图书标签: 施特劳斯  政治哲学  色诺芬  哲学  经典与解释  列奥·施特劳斯  苏格拉底  柏拉图   

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施特劳斯的总体倾向暗示——他的著作也表明——，色诺芬笔下的苏格拉底与柏拉图对话中的苏格拉底尽管在描绘的时候有着这样或那样的差别，其实则一般无二。这项研究是在澄清某种失去的自然世界的现象，因为诸现代传统已然掩盖了这种现象。施特劳斯反思阿里斯托芬和色诺芬，就是以自己的方式重新审视一位看似很好理解因而难以理解的苏格拉底。这位色的苏其实很类似于阿里斯托芬笔下的埃斯库罗斯，针对雅典帝国修辞而亢龙有悔，在教化大众时并没有意识到大众与他们之间已经产生了不可弥补的分裂 。又或者说，他提供的是施公笔下的第二种哲人——中苏。而柏拉图笔下的苏则更像是《圣经》中的上帝，经历了少年、中年、壮年、老年的生命全程，往往是后来写的对话录更呈现了早期的苏格拉底，其中苏格拉底的智性发展勾勒了一出出哲学事件，表征着苏格拉底时刻。

。。。

算是翻了一半

Via刘玮

封底“在苏格拉底、色诺芬、柏拉图三位作家笔下”一句，透着强烈的喜感。也许写前言的作者也试图通过玩笑来“显示他的智慧”。施特劳斯通过梳理色诺芬《回忆苏格拉底》、《苏格拉底在法官面前的申辩》、《会饮》，解读了色诺芬笔下的苏格拉底形象。同时也可以将施特劳斯的解读视为对以上三篇文章的注疏。通过发现色诺芬笔下的苏格拉底与柏拉图的苏格拉底别无二致，重新为在人们心中蠢笨的色诺芬形象进行正名。因为施特劳斯不自觉地采纳色诺芬的“隐微写作”手法，致使文本的阅读难度增加。出版说明中提及施特劳斯复兴苏格拉底问题，从而迫使人们面对自己的生存德性问题以面对西方文明危机。中译本前言亦是解读后的一个写作，同样的上升下降结构，柏拉图与色诺芬不同，“异乡人的杀手”不会去描写顶峰。同时引出叙拉古人的疑案。布吕尔前言亦为线索。

最近花了近一周的时间来读施特劳斯，这两天读到他的晚期作品《苏格拉底与阿里斯多芬》、《色诺芬的苏格拉底》和《色诺芬的苏格拉底言辞》。这几部书，被布鲁姆看做是施特劳斯的晚年定论，但是这种娓娓道来，又反复辨析的文风，并不是很容看懂。不过，我到是觉得其中有一个情节...

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在有记载的历史中、一些人尽管没有写过一个字，但对后世的影响却是巨大的。基督教的灵魂人物耶酥就是其中之一，另一个便是既为教师又是哲学家的苏格拉底。我们对他们的了解完全源自他人之口。在苏格拉底时代有人描述说：“我可以公正地说，在我们这个时代，他是我所认识的人中...  

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