《成己与成物:意义世界的生成》以史与思的交融为进路,《具体的形上学》既基于中国哲学的历史发展,又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源,其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论等层面阐释人与人的世界。与抽象形态的形而上学或“后形而上学”的视域不同,“具体的形上学”以存在问题的本源性、道德的形上向度、成己与成物和意义生成的历史过程为指向,多方面地展现人的存在与世界之“在”的具体性。全书包括三卷:《道论》、《伦理与存在——道德哲学研究》、《成己与成物——意义世界的生成》,三者既脉络相通,又各有侧重。
杨国荣,1957年生于上海,浙江诸暨人。华东师范大学紫江特聘教授、思勉人文高等研究院院长、中国现代思想文化研究所所长,教育部长江学者、国务院学位委员会哲学学科评议组成员、中国哲学史学会副会长、国际儒联理事、孔子基金会学术委员、上海中西哲学与文化比较研究会会长,清华大学等校的客座教授,美国比较哲学杂志Dao:A Journal of Comparative Philosophy编委。先后在牛津大学、哈佛大学、斯坦福大学从事学术研究。已出版学术著作10余部,其中10部同时出版于海外;在《中国社会科学》、Philosophy:East-and West等国内外刊物上发表学术论文150余篇,多种论著被译为英、德、韩等文在国外出版与发表。
摘要:人性能力是具体形上学关注的主要哲学问题,也是具体形上学理论创新的重要支点。《成己与成物》在阐述意义世界生成的过程中,立足具体真实的存在,从本体论、认识论和价值论维度对人性能力作了多维度的理论展开。分别论之,本体论维度揭示的是人性能力何以在,认识论维度...
评分原文载《社会科学论坛》期刊,2011 年第11期 “意义”是古老而常新的哲学话题,杨国荣先生的《成己与成物——意义世界的生成》(北京大学出版社 2011 年出版,本书为“具体的形上学”三书之一)一书,对“意义世界”做了深入的分析和反思,在会通古今中西的视域下,提供了关于...
评分摘要:人性能力是具体形上学关注的主要哲学问题,也是具体形上学理论创新的重要支点。《成己与成物》在阐述意义世界生成的过程中,立足具体真实的存在,从本体论、认识论和价值论维度对人性能力作了多维度的理论展开。分别论之,本体论维度揭示的是人性能力何以在,认识论维度...
评分摘要:人性能力是具体形上学关注的主要哲学问题,也是具体形上学理论创新的重要支点。《成己与成物》在阐述意义世界生成的过程中,立足具体真实的存在,从本体论、认识论和价值论维度对人性能力作了多维度的理论展开。分别论之,本体论维度揭示的是人性能力何以在,认识论维度...
评分摘要:人性能力是具体形上学关注的主要哲学问题,也是具体形上学理论创新的重要支点。《成己与成物》在阐述意义世界生成的过程中,立足具体真实的存在,从本体论、认识论和价值论维度对人性能力作了多维度的理论展开。分别论之,本体论维度揭示的是人性能力何以在,认识论维度...
