具体描述
《另一个希腊》(作者阮炜)包括了东方化革命、“希腊化”中的“化希腊”、希腊罗马哲学被收编于叙利亚宗教、期希腊氏族民主、早期希腊头人制、华夏希腊早期国家比较、当希腊人遇到希腊人等内容。
本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
作者简介
目录信息
第一章 东方化革命
一 引言
二 非原生的希腊文明
三 埃及神庙里的希腊留学生
四 希腊艺术的东方化
五 希腊神谱的东方渊源
六 其他希腊神祗的东方渊源
七 希腊文学中的东方元素
八 希腊哲学中的东方因子
九 巴比伦、埃及科学对希腊科学的影响
十 字母、“书”和书写技术的舶来
十一 希腊铸币源于西亚
第二章 “希腊化”中的“化希腊”
一 引言
二 希腊人对东方的入侵与占领
三 希腊化时期希腊人的尴尬
四 地缘自然环境与希腊文明的品性
五 希腊罗马宗教傍东方宗教
六 希腊哲学概念傍东方宗教
七 帝国秩序对新文明崛起的作用
八 个人主义对希腊文明意味着什么
九 希腊罗马哲学被收编于叙利亚宗教
十 希腊罗马文明被叙利亚化
十一 西方文明的叙利亚根性
[链接] “宗教”一词的误导性
第三章 早期希腊氏族民主
一 引言
二 早期希腊的氏族社会特征
三 为什么说早期希腊氏族民主仍存?
四 什么是巴赛勒斯制?
五 结语
[链接1] 氏族、部落的起源及特征
[链接2] 雅典巴赛勒斯制的废除为什么相对温和?
第四章 早期希腊头人制
一 引言
二 “不能人人都是王者”应如何解读?
三 议事会和人民大会对头人的制约
四 头人与平民的紧张关系
五 早期希腊政制是头人制而非王制
[链接1] Basileus是“头人”还是“国王”?
[链接2] 希腊是否有过“神授王权”和“中心王朝”?——与顾准先生讨论
一 希腊是否有过神授王权?
二 神授王权论有何根据?
三 神授王权论为何站不住脚?
四 顾准先生为何提出神授王权论?
第五章 华夏希腊早期国家比较
一 华夏世界为何早早丧失了氏族品性?
二 血缘与政治权力的“同层同构”
三 血缘与政治权力“同层同构”的原因
四 希腊血缘关系为何容易松动?
五 希腊血缘关系能淡漠到何种程度?
六 华夏世界为何早早开出了超大型共同体?
[链接1]放逐并非仅见于希腊
[链接2] 印度政治整合为何难于中国?
第六章 当希腊人遇到希腊人
一 引言
二 地缘自然环境与好勇斗狠的性格
三 伯罗奔尼撒战争与西西里远征
四 亚历山大东征后希腊人的窝里斗
五 雅典帝国主义
六 大邦吃小邦
七 雅典吃盟邦
八 结语
[链接] 弥罗斯比与长平:小巫见大巫?
第七章 苏格拉底审判背后的政治
一 引言
二 苏格拉底的贵族弟子
三 审判过程中发生了什么?
四 柏拉图对关键信息的封锁
五 审判背后的血腥政治
六 政治报复原本可以避免?
[链接1]“世俗的圣人”苏格拉底
[链接2] 苏格拉底的“美德”与“神魔”
第八章 “哲学”为何产生在希腊?
一 引言
二 希腊哲学与“轴心期突破”
三 希腊哲学是一种有缺陷的“突破”
四 哲学诞生的地缘自然环境
五 航海生活方式与哲学的兴起
六 民主政治与哲学的兴起
七 从地缘格局看希腊与中国
八 从自然环境看希腊与中国
九 结语
[链接] 心学的“个人价值”与希腊的“个人主义”
第九章 从角力拳到太极拳
一 引言
二 奥运会为何起源于古希腊?
三 古代奥运比赛是如何举行的?
