更接近于口头讲述的流畅与自然，充满了生命力和即兴发挥的灵气。句子长短不一，句式多变，充满了感叹号和问号，仿佛作者在不停地与读者进行着一场热烈的辩论或私密的耳语。这种不拘一格的表达方式，极大地增强了作品的亲和力，让你感觉作者就坐在你的对面，分享着他那些充满智慧的“牢骚”。通过这种近乎散文诗的叙述，人物的内心活动被巧妙地外化了。比如，某个人在犹豫时，他的手部动作、眼神的游移，都被捕捉得极其微妙，这些细微的肢体语言，比任何内心独白都更具说服力。这种对“表演性”的捕捉，展现了作者作为一名卓越观察家的非凡功力，他记录的不是事件，而是事件发生时，人体的本能反应。

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这本书的精妙之处，在于它对社会讽刺的运用达到了炉火纯青的境界，却又巧妙地将其包裹在一层厚厚的幽默糖衣之下。你首先被逗得前仰后合，直到笑声稍歇，一股凉意才从脊背升起，让你意识到，作者刚才用一把无比锋利的柳叶刀，在你毫无防备时，割开了某种社会习俗或制度的虚伪外壳。这种“笑着流泪”的阅读体验，是极为罕见的。它不是那种直接的、声嘶力竭的控诉，而是通过那些夸张的、近乎荒诞的情节设置，将那个时代的种种不公、偏见和愚昧，以一种润物细无声的方式烙印在读者的脑海里。我尤其欣赏作者在处理道德困境时的那种游刃有余，他从不急于给出答案，而是将选择的难题抛给你，让你自己去掂量轻重。这种留白，反而比任何说教都来得更有力量，它强迫读者从被动的接受者，转变为主动的思考者，这种互动性，极大地提升了作品的耐读性和回味价值。

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读完这些故事后，我留下了一种复杂的情绪，那是一种夹杂着对逝去时光的怀念，以及对当代社会某些现象的隐约不安。这些篇章虽然独立成篇，但它们共同构建了一个饱满、立体的精神世界，一个既纯真又充满算计的江湖。作者对“童真”这一主题的处理，尤其值得推敲。他从未将童年理想化，而是展现了孩童眼中世界的清澈与残酷并存的本质。他们是世界最尖锐的观察者，因为他们还没有学会戴上世故的面具。这种从儿童视角审视成人世界的叙事角度，提供了一个绝佳的“去中心化”的视角，让一切既定的权威和规则都显得可笑且脆弱。这种通过“纯真”来实现的“解构”，是这本书最深层次的智慧所在，它要求我们重新审视那些我们习以为常的社会契约和道德边界，思考：我们究竟是为了什么而变得如此复杂和矛盾。

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这部作品的文字如同夏日午后的一阵凉风，轻盈却又带着泥土的芬芳。它没有宏大的叙事结构，也没有刻意雕琢的辞藻，却在那些看似寻常的市井生活与人物对话中，不动声色地揭示了人性的复杂与幽默的底色。读起来，我感觉自己不是在“阅读”，而更像是在一个喧闹的码头边，听着一位饱经风霜的老水手，用他那略带沙哑的嗓音，娓娓道来他所见证的那些光怪陆离的往事。那些场景的描绘，极其生动，你几乎能闻到密苏里河上湿润的空气，感受到小镇居民间那种既热情又带着几分疏离的微妙关系。特别是对那些小人物的刻画，入木三分，他们身上的缺点、滑稽之处，甚至是那些不为人知的善良，都被作者用一种近乎残忍的诚实，却又带着深切同情的心态捕捉了下来。这种对“真实”近乎执着的追求，让整本书读起来酣畅淋漓，仿佛卸下了某种沉重的伪装，直面那些我们日常生活中常常选择忽略的小小荒谬。每一次翻页，都像是在拨开一层薄雾，看到更清晰的人心底的风景线。

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听说马翁是外国版鲁迅，哈哈，说话都是像投枪像匕首，但马爷爷是暗语，鲁迅先生是直白，效果倒是都一样，将人的善恶揭穿并暴露无遗，反省大师。最喜欢尸骨搬家和守尸人的故事。最有教训意义的应该是亚当夏娃的故事，和撒旦的故事。总之很不错一本书。

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