《成己与成物》这本书,与其说是一本指导性很强的“成功学”书籍,不如说是一次深刻的哲学对话。作者并没有直接告诉你“应该做什么”,而是通过一系列引人入胜的思考,让你自己去发现“应该如何”。我一直觉得,真正的“成就”并非仅仅是物质上的富足或事业上的辉煌,而是一种内在的圆满和精神的自由。这本书恰恰触及到了这一点。它深入探讨了“本心”的力量,以及如何在纷繁复杂的世界中保持内心的清澈和坚定。它让我意识到,许多的困扰和束缚,并非来自于外部环境,而是源于我们内心的执念和不清晰。通过阅读这本书,我开始重新审视自己的人生目标,思考什么才是真正对我而言重要的东西。它让我不再盲目追求外在的认可,而是更加关注内心的声音,去寻找一种真正属于自己的、有意义的生活方式。
评分读完《成己与成物》,我感觉自己像是经历了一场心灵的洗礼。这本书没有使用那些晦涩难懂的专业术语,而是用非常生动、贴近生活的语言,讲述了一些我从未曾想过的道理。我尤其被其中关于“顺势而为”的论述所打动。以往我总觉得,想要成功就必须拼尽全力,逆流而上,与困难和挑战搏斗。但这本书让我意识到,很多时候,所谓的“对抗”反而会消耗我们大量的能量,并且效果不佳。它引导我思考,如何去观察和理解环境的规律,如何找到那个最适合自己的切入点,以最小的阻力达成目标。书中还分享了许多历史人物的案例,他们的人生轨迹并非总是惊心动魄,但却在不经意间留下了浓墨重彩的一笔。这让我明白,成就不一定需要轰轰烈烈,更重要的是一种持续的、内在的成长。这本书让我重新审视了“成功”的定义,它不再是外在的成就,而是内心的充实和安宁,是能够与周围的世界和谐共处。
评分刚翻开《成己与成物》,就被它沉静而富有力量的文字所吸引。作者的笔触细腻而精准,仿佛一位智者在娓娓道来,没有丝毫的强迫,却能让人在不知不觉中被引导,去思考那些关于生命本质的问题。我尤其喜欢其中关于“时机”的论述。很多时候,我们过于急于求成,错过了最佳的时机,或者在错误的时机勉强为之,最终一事无成。这本书教会我如何去耐心等待,如何去感知“势”的流动,然后在恰当的时机,以最有效的方式去行动。它不是鼓励我们消极等待,而是强调一种积极的觉察和准备,一种对宇宙节奏的理解与配合。这种智慧,对于在现代社会中感到焦虑和迷茫的人们来说,无疑是一剂良药。它让我明白,生命的成长并非是一蹴而就的,而是需要遵循其自身的规律,需要耐心和智慧去把握每一个“当下”。
评分这本书的封面设计很吸引人,淡雅的色彩搭配,上面是一幅意境悠远的写意山水画,仿佛能闻到古籍的墨香。我一直以来都对哲学类书籍情有独钟,总觉得它们能从更宏观的角度帮助我理解人生的意义和价值。最近读到一些关于个人成长和自我实现的理论,但总感觉缺少一种更深层次的指引,似乎只是停留在技巧层面,而没有触及到更根本的生命智慧。《成己与成物》这个书名本身就蕴含着一种哲思,让我很好奇它究竟会从哪个角度来探讨“自我完善”和“成就事业”这两个看似独立却又紧密联系的主题。我猜想,这本书或许会从东方智慧出发,结合现代社会的语境,去阐释如何在一个不断变化的世界中找到内心的平静与力量,同时也能有所作为,对社会做出贡献。我期待它能提供一种不同于西方功利主义视角下的思考方式,一种更注重内在修养、顺应自然规律的处世之道。书中的章节标题也引起了我的兴趣,它们暗示着作者对人生不同阶段和不同面向都有深入的探讨。
评分这本书的内容给我留下了深刻的印象,它探讨的主题非常宏大,但落点又极其精妙。作者似乎有一种神奇的能力,能够将复杂的哲学概念拆解成易于理解的道理,并用非常富有诗意的语言表达出来。我特别欣赏它在“同理心”方面的阐述。在如今这个信息爆炸、人际关系日益疏离的时代,理解和连接他人似乎变得越来越困难。这本书提供了一种全新的视角,它不仅仅强调了站在对方的角度思考问题,更深入地探讨了如何从“自我”出发,去理解“他者”的“自我”。这种由内而外的同理心,让我觉得是一种更强大、也更具可持续性的连接方式。它让我意识到,真正的“成己”不仅仅是认识自己、完善自己,更包括了如何与他人建立有意义的联系,如何在群体中找到自己的位置,并为之贡献力量。这本书让我开始思考,我与周围的世界,与他人之间,是否可以构建一种更深层次的、共生共荣的关系。
评分好好好好好好
评分化天之天为人之天
评分去年跟着戴师的研究生班听了一个学期,一学期就讲了这一本书,真的很难懂啊
评分意义世界是有结构的。本书通过“物-理-心”、“质料-形式-目的-动力”等框架,把意义世界的生成抽丝剥茧。意义世界很人本,至少本书的视角是人本的,人是意义世界的目的,外在的规范系统也具有目的性,不仅有调节的作用,还有建构的作用,但是它的目的性归根到底还是人的目的性。
评分化天之天为人之天
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