四 古代奥运会与古希腊同性恋
五 古代奥运会与现代奥运会的异同
六 不同于现代体育的名次概念
七 残忍的角力拳
八 古希腊何以能产生角力拳?
九 从角力拳到太极拳
[链接1]神圣赛场上的刀光剑影
[链接2]凶狠的古代拳击
附录“是”与“在”
一 引言
二 对论辩的回顾
三 自然语言用多种语法形式表判断
四 为什么应区分“是”与“在”?
五 “存在”、“是”、“本质”、“实体”
六 结语
地图
本书地图出处
大事年表
· · · · · · (收起)
读后感
1 对“言必称古希腊”者算是一种打击,原来古希腊文明“不过如此”,当然,其忠实粉丝可能会认为作者是个只看“阴暗面”的“掘粪者”; 2 对作者的反“欧洲中心主义”很是过瘾,但又怀疑作者是否在这种反感中走向“东方中心主义”,哪怕是一种倾向; 3 地缘因素在书中反复出现...
1 对“言必称古希腊”者算是一种打击,原来古希腊文明“不过如此”,当然,其忠实粉丝可能会认为作者是个只看“阴暗面”的“掘粪者”; 2 对作者的反“欧洲中心主义”很是过瘾,但又怀疑作者是否在这种反感中走向“东方中心主义”,哪怕是一种倾向; 3 地缘因素在书中反复出现...
在书店花了一个小时左右浏览完。里面的不少论点在作者的其它论著中了解过,因此没必要细看。有两个特色:1.一来就对施特劳斯主义者叫板,但批判不够深刻,我估计施派学者会说作者没读懂施特劳斯。2.我一直以来认为要从希腊与近东关系来把握希腊历史,即“两个东方化”,公元前8...
1 对“言必称古希腊”者算是一种打击,原来古希腊文明“不过如此”,当然,其忠实粉丝可能会认为作者是个只看“阴暗面”的“掘粪者”; 2 对作者的反“欧洲中心主义”很是过瘾,但又怀疑作者是否在这种反感中走向“东方中心主义”,哪怕是一种倾向; 3 地缘因素在书中反复出现...
在书店花了一个小时左右浏览完。里面的不少论点在作者的其它论著中了解过,因此没必要细看。有两个特色:1.一来就对施特劳斯主义者叫板,但批判不够深刻,我估计施派学者会说作者没读懂施特劳斯。2.我一直以来认为要从希腊与近东关系来把握希腊历史,即“两个东方化”,公元前8...
用户评价
说实话,在翻开《另一个希腊》之前,我对古希腊的认知,很大程度上是建立在那些家喻户晓的神话和英雄史诗之上的。我熟悉宙斯、雅典娜、赫拉克勒斯,也知道特洛伊战争的壮烈。我总以为,这就是古希腊的全部,或者说,是那些最核心、最重要的部分。然而,这本书,彻底颠覆了我这种浅显的认知。作者并没有直接去讲述那些早已被传颂千年的故事,而是将我们带入了一个更加广阔、更加 nuanced 的古希腊世界。他以一种极其考究却又充满人文关怀的笔触,为我们展现了一个更加立体、更加鲜活的古代希腊社会。我非常喜欢作者的叙事方式,他没有选择从宏观的政治、军事角度切入,而是将视角聚焦在那些普通人的生活、情感和思想上。他就像一位耐心的向导,带领我们穿梭于古希腊的市井小巷,去感受那些最真实的生活气息。那些曾经在我们脑海中模糊不清的形象,在作者的笔下,变得鲜活起来,他们的喜怒哀乐,他们的困境与挣扎,都让我们感同身受。这本书最让我印象深刻的是,它打破了我对古希腊“完美”的刻板印象。作者没有回避那个时代所存在的矛盾、不公和局限性,反而以一种坦诚而深刻的方式,去探讨这些问题。他让我们看到,即使是那个辉煌的文明,也并非尽善尽美,也充满了各种各样的挑战与抉择。这本书并不是一本能够让你立即获得某个明确答案的书,但它绝对是一本能够让你在阅读之后,陷入沉思,并且对古希腊,乃至人类文明的复杂性,产生全新的理解的书。
