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ρ1：“既非曾经存在，亦非将要存在，而是现在作为整体以存在。”ρ2：“非存在是无物，存在者是一。”∴（ρ1∩ρ2）≈（ρ2∈ρ1）²∝ρ1 笛卡尔不比维特根斯坦。

篇幅短小，正好适合看大块头书的时候随意翻翻。如果粗浅看，巴门尼德思想并不冗杂，无非是在讲一个存在（存在者不生不变，存在者是不动的，存在者是不可分的，存在是现在，存在者是it，存在者有限，存在者有界似圆）和真理之路。课上老师有所阐发，读原文也就不觉难懂。It is and it cannot not be;it is not and it needs must not be。

没坚持读完

不错。语言水平需要提高。

“我们从巴门尼德的说教诗中还拿得到的东西，不过汇为一本小册子，但这个小册子当然斥责所有的哲学文献图书馆还自以为它们的存在是必须的哩。谁吃透了如此思着的说的精神，就不得不以今天的人的身份失去一切兴趣去写书。”

巴门尼德借女神的三岔路口，第一次提出了作为哲学概念的“存在”，形象概念是表象的意见，而无始无终且不可分的“存在”才是真理。 万物可细分可归属，然而被切分到一定程度之后便不可再分，这就是巴门尼德所谓的“存在”。这样的存在是构成世界的基础，是永恒，不动，连续且无...  

关于光明和黑暗（蒙昧界和求索界）。不同于人们一般持有的诗人由黑暗走向光明意味着由非存在走向存在的看法，在我看来，黑暗与光明意味着蒙昧状态与求索状态。如果说黑暗象征着非存在，诗人正是从黑暗走向光明，那么作为一个存在，何以从非存在中产生，换句诗人的话：若存在从...

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