圖書標籤: 施特勞斯  政治哲學  色諾芬  哲學  經典與解釋  列奧·施特勞斯  蘇格拉底  柏拉圖   

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算是翻瞭一半

。。。

Via劉瑋

色諾芬在自己最完善的言辭中迴應著自己的蘇格拉底，看似平淡無奇，實則直接在源初之地錶述蘇格拉底思想的核心與德性的“意見”，與柏拉圖相比，二人筆下的蘇則本質上並無差異。而這種娓娓道來的純粹事件性的敘述，則是色諾芬的獨特之處，也是他容易被遺忘的原因。單純在閱讀上，很像《瓦爾登湖》。

封底“在蘇格拉底、色諾芬、柏拉圖三位作傢筆下”一句，透著強烈的喜感。也許寫前言的作者也試圖通過玩笑來“顯示他的智慧”。施特勞斯通過梳理色諾芬《迴憶蘇格拉底》、《蘇格拉底在法官麵前的申辯》、《會飲》，解讀瞭色諾芬筆下的蘇格拉底形象。同時也可以將施特勞斯的解讀視為對以上三篇文章的注疏。通過發現色諾芬筆下的蘇格拉底與柏拉圖的蘇格拉底彆無二緻，重新為在人們心中蠢笨的色諾芬形象進行正名。因為施特勞斯不自覺地采納色諾芬的“隱微寫作”手法，緻使文本的閱讀難度增加。齣版說明中提及施特勞斯復興蘇格拉底問題，從而迫使人們麵對自己的生存德性問題以麵對西方文明危機。中譯本前言亦是解讀後的一個寫作，同樣的上升下降結構，柏拉圖與色諾芬不同，“異鄉人的殺手”不會去描寫頂峰。同時引齣敘拉古人的疑案。布呂爾前言亦為綫索。

最近花了近一周的时间来读施特劳斯，这两天读到他的晚期作品《苏格拉底与阿里斯多芬》、《色诺芬的苏格拉底》和《色诺芬的苏格拉底言辞》。这几部书，被布鲁姆看做是施特劳斯的晚年定论，但是这种娓娓道来，又反复辨析的文风，并不是很容看懂。不过，我到是觉得其中有一个情节...

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在有记载的历史中、一些人尽管没有写过一个字，但对后世的影响却是巨大的。基督教的灵魂人物耶酥就是其中之一，另一个便是既为教师又是哲学家的苏格拉底。我们对他们的了解完全源自他人之口。在苏格拉底时代有人描述说：“我可以公正地说，在我们这个时代，他是我所认识的人中...  

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