我一直对古希腊有着一种莫名的情结,那种既熟悉又陌生的感觉,总是在心底萦绕。我读过很多关于古希腊的书,从神话故事到哲学思想,从政治制度到艺术文化,总觉得自己已经对那个伟大的文明有了相当程度的了解。然而,《另一个希腊》这本书,却给了我一种前所未有的震撼,它彻底颠覆了我以往的认知,让我看到了一个完全不同的古希腊。作者的写作风格非常独特,他没有采用那种宏大叙事的模式,而是将视角聚焦在那些被历史洪流所忽略的个体身上。他就像一个考古学家,耐心地挖掘着历史的残垣断壁,从那些零散的碎片中,拼凑出那个时代最真实的面貌。我尤其喜欢作者处理细节的方式,他善于从最微小的生活场景中,捕捉到那个时代的精神内核。那些曾经被视为理所当然的习俗,在作者的笔下,都充满了令人深思的意味。他没有直接给出答案,而是引导读者去思考,去探寻。我常常在阅读的过程中,陷入沉思,仿佛置身于那个古老的时代,与书中人物一同呼吸,一同感受。这本书的魅力在于,它不仅仅是在讲述历史,更是在探讨人性。它让我们看到,在那些光鲜亮丽的文明背后,也隐藏着普通人的挣扎与无奈,也充满了各种各样的矛盾与冲突。我感觉作者就像一位哲学家,用他深刻的洞察力,剖析着人类的本性,以及文明的发展。它不是那种能够让你在短时间内获得大量知识的书,但它绝对是一本能够让你在阅读之后,对古希腊,甚至对人类文明本身,产生全新认识的书。
这是一本让我彻底放下了“已知”的书。我曾经以为,自己对古希腊的了解,已经达到了一个相当高的程度,毕竟从小学时代开始,我就沉迷于那些关于奥林匹斯众神、特洛伊战争的史诗故事,也阅读了不少关于希腊哲学的著作。我总觉得,我对这个文明的认知,已经非常完整和深入了。然而,《另一个希腊》这本书,就像一把锋利的钥匙,瞬间打开了我认知世界的新大门,让我看到了一个我从未想象过的,更加真实、更加复杂的古希腊。作者的写作风格非常独特,他没有选择去讲述那些早已被无数人传颂的宏大叙事,而是将目光巧妙地聚焦在那些被历史洪流所淹没的边缘群体和微小事件上。他就像一位经验丰富的考古学家,耐心地挖掘着历史的残垣断壁,从那些零散的碎片中,拼凑出那个时代最真实的图景。我被作者细腻的笔触深深吸引,他能够从最细微的生活场景中,捕捉到那个时代的精神内核,将那些曾经模糊不清的形象,描绘得生动形象,充满感染力。我感觉自己仿佛置身于那个古老的时代,与书中的人物一同呼吸,一同感受着他们的喜怒哀乐,他们的困境与挣扎,都让我感同身受。这本书最让我震撼的是,它并没有将古希腊描绘成一个完美无瑕的理想国,而是展现了那个时代所面临的种种困境与挑战。它不是一本能够让你在短时间内就获得大量知识的书,但它绝对是一本能够让你在阅读之后,对古希腊,甚至对人类文明的演进,产生全新而深刻的理解的书。
老实说,拿到这本书的时候,我并没有抱太大的期望。市面上关于古希腊的书籍太多了,大部分都大同小异,无非是那些重复了无数遍的神话故事,或者是一些枯燥的历史事件的罗列。我当时的心态更像是抱着一种“随便看看”的态度,想着就算不好看,至少也能唤醒一下我早就沉睡的对古希腊的兴趣。然而,这本书就像一个温柔的陷阱,一旦我开始阅读,就再也无法自拔。它没有用那些华丽辞藻的开篇来吸引读者,也没有刻意制造悬念,而是以一种极其平实,甚至有些朴素的语言,娓娓道来。但就是这种平实,却有着一种直击人心的力量。我感觉作者就像一位老友,坐在我对面,轻声细语地讲述着那些发生在遥远时空的故事。他没有居高临下地教导,也没有卖弄学问,而是将自己对古希腊深厚的理解,转化为一种润物细无声的感染力。我尤其佩服作者的叙事技巧,他能够将看似零散的史料,巧妙地串联起来,形成一个完整而引人入胜的故事线。在他的笔下,那些曾经遥不可及的历史人物,变得触手可及,他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,都仿佛就发生在昨天。我被深深地吸引着,跟随作者的笔触,穿梭于古希腊的各个角落,感受着那个时代的脉搏。我发现,原来历史并不是冰冷的文字,而是鲜活的生命。这本书给我带来的最大的惊喜,莫过于它让我看到了古希腊不为人知的一面。那些我们常常忽略的细节,那些被历史洪流裹挟而去的微小个体,在这里得到了应有的关注。作者用他敏锐的观察力和深刻的洞察力,发掘出了隐藏在宏大叙事背后的真实。它不是那种让你惊叹连连的书,但它会让你在掩卷之时,心中涌起一股温暖而充实的情感,一种对人类文明的敬意,一种对历史的全新认识。
这本书,如同一场穿越时空的旅程,它没有直接带我去领略那些辉煌的宫殿和激昂的战役,而是将我引向了那个时代的寻常巷陌,去感受那些被历史尘埃掩盖的真实生活。我一直以为,我对古希腊的理解,已经相当深入了,毕竟那些神话传说、哲学思想,早已在我脑海中留下了深刻的印记。然而,《另一个希腊》这本书,却像一把精巧的钥匙,为我打开了一扇通往真实之门,让我看到了一个我从未想象过的,更加立体、更加复杂、也更加动人的古希腊。作者的叙事方式非常独特,他没有选择用宏大的历史叙事来吸引眼球,而是将视角聚焦在那些普通人的生活、情感和思想上。他就像一位经验丰富的画家,用细腻的笔触,描绘出那个时代人物的喜怒哀乐,他们的挣扎与选择,都充满了人性的光辉。我被作者对细节的把握深深吸引,他能够从最细微的生活场景中,挖掘出那个时代的文化基因,将那些曾经模糊不清的形象,描绘得生动形象,充满感染力。我感觉自己仿佛置身于那个古老的时代,与书中的人物一同呼吸,一同感受着他们的命运。这本书最让我震撼的是,它并没有将古希腊描绘成一个完美无缺的理想国,而是展现了那个时代所面临的种种困境与挑战。它不是一本能够让你在短时间内就获得大量知识的书,但它绝对是一本能够让你在阅读之后,对古希腊,甚至对人类文明的演进,产生全新而深刻的理解的书。
这本书简直是一场智力与情感的双重冒险,它将我从对古希腊的既定印象中拉了出来,然后置身于一个充满惊喜和启发的全新维度。我一直觉得,我对古希腊的了解,已经相当深入了,那些关于神祇、英雄、哲学家、城邦的故事,我都能如数家珍。然而,《另一个希腊》这本书,却像一位技艺精湛的魔术师,用他独到的视角和精妙的笔法,向我展示了一个我从未想象过的古希腊。作者并没有选择去重复那些早已广为人知的史诗,而是将目光投向了那些被历史洪流所淹没的角落,去发掘那些被忽略的声音和故事。他就像一位经验丰富的电影导演,用极具画面感的文字,为我们构建了一个生动而复杂的古希腊社会。我被作者细腻的描写深深吸引,他能够从最微小的生活场景中,捕捉到那个时代的精神内核。那些曾经在我们脑海中模糊不清的人物,在这里变得鲜活起来,他们的情感、欲望、挣扎,都让我们感同身受。这本书最让我震撼的是,它并没有将古希腊描绘成一个高高在上、完美无缺的文明,而是展现了那个时代所面临的种种困境与挑战。作者没有回避历史的复杂性,反而以一种更加深刻的视角,去探讨那些隐藏在表象之下的真实。它不是一本让你在短时间内就能吸收大量知识的书,但它绝对是一本能够让你在阅读之后,对古希腊,乃至对人类文明的演进,产生全新而深刻的理解的书。
这是一本让我深陷其中的书,它的魅力在于它能够将我们从已知的世界中抽离,然后带入一个更加广阔、更加深邃的维度。我一直认为,对于古希腊的理解,我们往往停留在表面,那些光彩夺目的神话,那些伟大的哲学家,那些辉煌的城邦,都构成了我们心中对古希腊的既有印象。然而,这本书却像一位技艺精湛的解剖师,将那些被我们习以为常的认知,一层一层地剥开,然后展现出隐藏在其下的,更加复杂、更加真实的面貌。它不是要否定我们所熟知的,而是要拓展我们的视野,让我们看到那个“另一个”希腊,一个充满了矛盾、挣扎,也充满了生命力的世界。作者的写作风格非常独特,他没有用那些宏大的历史叙事来吸引眼球,而是将视角聚焦在那些被历史进程所淹没的普通人身上。他就像一位经验丰富的导游,带领我们深入到古希腊的街头巷尾,去感受那些最真实的生活气息。那些我们曾经在教科书中读到的人物,在这里变得鲜活起来,他们的喜怒哀乐,他们的悲欢离合,都让我们感同身受。我特别欣赏作者对细节的处理,他能够从最细微的生活场景中,挖掘出那个时代深刻的文化基因。他没有直接给出结论,而是引导我们去思考,去体会。这本书的强大之处在于,它不仅仅是在讲述历史,更是在探讨人性。它让我们看到,在那些辉煌的文明背后,也隐藏着普通人的命运,也充满了各种各样的困境与选择。它不是一本能够让你瞬间获得启迪的书,但它绝对是一本能够让你在阅读之后,久久不能忘怀,并且反复回味的书。
这本书简直是一场思维的风暴,读完之后,感觉脑海里那些根深蒂固的希腊神话和历史观念,都被狠狠地搅动了一番,然后又以一种全新的、令人心潮澎湃的方式重新组合起来。我一直以为自己对古希腊的理解已经相当深入了,毕竟从少年时期就开始沉迷于那些波澜壮阔的史诗和缠绵悱恻的神话故事,对奥林匹斯众神、特洛伊战争、英雄史诗等等,几乎是了如指掌。然而,当我翻开《另一个希腊》这本书时,我才意识到,我所熟知的,不过是冰山一角,或者说,是经过千百年时光打磨、被无数人讲述和解读过的“标准版本”。而这本书,就像一把锋利的解剖刀,剖开了那些表面的光鲜,露出了隐藏在历史深处的,更复杂、更具张力的肌理。它不仅仅是叙述,更像是一种邀请,邀请读者一同潜入历史的暗流,去探寻那些被忽略的声音,那些被刻意遗忘的视角,那些在宏大叙事中被淹没的个体命运。它没有直接否定我们所知的,而是巧妙地在已知与未知之间搭建了一座桥梁,让我们得以窥见那个“另一个”希腊,一个更加真实、也更加令人着迷的世界。我常常在阅读的时候,会不由自主地停下来,陷入沉思。那些曾经熟悉的场景,在作者的笔下,似乎被注入了新的生命力,变得更加立体,更加鲜活。那些曾经被视为神圣不可侵犯的教条,在这里被温柔地质疑,然后用一种更具说服力的方式重新构建。我特别喜欢作者处理人物的方式,他没有将他们塑造成扁平的符号,而是将他们还原为有血有肉、有爱有恨、有欲望有挣扎的个体。他们的选择,他们的困境,他们的妥协,都充满了人性的复杂性,让我们在读到他们的故事时,能够感同身受,甚至产生一种强烈的共鸣。这本书不仅仅是关于历史,更是关于人性的探索,关于我们如何理解过去,如何理解自己。它让我对“真相”这个词有了更深的理解,明白真相往往不是单一的,而是多维度的,需要我们用心去感受,去体悟。
读完这本书,我感觉像是经历了一场思想上的洗礼。我一直对古希腊有着浓厚的兴趣,从孩提时代接触的神话故事,到后来阅读的哲学著作,都让我对这个古老而伟大的文明充满了敬畏。我曾以为自己对古希腊的理解已经相当全面了,但《另一个希腊》这本书,却像一把钥匙,打开了我认知世界的大门,让我看到了一个我从未想象过的古希腊。作者的写作方式非常独特,他没有采用那种传统的历史叙事,而是将视角巧妙地转移到那些被宏大叙事所掩盖的边缘群体和微小事件上。他就像一位敏锐的观察者,从日常生活的点滴中,发掘出那个时代最真实的脉搏。我被作者细腻的笔触深深吸引,他能够将那些看似无关紧要的细节,描绘得生动形象,充满感染力。我感觉自己仿佛置身于那个古老的时代,与书中的人物一同呼吸,一同感受着他们的喜怒哀乐。这本书最让我惊艳的地方在于,它并没有将古希腊描绘成一个完美无瑕的理想国,而是展现了那个时代所面临的种种困境与挑战。那些我们曾经在历史书中看到的伟大成就,在这里被赋予了更加人性化的解读,充满了矛盾与张力。作者没有回避历史的复杂性,反而以一种更加深刻的视角,去探讨那些隐藏在表象之下的真实。它不是一本让你在短时间内就能读完的书,但它绝对是一本能够让你在阅读之后,对古希腊,甚至对人类文明的演进,产生全新认识的书。
我必须承认,《另一个希腊》这本书,彻底改变了我对古希腊的固有认知。在此之前,我一直认为,我对这个文明的了解已经相当全面了,那些神话、哲学、政治制度,我都能信手拈来。我总觉得自己已经站在了一个相当的高度,能够俯瞰这个伟大的古代文明。然而,当我翻开这本书时,我才意识到,我所熟知的,不过是被层层滤镜打磨过的“标准版本”。作者并没有选择去重述那些早已家喻户晓的故事,而是以一种极其独特而富有洞察力的视角,将我们引入了一个更加广阔、更加深邃的古希腊世界。他就像一位技艺精湛的电影导演,用他充满画面感的文字,为我们构建了一个既熟悉又陌生的古希腊。我被作者细腻的笔触深深吸引,他能够从最细微的生活场景中,捕捉到那个时代的精神内核,将那些曾经模糊不清的人物,描绘得鲜活生动,充满感染力。我感觉自己仿佛置身于那个古老的时代,与书中的人物一同呼吸,一同感受着他们的喜怒哀乐,他们的困境与挣扎,都让我感同身受。这本书最让我震撼的是,它并没有将古希腊描绘成一个高高在上、完美无缺的文明,而是展现了那个时代所面临的种种困境与挑战。它不是一本能够让你在短时间内就获得大量知识的书,但它绝对是一本能够让你在阅读之后,对古希腊,乃至对人类文明的演进,产生全新而深刻的理解的书。
作者心气很高,水平很次。想要一兴一意黑希腊文明,这也不错,但黑不到要点上。引用的资料全是二手资料,一手文献几乎没有,而且基本上都是泛泛而谈,喜欢用没有事实和材料依据的形容词作中希对比,实在太low了。就第一章讲希腊和埃及两河的继承关系、第七章讲苏格拉底审判背后的政治关系有点意义,可以一看,但基本上也没有用一手资料。总体而言,学术价值不大。
现在国内只要提起古希腊,必须先踩一脚,首当其冲的就是他的非原生性、东方性……
苏格拉底不是殉道者,而是牲人。
现在国内只要提起古希腊,必须先踩一脚,首当其冲的就是他的非原生性、东方性……
有点走火入魔。